小乘佛教與大乘佛教的比較

淨土法門--難信之法(李炳南老居士)
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1017.htm
問：大乘與小乘的分別？答：（1）不管是佛教、道教、印度教、婆羅門教、或其他宗教，只要它的修行方法最高可以修到「辟之佛」或「羅漢」的境界，就是「小乘」，因「自渡不渡人」，不會主動去渡人，但有眾生來尋求協助會幫忙，因少福報，故無笑容；（2）任何宗教它的修行方法最高可以修到「佛」、「菩薩」的境界，就是「大乘」，因「自渡且渡人」，會主動去渡人，有福報，故有笑容。

佛法是五乘說法—人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，前二乘是世間法，後三乘是出世間法。我們都是世間上普通人，佛先說世間的道理，也就是做人的道理，和生天的道理，這兩乘就是世間法，這是佛法為度初機不得已所說的法。（世界各宗教說的也都是世間法，不究竟的道理。）佛的正法是出世間法，能出生死、跳出六道輪迴，這各宗教都不懂得。我已九十多歲了，平常也難得多說，而說法講究契機，淨土法門大家都沒把握，還講別的做什麼呢？淨土法門完全是出世間法，但是大家都錯用了，只拿來求家庭平安，升官發財。

出世間法又分兩乘，有大乘和小乘 。小乘只求出輪迴，生死只了一半，沒有全了，聲聞、緣覺屬於這類。小乘人不在六道裡頭，但永遠不能成佛，學了一半就止住了，不能進步，他自己有好處，對眾生無好處。大乘是成佛，沒有成佛不算大乘，成佛才是最徹底。而淨土法門是出世間法，是小乘還是大乘？是大乘。我說的話皆是佛經上的，看祖師的註解說的，我怕諸位誤會，以為我妄作聰明，強說淨土是大乘。

但是，我懂淨土嗎？這世界上沒有懂得的，出家二眾，在家二眾皆不懂得。唯有佛懂得淨土法門，連十地菩薩也不懂得，等覺菩薩快成佛了，也才懂一點。所以阿彌陀經說，淨土法門是「難信之法」，難信在那裡？淨土法門看似平常，做起來不平常，所以是難信之法。

淨土法門有什麼祕密可以成就？沒有什麼祕密，教你怎麼念，你就怎麼念。六個字「南無阿彌陀佛」就可成就，不是什麼妖魔鬼怪。能念阿彌陀佛，你的心就是阿彌陀佛，若學妖魔鬼怪，心就成妖魔鬼怪。淨土難懂之處，不但今日之下我們同學們愚笨不懂，自古以來全球上連印度也如此，所以祖師說：「唯佛與佛乃能究盡。」斷盡根本無明惑才能明了淨土法門，未證佛果前都難了解。千言萬語就是要好好的信，不好好的信，壽命在呼吸之間，再後悔覺悟，時間已來不及了，英雄好漢要識時務啊！

小乘斷見惑之後，成個羅漢要七番生死，成佛則要三大阿僧祇劫，很難成就。能活上一百年很難，即使活了一百歲又算什麼？一輪迴，隔陰之迷，什麼都忘了，算你幸運再成為人，你能遇到淨土法門嗎？少了淨土法門，你怎麼成佛呢？淨土法門的特別是當生成就，與其他法門最大不同就在當生能往生西方，若不生西方就入輪迴。而到西方極樂世界的身分還是凡夫，不是成佛，只是極樂沒有三惡道，較易繼續修學以至成佛。此外，那兒雖有四土，但淨土是橫超法門，一旦橫超，用不著三大阿僧祇劫，就可以成佛。這橫出三界，橫超四土的法門，竟有人不信，不信怎麼修呢？

南傳出家人，每朝上7點要出去寺廟外面托缽，之後回去寺廟中午12點前要吃飯，之後可以小休息，再開始做雜服或者建寺打掃5~6點睡課，7點自行選擇經行或者打坐，10點~11點可以做開示。12點~1點打坐之後休息睡覺，4點起來打坐或者經行6點早課。

因為佛陀律戒寺廟食物必需出外托缽，或者食物在寺廟最多只能儲存7天。可以儲存超過7天只有藥物。

寺廟財務會由近身在家人或者主持位任秘書(可以是寺廟女出家人，白衣八戒女)，有些寺廟出家人不可以持多過50美元。多數都出家人持不可以持有錢戒。

南傳比丘在不可以和在家人住同一房間，如果沒有男在家居士在場比丘不可以單獨留在只有女在家居士地方。

還有比丘戒不可以接觸女善眾，外面近身男居士會擋駕其他女居士接觸到比丘身體，師父都會刻意閃避。



2011-03-01 20:29:05 補充：
南傳都有分別大乘和小乘的，在森林獨自修行的古霸讚，他們會不接觸任何居士，獨自一人在森林修頭陀，每朝會走路10多公里找小村落托缽，可以在一個森林或者山洞住幾個月。

大乘的就會接觸居士和教導他們禪修解答他們問題。同時幫他們加持祝福，寺廟都會幫他們做葬禮火化，還會每天張過多食物布施比較貧窮的村民小孩，有時他們去找師父醫病或者讀書。

2011-03-02 02:40:37 補充：
菩薩幫別人和教導佛陀教法。所以菩薩都會三十七道品所有禪修方法出世間法入涅盤，他們的般若智慧會比阿羅漢多的。

先小乘後大乘
小乘自覺，大乘自覺覺他，沒自覺不能覺他，覺他也要有自覺。

2011-03-01 19:39:54 補充：
自覺的叫阿羅漢，覺他的叫菩薩，所以羅漢是菩薩的自度身，菩薩是羅漢的度他身

小乘與大乘的差別不再宗教

而是在修行者的個人心態

現在大乘佛教中有很多是[小乘心的人] :如現在淨土宗的人都只想唸佛往生極樂世界,[沒有真心發過大乘願],不想在娑婆世界渡眾生


也有很多小乘宗教的人是[發心的大乘行者喔:如富樓那尊者一個人前往偏遠地區渡眾生說佛法]

大德您好
提供您這位大善知識的網址：分頁： http://www.a112.com/0207/0-b/b1.htm

分頁： http://www.a112.com/0207/0-b/b5.htm

首頁：http://www.a112.com/


必定能釋惑

說小乘行者是自了漢，末學常思維，被看成小乘佛教的修行人，不知內心作何感想？（好像小乘小一截、低一等似的！）

另一疑惑則是：既是自了漢，那又如何流傳佛法給他人，這流傳給他人的行動不就是大乘行為了嗎？

有無可能，一大乘修行者，窮其一生都在鑽研佛法，根本都沒有機會為人講經說法，利益到他人，還能稱為大乘行者？

大.小乘之分,不是在於外在有為的形式(如:哪一個道場?誦哪一部經?或受何戒?有無出家?.....等,這些是外在的形式,容易做到.)
而是在於"發菩提心.力行菩薩道"真正落實佛法才是大乘.如:放下俗情.將生死大事擺第一.心繫眾生. 心行合一.

因該正名了,不是小乘,是二乘,事實上,佛陀不會去分大小,分的是我們凡夫

俗子.

自誇人人會..看低別人更是強

小乘最高只證悟到阿羅漢

大乘最高是佛身,其次是菩薩,再來是聲聞緣覺(阿羅漢)