想請問地藏經 阿彌陀經 與金剛經的問題

您好看完了您的問題, 我在心裡忍不住叫：天吶
雖然已經有十位熱心網友給您各種意見
我還是想再給您多一些建議您的問題說真的實在是非常嚴重
可是說是性命交關
甚至可以說是分秒必爭首先要先請您冷靜，靜下心來
聽聽我的分析和建議首先, 您要先面對一個問題
就是這一切是真還是假
這會影響您後續因應的作法
會影響您的信心
當然就會影響到結果依照您所說的
您發作(被鬼上身)後
可以預知一個月後
你奶奶的死期這已經可以完全清楚的證明
這一切並非幻想、妄想, 或是任何其他的可能您要做的第一件事情
就是接受這個事實
理由很簡單, 因為事實擺在眼前
沒有任何人用任何辦法有可能去安排或弄虛作假接下來, 既然接受這些已發生的事情都是千真萬確
那麼現在唯一的重點就是
怎麼樣可以趕快來用最可能最好的方法來試圖化解
這真的是性命交關, 分秒必爭
千萬不要開玩笑您現在要面對的問題
不是那三部經典有何差異的問題
而是冤親債主隨時要上門討債討命
該怎麼樣利用寶貴的時間試圖解決以下是我給您的真心的建議和規劃
請您千萬認真考慮--------------------------------------------令堂所說的, 部份是正確的
因為自己欠的債, 當然必須要自己負責
但是也有部份並不完全正確
因為雖然一定要還債, 但是還債的方法有很多種
有的有智慧, 有的比較沒有智慧
我們應當選擇有智慧的方法, 來利人利己
最好的方法,當然是債主能接受, 我們也能免去立即的危險我的建議, 您現在要立即火速進行的事情有三件讓我們先想像成現實社會中,你欠黑社會大筆賭債,已拖欠太久,
現在對方已經隨時要上門砍人,我們該怎麼辦?
這樣來想, 您就會很清楚,現在你該怎麼做才對..
(先聲明,警察幫不了你,因為你的借據上簽名寫著,過期不還用命來還)1)快找公正有信用的超級有力人士,請他幫忙協調,看可否暫緩還債
那你就有更多的時間籌錢來還
2)別的都不要做,趕快拼命先籌錢,籌多少算多少,趕快先盡量拼命還,
雖然還得不夠,但是債主有收到一點,總會多多少少感受到一點你的誠意
(你現在猶豫不決,就等於是表現出...你不記得有欠這筆錢的樣子,對方會超生氣)
3)面對債主,以最真誠慚愧的態度,請求他的原諒,並且要同時,開出合理明確的條件,
請求對方接受你的新的分期還款的計畫我們來看看, 如果想像成真實社會的有生命危險的暴力討債
您想想, 如果您真的做好了上述的三點
是不是的確有相當的機會可以保命呢我們都認同了上述三點可能是最佳的應變措施之後
現在, 讓我們再讓我們把這三點改為您現在真正的情況
我們改成以下的三項解決方案1)找公正有力人士協調
=>趕快,專心唸觀世音菩薩的名號, 不停的唸, 除了睡覺以外, 拼命的唸
心裡要跟菩薩說, 你真心承認過去殺害他人全家,造種種惡業的罪過
現在雖然重新投胎轉世,已經忘記了過去世的事情, 但是對於自己犯的錯
絕對不逃避,但是, 請求菩薩大慈大悲, 幫忙和對方溝通協調,
看看是否可以延緩時間, 讓你分期付款償還, 你絕對願意償還合理的代價,
只要對方有可能接受, 你都願意合理接受條件, 畢竟先保住性命,才能談其他
觀世音菩薩是大慈大悲的, 而且最願意也最常為人與冤親債主協調溝通,
而且菩薩又是非常法力無邊(菩薩非常講道理,絕對不會威迫別人,不准別人
討回應得的債務, 因此你要注意, 該還的是你自己要還), 有這樣一個超級慈悲
超級有公信力的超級有力人士來幫忙協調, 是有一定的機會, 可以取得對方
的寬限, 若是觀世音菩薩協調成功, 你有可能會有菩薩託夢,或是其他的感應2)趕快還錢,還多少算多少,先證明你真心願意還債的誠意
=>除了請觀世音菩薩代為協調外, 所有時間全部投入唸往生咒, 我建議先不要唸
任何經典, 因為經典都太長了, 你唸往生咒,因為往生咒非常短, 只有14句,而且
每句只有幾個字, 快的話, 你5分鐘就會背了, 會背了之後,越唸越快,每10秒就
差不多可以唸一遍,一小時可以唸超過300遍, 而且往生咒是專門消除業障的,
有時間就拼命的唸, 你可能一天可以唸3000或5000遍以上, 隨時將唸過的
往生咒立即的迴向給你的冤親債主, 這就是拼了命的趕快的一直還債, 希望
您的債主可以感受到您還債的誠意, 多給您一點時間3)懺悔,請求債主原諒
=>最後一點,也非常非常的重要, 您要知道, 您過去殺害別人全家的惡行,
對方所承受的極大痛苦, 並不是金錢可以擺平的,您必須設身處地體諒對方
的感受, 如果有人殺你全家, 然後給錢賠償, 您會接受嗎? 所以這一點非常重要,

