人死後若不審判,如果人生前有冤屈,如何申冤?

一切事1心為前導，心為主使，由心所作成。假使人以穢惡的心，不論語言或行動，苦惱就追隨著他，如輓車的牛，車輪隨足蹄。1諸法或一切法，新譯為一切事。二一切事心為前導，心為主使，由心所作成。假使人以清淨的心不論語言或行動，安樂隨著他如影隨形。三「他人罵我、打我、擊敗我、掠奪我;」如果人懷怨恨，怨恨不能息減。四「他人罵我、打我、擊敗我、掠奪我;」如果人不懷怨恨，怨恨自然息滅。
五在這世界上，決不能以怨恨止息怨恨，唯獨無怨恨才可以止息，這是永恆（不變）的真理1。1原義古昔法，即自古以來的真理，所以新譯為永恆（不變）的真理。（註：無法以血洗淨血）六他們1不了悟：「我們因這（諍論而）毀滅；」假使他們了悟，爭論自可停息2。1他們：只譯論或異執的人。2這首揭頌的起因:佛住橋賞彌城時，比丘僧團因廁所蓄水，合法不合法，而起很大的靜執，後來如法制止。詳見巴利M. ǀǀǀ. P.154；Jāt. ǀǀǀ. P.488 Mv.P.349.及漢譯四分律「拘睒彌腱度」；十誦律「俱舍彌法」。七住在（不清淨的現實）觀為清淨1，不防護種種感覺器官2，飲食不節量，怠惰、不勤勉3，實為惡魔4所制伏，如風吹倒弱樹。1原句義為「住淨觀」，即住於不清淨視為清淨，也就是尋求生活上的欲樂。 2諸根（五根或六根），新譯為種種感覺器官。3佛學名詞為懈怠、不精進。4惡魔:指人自心中的煩惱。八住在（不清淨的現實）見為不清淨1，善能防護種種感覺器官，飲食知定量，有信心、勤勉2，
不受惡魔所制伏，如風不能搖撼山巖。1原句義為「住不淨觀」。2佛學名詞為信、精進。九雖然穿著袈裟1，不除滅濁穢，缺少自制和真實2，不應穿著袈裟。1袈裟：巴kāsāya或kāsāva；梵語kasaya，義為雜色衣、壞色衣，即出家人的法衣。2dana調御、調伏、訓練，新譯為自制。sacca真實、諦、真理。一○棄除濁穢，善守持諸種戒律，有自制和真實，應確穿著袈裟。一一真實認為不真實1，不真實認為真實，是邪惡思想2的境界，不能到達真實。1sāra堅、實、真、精．真實、真髓、精要、樹的心果的核等義。asāra義與上相反。2邪思惟。一二真實認為真實，不真實認為不真實，是正確思想1的境界，能夠到達真實。1正思惟。
一三葺草蓋屋粗陋，為雨浸漏；未（經）修養的心，為貪欲穿透。一四葺草蓋屋精密，雨不能浸漏；已（經）修養的心不為貪欲入侵。一五作惡的人，今世憂悲來世憂悲，兩處憂悲，見自己污穢的行為，他憂悲、他苦惱。一六行善的人，今世喜悅。來世喜悅，兩處喜悅，見自己清淨的行為，他喜悅、他極喜悅。一七作惡的人，今世苦惱，來世苦惱，兩處苦惱。悲歎「我做了惡，」墮落地獄1更苦惱。1原文義為惡趣，或惡處。（註：可指三惡道）十八行善的人，今世歡喜，來世歡喜，兩處歡喜，歡說「我修了福，」
往生天界1更歡喜。1原文義為善趣，或善處。一九雖多讀誦聖典，不實踐，是放逸人；譬如牧者數他人的牛隻，不入修行人的行列1。1原句為「不是沙門分」。二三智者常堅忍，勇猛修習禪定1，
解脫束縛2，獲得無上的安穩涅槳3。1禪定：靜慮，默想，沉思。2解脫煩惱的束縛。3安穩涅槃:安靜最快樂的境界。（註：此等境界不能以言語恰當表達）
二九在放逸人中不放逸，在眾人睡眠申能（獨）醒寤；智者譬如良馬，棄羸馬在後（而前行）。三○摩伽婆1天因為不放逸，得為諸天中的最高者。人人（都）讚美不放逸；常責難放逸的人。1摩伽婆（Maghava）即帝釋（Sakka），為三十三天的主。三一修行僧1喜樂不放逸，畏懼放逸；譬如火焰，燒盡大小的繫縛2。1原文為比丘。2粗細種種的煩惱。三二修行僧喜樂不放逸，恐怖放逸；
既然已近涅槃1，決不退轉。1涅槃．解脫煩惱安樂的境界。三五善制御輕躁的、難捉摸的、隨從欲愛活動的心；已經制御的心，能引至安樂。三六應防護極難察見的、極微細的、隨從欲愛活動的心；智者已經防護的心，能引至安樂。三七制御獨行遠去的、無形跡的、隱藏於胸窟的心；能制御的人，解脫魔王的束縛。
三九心離貪著，思慮不（受）擾亂超越善福、罪惡，覺者沒恐怖。四○四三善不是由父母所為，
也不是由親族所為。心向於正直，行善為福更大。四四誰能征服大地1、閻魔界2、天界？誰能善說真理的語言3，如熟練的花匠採集眾花？1Paṭhavī，地、大地、土地。這襄的大地，依巴利「法句（經）註」（Dhammapadaaṭṭhakathā）的解釋，指人、餓鬼、畜生的三類。2Yamaloka閻魔界，指地獄。3真理的言語，即法句（Dhammapada）。

