為什麼發菩提心、救濟眾生則為於諸如來廣大供養?

1.發菩提心.是成佛的根本.經云:忘失菩提心.所修一切法皆成魔業.何況未發.

菩提心一說:發願利濟一切有情眾生.同成佛道之心.

另一說則是明白自性本俱之佛心佛性.自己承擔肯定.訓練佛心作主人.進而佛心有力.自利利他.同登覺岸.

諸佛皆是自利利他.自覺覺他而圓滿成就.如行願品中言:眾生如同菩提大樹王之根本.從根本利濟乃能成就.諸佛之花果.

如藥師經之速證菩提在於12大願普利有情.同登覺岸.[藥師琉璃光佛]第一大願之令一切有情如我無異(如藥師佛德智.功德.大願力.皆無差異.)

2.具體原因:一切眾生皆是未來佛故.但因迷惑無知不能成就.今自發菩提心則入成佛之道(起步.邁入.真正開始走入成佛的修行之路).而自覺後覺悟他人.則如佛所言:如善導師引諸商客往至寶所.

3.救濟眾生之方法有很多.最簡單之方法有二

一.教令眾生聞持[藥師琉璃光佛]名號.
二.訓練行持藥師佛12大願.與佛同願同行.

為什麼呢?因為藥師佛願一切眾生若聞其名號則能成佛如其無異.又以持其名號故.則持諸佛名號.

又藥師經云:若諸有情至心受持[藥師琉璃光佛]墮惡去者無有是處.既然不墮惡趣.那以佛願力要令眾生速證菩提.如佛無異.當然不是讓眾生享人天有漏福報而已.而是令有情無後顧之憂.訓練人間.天上.修菩薩行.

那有人或說那往淨土即可.何必留戀人間.豈不危險?

當然如欲往生淨土者.以稱唸[藥師琉璃光佛]名號故.可往生東方淨琉璃世界.或十方佛國隨願往生.去那親僅諸佛.習學法要.再回度眾生.亦無不可.

但是對於善根深厚.又深具菩薩心腸.有智慧願力.則亦可仗藥師佛願於此人間普護眾生.

如經云:於此娑婆世界修行一日一夜.勝超他方佛國.為善百歲.

一般修法恐有後顧之憂.而至退轉菩提.是以藥師佛因地即廣大思維.味眾生除卻一切後顧之憂.而令安心於此.實習菩薩行.速證菩提.

而行持佛願.有人會認為困難重重.其實亦不然.要人人做到同佛一樣.那確實不容易.但是做得少分.確人人可行.

如孔聖言:中庸之道.上至王公亦難做到.然下至愚夫愚婦.上能行得少分.

人人習學藥師佛願則更人與藥師佛相應.因藥師佛以其果地圓滿.護念眾生因地修行.以佛力佛願故.能使眾生.雖行少分.願行卻得廣大護念.

如文殊菩薩十大願王云:若有眾生與我同願同行.則同我身.

[藥師琉璃光佛]第一大願即是如此.我(藥師佛)成佛時.即護念一切眾生.都能成佛如佛無差異.

所以眾生可安心.以持念[藥師琉璃光佛]聖號.與隨緣盡份習學12大願精神.來作為菩提心自利利他.同證菩提.之修持方法.

4.法要:
肯定當下人人俱足琉璃般清淨.透徹.光潔.亮麗.之佛心佛性.由此起修必然有殊勝的相應.

稱念[藥師琉璃光佛].的當下即肯定佛力加持正是開發我人本俱之佛心佛性.意識稱念我人自身之[藥師琉璃光佛].

隨學藥師佛願時.亦肯定承擔佛心做主人.佛願為依止.時時訓練.時時調整.與佛時時密切相應.要把自己當成藥師佛的如來使者.遣在人中護念眾生.如此則能速消業障.速開智慧.速證菩提.上品往生佛國淨土.

5.成功案例請參考:

藥師琉璃光佛大威神見聞記一書

6.詳細法要也請參考:

藥師佛12大願密意

藥師經密心法

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虛空境界無量思 大道清幽理長更

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