圖片參考：http://i246.photobucket.com/albums/gg96/winshanglee/TimBlog-Msn-00.gif


2011-03-04 15:07:58 補充：
您好

我是第11個回答
請您用趕快用三個方案的winshanglee
因為回答說太多已經超出字數限制
而我還沒說完
只好來意見區補充

(接原來回答後面)
人命關天,請您仔細用心看完我的建議,若您還有任何問題,歡迎您再提出,
若您想要例如電話中,讓我直接很快教會您唸往生咒,
請您email給我或是留言給我,我很樂意可以幫些忙

[email protected]

願您可以一切順利,最終逢凶化吉

地藏菩薩本願經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTT2VnazM0ZnZ6NTA

《地藏菩薩本願經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/EarthStore/contents.htm

2012-08-10 16:09:09 補充：
佛說阿彌陀經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTRTF1RWxPenRRZDJZUGZLcjd3ZVR2UQ

《佛說阿彌陀經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Amitabha/contents.htm

2012-08-10 16:10:16 補充：
金剛般若波羅蜜經《注音版》
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4fizBe0OdVTNWY3MmRlNDYtMDZjNC00YmY0LTllMGYtZjQzNzcxMmRjZjEz&hl=en_US

《金剛般若波羅蜜經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Vajra/vajra.htm

2012-12-18 13:14:39 補充：
大方廣佛華嚴經《注音版》
https://docs.google.com/open?id=0B4fizBe0OdVTc0xzVzk5UnN6enM

《大方廣佛華嚴經淺釋》宣化老和尚講述
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava/contents.htm

地藏經:==>
誦地藏經消業障及冤親債主最有效
參見山西小院案例
http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/archive?l=f&id=20
最後記得要迴向
http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=663&prev=681&next=661&l=f&fid=7

阿彌陀經:==>
求脫離六道輪迴最直接，可直接念"阿彌陀佛"名號
參見最簡單修行法
http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=635&prev=645&next=564&l=f&fid=7

金剛經:==>
是了義經，只要做到其中一點就可跳出六道輪迴，諸佛皆由此經出，
但現在是末法時代，眾生業障大，沒人可辦的到。

經　是智慧內涵傳承的工具是你要的答案　也不是你要的答案！ 您想要領悟這一些經　來解決您的徬徨　不是不可以但就好像病者想要了解特定藥物之性質　然後服之　希望可以痊癒通常生病了　不都是去看醫生拿藥的嗎？那有自己取藥來用的呢？除非您對藥物特性很有了解　所以　常人是不會這樣做的！ 徬徨是內境無知所產生的現象要深入去了解自己　看清自己打敗自己　給自己勝利然後貢獻自己之力　育教傳承　建設天地找到自己生命的出口　才是真義認知領悟了　也就不會徬徨了！

想請問地藏經 .阿彌陀經. 與金剛經的問題?
請問這三部經大約是在說什麼?
為什麼每個人要頌的經會不一樣?
是怎樣的情形適合怎麼樣的經嗎?
如果是的話 請問這三部經各適合哪幾種狀況?