2011-03-08 12:29:49 補充：
人死後只有一次機會,這不是宇宙法則


是依不同做為而有不同報應


不斷不斷學習

誰說人死後不審判??啟示錄20章11節
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。 死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
基督教也有阿!!只是在末世的時候!!!
這大家都知道阿!!!我想沒有基督徒會反對吧!!!
相反的我們都非常期待那天的到來

他們問他說：夫子！什麼時候有這事呢﹖這事將到的時候有什麼預兆呢﹖ 耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，又說：時候近了，你們不要跟從他們！ 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。 當時，耶穌對他們說：民要攻打民，國要攻打國； 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。 但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。 但這些事終必為你們的見證。 所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴； 因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。 你們要為我的名被眾人恨惡， 然而，你們連一根頭髮也必不損壞。 你們常存忍耐，就必保全靈魂（或作：必得生命）。 你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了。 那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城； 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。路加福音 第二十一章

這樣一來
一國的法律刑罰也算恐嚇
因為您毀謗別人從來沒被抓去關
所以從沒發生的事更是恐嚇!!

哈哈...小朋友鬧夠了沒??

2011-03-04 20:07:28 補充：
To反基知識＋:

以下這則口出狂言新聞也是在恐嚇，歡迎你們控訴!!

法國名牌服飾迪奧的設計總監加里安諾，因為口出狂言侮辱猶太人的影帶曝光，1號遭到迪奧開除。 身為迪奧代言人的新科奧斯卡影后娜塔莉波曼，因為加里安諾的醜聞，不得不臨時換裝。 事後她也發表聲明，表示以身為猶太人為榮，並且不會再跟加里安諾往來。

她的聲明重擊了50歲的鬼才加里安諾。 加里安諾口無遮攔，不但可能坐牢六個月，也在事業上付出了慘重的代價。

沒錯.可見一定要有審判.偶爾人類的法官,會因收賄或愚蠢或死讀書或任何因素枉判了(當然,該枉判者,必然被神記錄他律法和靈性的罪債);但,神,一定不會判錯.所以人類真地需要神.

奉耶穌基督之名

我又看見死了的，無論大小，都1站在寶座前。2案卷展開了，並且另有一3卷展開，就是生命冊。死了的都憑著這些2案卷所記載的，照他們所行的受審判。

http://www.recoveryversion.com.tw/Style0A/026/search.php?offset=11&R1=v1&KB=%BCf%A7P

羔羊​的​十二​使徒​將​要​審判​以色列​十二​支派；​腓​一​12:9（教約​29:12）。

http://scriptures.lds.org/zh/gs/15/3



2011-03-05 17:42:05 補充：
我家2樓,現在住著這11年來,犯罪組織用假公益真詐財髒錢收買的黑狗,故意每天半夜,在我房間頭上天花板處,一邊非法監控我,一邊洗衣服性交吼叫,來糟踐我...這樣的畜牲,在牠們果報來時,需要同情嗎?不用.牠們今天怎麼對我,我深信神必然審判,照牠們對我的,無限倍而永恆,交由撒旦蹂躪牠們,幫我報仇