大德您問的誠懇.末學隨緣隨喜回覆~~~
不知您為何徬徨~~~如果您是初學者.應該三部經都看個三五遍.然後喜歡那一部.讀了會讓您有歡喜心.就知道自己是該先學那一部經。
如果是久修者.學佛只是自己修行而不講學.那應該一部經.好好的深入研究.不必三部經都要很熟悉.因為只要一部經通.部部經要入就不難了。

以上是引言.以下是簡略介紹三經~~~

地藏經:
這是釋迦牟尼佛.為報母恩.故上升忉利天為母親摩耶夫人所說的經典.是佛門裡的孝經 。
地藏菩薩原為婆羅門女.因母親生時不信三寶.作惡業.死後墮入無間地獄。
她為了思念母親.欲知其母身後往何處去.而去見如來.覺華定如來見其孝行.而教她如何解救其母及地獄眾生。
一般喜誦此經者.就是跟地藏王菩薩較有緣.有孝心且情執較重的佛友.
為度脫其親友.消除其宿業.免除其地獄苦而誦地藏經.令離苦得樂往生三善道.或上生忉利天宮享天福 。
所以於超薦法會.清明.中元普度.歲末法會.是很常用來誦持回向的經典。

佛說阿彌陀經 :
佛法分為難行之正常道(要斷煩惱惱.三衹修福慧始能成佛.如螞蟻登山 ).與易行的特別法門.門餘之道(只要信願行念佛.就是善根福德因緣具足.臨命終時 心不顛倒.即能蒙佛接引往生極樂世界.一經往生.受用同佛.如順風駛船 )。

阿彌陀經就是易行道。
是淨土宗學人.所修學的主要經典.佛門早晚課必誦持的經典.超薦法會.作七法會.跟地藏經一樣都是常見於法會的。

淨土學人喜簡易.自信心較薄弱.此為二力法門.自己信願念佛.又有彌陀本願加持.所以很適合末法學佛人。

金剛經:
佛說法四十九年.般若經典就講了二十二年。
金剛經就是六百卷般若經的精華要點摘要。
上兩部經是相宗.事情說的多.理深埋其中。
金剛經.是性宗.破凡夫相破凡夫見.直入緣起如幻.性空緣起.之實相中道諦理 。
主要內容為破四相.破四見. 解黏去縛.直入如來心地.於一切法無所執著.故言應無所住而生其心。
一切有為法.如露亦如電.應作如是觀。

凡學佛人.都不可不知不讀的如來心要。

人根性不同.喜好各異.三部經都是佛說.經典是道路也是藥方.佛說法.應病與藥.如無一切病.就不用一切藥。
看您自己所需為何.不用盲從迷信.人云亦云。

金剛經云:
是法平等.無有高下。

學佛修行選擇法門與經典.總在相應.適己為優.才能於身心解脫.離苦得樂.有所助益。

以上淺見簡單說明予您參考~
阿彌陀佛~

無患子合十2011.3.3

2011-03-04 19:16:56 補充：
版主大德.先靜心諦聽.莫要徬徨~~~
這是真實上演的>往昔惡業.如影隨形.冤親債主.找上門了.先別驚慌.媽媽是淨土學人.所以得以重罪輕報.念誦千部阿彌陀經回向即可化解.這是好事.也是您接觸佛學的善因緣。
照做就對了.誠心以對.華嚴經末後普賢菩薩.發願與菩薩眾導歸極樂世界。
所以華嚴經是大本的阿彌陀經.而阿彌陀經是華嚴經的精華。
每日早晚兩部彌陀經.如果加上十分鐘佛號再行回向就更好.不出一年半就化解冤情了.鬼道眾生是很講信用的.別懷疑了.條件談妥就.專念阿彌陀經吧~~~

2011-03-04 19:17:05 補充：
有空閒時間.就看華衛電視台.24小時都有淨空法師.在講淨土經.如此您憂鬱症也會慢慢改善痊癒的。
辛苦了.但要加油.誠心誦念.放心吧.只要履約.再苦都會過去的。
若因緣具足.就跟媽媽去授三皈依.可順心保命~~~

這三部經很容易索取不難

未打坐入禪者永無法瞭解經典原意，大道失傳一二千年，當今宗教自稱是修行人都是謗佛，只要不是用金剛經裡四偈句「如噬我聞，心如直弦」，就是佛陀在大佛頂首楞嚴經第六卷尾頁所說的打坐方法都是騙人的。
中華金剛無相禪學協會創始人郭榮麟師兄才國小畢業，打坐入禪開悟明心見性後，發表學術著作，願能喚醒大眾瞭解何謂經‧修是修什麼‧重正真理才是社會國家之福。
想瞭解地藏經金剛經等著作經典演講請搜 一技揚名 謝謝

【地藏經】及 【阿彌陀經】，是屬於菩薩在因地修行時發的本願。阿彌陀經是淨土五經中最簡短的一部，這一部強調的是大勢至菩薩的持名念佛方法，另有兩部【無量壽經】及【觀無量壽經】，前部是觀想西方淨土方法，後部是憶佛方法。
本願經在佛法來講是屬於隱喻法類的普遍應機救渡法。如【藥師琉璃光如來本願經】

隱喻的意思是指經文不說複雜的學理，不明說戒定慧貪嗔痴的來去因果，不明說真實理義，唯賴應機眾生自心所具信力，所發願力，所做修行力，使心性戒定，日久功深直達諸佛果地。


應機就是指經中本願所指的眾生。如彌陀四十八願。


【金剛經】在佛法來說是屬於直証法要類。直指法要就是直証菩提。也叫明心見性，如六祖慧能大師講：「但誦金剛經即得見性。」
見性就是明白自己及一切眾生皆具如來智慧德性，也有成為如佛一般智慧覺悟者的可能性。


金剛經是為欲成菩薩的修行者所開示的經典，欲成菩薩渡他首要之務是自渡，自渡首要之務是降伏自心五毒，要降伏五毒，就要用方法令五毒無機可生，也就是經中提到的每一個重要，如「不住色聲香觸法生心，應無所住，而生其心」。


其實經文一開始詳列與會的大眾類別，指的就是適合聽聞的人，因為佛陀是應機說法，與會中有哪些人，就會用適合的演譯方式講適合的法。(相信佛陀不會講人家聽不懂的東西來渡人)。

2011-03-04 19:28:15 補充：
放下心來看看小故事，也許會收到不同凡響的效果︿︿

大慧集

寤寐之間
http://www.thewisdom.com.tw/Big5/ForumListAForm_theme.phtml?Id=%20240&Typeid=5

不管念什麼經目的都是在安定你的心不打妄想 並非把經典當神明信仰一樣看待 藥師佛管身體健康 阿彌陀佛管極樂世界 地藏菩薩管超度 這不是正確的觀念

金剛經:凡所有相皆是虛妄--教導我們一切有為法如夢幻泡影應作如是觀 生活中所有境界都是考試 在境界中不分別不執著

地藏經:教導我們孝養父母 尊敬師長 慈心不殺 修十善業

阿彌陀經或無量壽經:教導我們阿彌陀佛佛號代表無量光無量壽 念頭一起立刻阿彌陀佛取而代之 久了煩惱伏住不起作用 自性智慧自然現前

佛法重的是實質不是儀式 經典要受持在生活中才有實質效果

隨喜回答者：yiu wing 大德的回答。

地藏經是釋迦牟尼佛到忉利天為母親摩耶夫人所說經 在佛門中稱為孝經 百善孝為先 初學佛者讀此經 不但能契入孝道 而且對自己消罪滅障有不可思議感應

阿彌陀經是釋迦牟尼佛為利益後世末法眾生 未有弟子請問而自行宣說的一部經 要義為:只要相信有阿彌陀佛及其願心 自己發願生彼國土 一心持念阿彌陀佛名號 必能往生西方極樂世界 是淨土宗三經一論的主要經典

金剛經是大般若經十六會中 於第九會 應須菩提長老之問所說經 此經是一切諸
佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法所從出 想了解佛之知見 不可不讀


為什麼每個人要頌的經會不依樣?是怎樣的情形適合怎麼樣的經嗎?

釋迦牟尼佛為利益眾生 說八萬四千法 主要是針對眾生不同的根性 對治不同的煩惱 依不同的次第而說 故說一切法 皆是佛法 離相修一切善法 即可得阿耨多羅三藐三菩提 但對於初學者 為希望他能戒 定 慧 三學等學 故老師會要求他一門深入 長時薰修 能依老師要求即持戒也 一門深入即修定也 一經持誦三-五百遍 經義自解所以發慧也!