惡人不知恥,不知醜,就惡上加惡;倒使得時間表來臨的報應,對牠們是罪有應得

奉耶穌基督之名

從毒梟到教授－袁幼軒
http://www.youtube.com/watch?v=QhEFqkMheiY&feature=related
由同性戀毒梟到成為神學院教授

2010年夏天，遠從美國芝加哥受邀來台的袁幼軒，第一次和父母一起回到他們的故鄉-台灣。
在緊湊的演講行程中，他們不厭其煩的訴說在他們身上發生的神奇故事，一個已經決裂破碎的家庭，和一個沉迷毒品的同性戀者，如何在一連串奇蹟的遭遇中，將他們急速下沉的命運，及時挽回，且產生180度的大翻轉
如今袁幼軒以神學院教授的身分，偕同父母，不斷在世界各地分享，這段從絕境到蒙福的奇妙經歷

耶穌愛你

<明明警告過>

明明就是恐嚇

從沒發生的事,警告個屁呀

親愛的版大
人的審判是針對當事所發生的是非對錯而審判

神的審判呵呵呵~
這可不得了 沒有人可以逃過
神對人的審判
從眼所不見的內在到
族群 國家 文化 歷代 人際 種族 寄居 ......................
太多了 明明不是我們的罪卻與我們息息相關 搞不好還有血源
醉的人繼續醉吧
明明警告過 嘴吧卻一直說沒有 說謊醉

《聖經》的可信性：
http://3.ly/Wxhh

＊　＊　＊

根本《聖經》就充滿虛假及謬誤，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是杜撰！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://3.ly/nativity

2011-03-03 17:59:15 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://3.ly/EndTime

更多落空預言：

推羅預言
http://3.ly/ZNU2

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://3.ly/2Sww

其他：
http://3.ly/9KVs
http://3.ly/2QeQ
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://3.ly/e4MX

你的論點沒錯，但...你到底想問什麼？如果你只是想抒發心情，沒錯，人生本來就有很多不公不義的事，但是法律已經有了基本的保障，我倒是認為人在世做好事情就好，就算遇到不公不義之事，只要自己真的沒錯，在世時即便是誣陷，冤案也總會有水落石出的時候，只是要看何時能遇到肯替他洗刷清白的人，不過人死後也會受到前生審判，審判者自會評斷公道還你清白，只是人的雙眼容易被很多情況所矇蔽，所以有冤案也不足為奇啊！

這個世界，這個宇宙的構造，並不是依人類的心願而成立的。否則，我們不必辛苦工作，每天躺在家裡打電動就能生活了。
不論你高不高興，人類的腦內妄想不會變成真實。大自然的定律，向來就不會順著人類的心意。

什麼叫冤屈？到底什麼樣的事能算是冤屈？

對大自然來說，獵殺與被獵殺的事，每一秒都在上演。人被人殺了可以自認為是冤屈，那人類每天吃掉的雞鴨牛羊，牠們冤不冤？他們要向誰申冤？要怎麼平反？把吃掉他的人吃掉？

那些在南亞海嘯、921大地震喪生的人，他們冤嗎？他們要怎麼申冤？叫上帝賠他們一命？還是把上帝關在房子裡，用地震把上帝壓死？還是把上帝丟進海，讓他體驗一下被淹死的感覺？

不要把人類的價值觀加在宇宙，那很搞笑。這個世界才不會鳥人類怎麼想，就算人類全死光了，宇宙的定律還是一樣在運作，而且是絲毫沒有誤差的在運作。更不會因為你覺得世界有不公平，宇宙就會為人類自然生成一個審判制度。如果人類什麼都能心想事成，全世界也不會有那麼多天災。

2011-03-03 17:57:36 補充：
基督教被發明的時代，人類還無知到以為自己是全宇宙的中心。基本上，基督教的宇宙觀與世界觀，還有其它宗教的世界觀，都是過時與落伍的產物。你想用宗教的世界觀來看世界，就像用孔子的眼光來看現代一樣荒繆。
實際上，地球不但不是宇宙中心，太陽也不繞地球轉。真相是，太陽不過是銀河系邊緣的一個小到根本看不到的光點，以世界地圖來比喻，就像是世界地圖上的台灣島，上面的台字，組成這個字的其中一個小點。而地球呢？用太陽來比喻的話，太陽相當於一顆直徑100公尺的大石頭，而地球只是旁邊一個直徑1公分的小石頭。用整個宇宙來看，地球連一個灰塵都比不上，最多就是一個要用電子顯微鏡才能看到的病毒。