請問這三部經各適合哪幾種狀況?

依學佛的目的不同 自己的根器 此三部經各有適合狀況 非執著一義也
所謂佛法者即非佛法啊!!!

地藏經 用字不難 為世尊在忉利天為母說法時所說,是在描述地藏菩薩 修行的因緣 以及其大願及孝心
最重要的 是世尊特別交代 地藏菩薩 要在彌勒菩薩成佛前
好好照顧眾生 可見世尊對地藏菩薩的重視程度
此經對末法眾生特別有緣 因末法眾生造很多惡業
此經的地獄名相 可攝惡念 亦闡明因果報應的道理 惡念淫念多的人 念此經會有奇效
此經 亦可幫助 病重之人 亡者 ,經中有說明如何幫助這些人 都是必須倚靠
地藏菩薩的功德
此經對有惡夢 鬼壓之人 亦有奇效,這是我本人親身體驗,可除惡夢
此經是任何修行人 都必修的功課之一
不管是懺悔業重,修行,幫助亡人,病人,祈福,超渡祖先,或希望知道往生者的去處 皆可修行此經

阿彌陀經 是一本描述西方極樂世界與阿彌陀佛的重要經典
為淨土宗 必修經典。全部經典旨在說明阿彌陀佛之功德。
重點在於信阿彌陀佛,發願往生西方,自己努力修淨土法門。
此經為世尊慈悲自問自答開示。適合大眾學習修行 。
淨土法門除此經之外，還有其他經典，一般稱為淨土五經。
有興趣你可以自行找找。

金剛經 是一本描述 空相之進階經典，亦是禪宗 重要經典，此經典有特殊語法。一般來講比較適合於佛法修行較久之善男人 善女人或菩薩學習。
若是初學者 對此經有興趣,則必須依靠許多大德的白話解釋
才能一窺此經是在講甚麼。雖是看白話，但也不見得能夠體會。
若要依此經修行，最好已經發了上求佛果,下度眾生的大願
才能體會 此經中 第一個問題 如何降伏其心的精妙
若是初學者讀此經典 比較不容易理解,也有著空相之可能
建議還是從四聖諦,四念處 ,三法印,比較了解 佛教所說的 "空"
是甚麼東西 再考看此經典


2011-03-02 10:41:34 補充：
建議初學應讀 地藏經 阿彌陀佛經 藥師經(闡明藥師佛之功德)

2011-03-02 11:49:45 補充：
誦經可以是一種修行
譬如地藏經 你保持於十齋日於固定時間誦一部經典
長期可達潛移默化的效果 自然你會變成一個虔誠之人
讀經要認真 要了解經中所說的道理 這樣效果就會顯現

我個人覺得 地藏經的菁華
在於地藏菩薩的大願
好好體會 這是孝心,慈悲心,大願心
不是學習書本知識可得來
若能體會 懂得孝順父母,願意普渡眾生
你誦經讀經 就是有收到效果

經也是一種法門.找一個適合自己的法門 慈悲精進
哪部經皆能證得..
在初聞佛法之時 建議遍讀群經詳知經義..這樣才能清楚自己適合哪種法門
進而持戒受法 而生永不退轉之心.才能深得佛法之大義 進而證得佛果 .

地藏經 是說初學佛的人要學的。 金剛經 是入了修行菩薩 初果 二果 三果 阿羅漢 修行心態和禪修時遇到問題指示，還有就是量度這個人到達那一乘標準。
阿彌陀經 是深入修行第次和三十七品觀想同禪修方法。是所有菩薩所會學到的技能。



2011-03-02 04:25:47 補充：
其實每次佛經都在講同一樣的東西，都是修心學放下學放鬆不做惡業收集六波羅密，地藏經在第一品佛陀以為顯示六波羅密能發出豪相光，地藏菩薩都是修六波羅密才有神通和比阿羅漢跟大般若。

2011-03-02 04:27:42 補充：
六波羅密，布施，持戒，忍辱，禪定，精進，般若

2011-03-02 04:29:24 補充：
觀察身體無常和心無常，看看是不是和佛說的一樣，你才會有不退轉心，正所為頭可斷血可流，佛法不可以不追求。