放棄或繼續修道

2011-02-25 6:59 pm
請看完以下故事:
兄弟修道
兄弟二人皆立志遠遊修道,無奈父母年邁,弟妹年幼,老大家裡還有病妻弱子,所以一直未能成行。某日,一高僧路過,兄弟二人要拜其為師,並將家中難處訴說一遍。高僧雙手合十,微閉雙目,喃喃自語:捨得,捨得,沒有捨哪來得?你二人悟性皆不夠,十年後我會再來。然後,飄然而去。哥哥頓悟,手持經書決絕而去。弟弟望望父母,看看病嫂幼妹,終不能捨棄。十年後,哥哥歸來,口誦佛經,念念有詞,仙風道骨,略見一斑。
再看弟弟,彎腰弓背,面容蒼老,神情呆滯,反應緩慢。高僧如期而至,問二人收穫。哥哥說:十年內游遍高山大川,走遍寺廟道觀,背誦真經千卷,感悟萬萬千千。弟弟說:十年內送走老父老母,病嫂身體康復,幼妹成家立業。但因勞累無暇誦讀經書,恐與大師無緣。高僧微微一笑,決定收弟弟為徒。哥哥不解,追問緣由。高僧道:佛在心中,不在名山大川;心中有善,勝讀真經千卷;父母尚且不愛,談何普度眾生?捨本逐末,終致與佛無緣。 哥哥默然。
假如修道人連 守時、有規矩不隨便...都無法做到,或者是言行不一,那還需要修道嗎?不修都比這還好?
請問各位,是修道重要?或者是個人的前途未來重要?

如果是為了個人前途,暫時放棄修道,值得嗎?

請各位提供相關資訊解說供小弟我參考,感激不盡!3Q~

回答 (13)

2011-02-25 8:30 pm
✔ 最佳答案
讓我換句話說:與其說是要修道,不如說應該去行道!因為,道本身,生出了萬物,萬物任何一個,都不配被稱為道,就像白馬非馬,白馬無法代表所有的馬一般…人再怎麼修也只是道的一部份,最後要歸回道那裡去。道又是次序,規則,是萬物該遵行的率,所謂逆天者亡,不行道,種甚麼收甚麼,這是自然法則,必然的結局。所以無論信仰甚麼宗教,只要不行道,必是自作孽不可活,收個滿懷!一個道,如果必須脫離正軌,才能修習,必是錯誤的道理,不值得追隨。據我所知:榮神益人,愛人如己,就是最妙的道。形而上者謂之道─上帝就是那統管萬有的道本身─因此,道就是上帝!這是中國文化特有的名稱,因為中國人自古敬天重道,敬畏上帝。一貫道也相信這個,對不對。道既又稱上帝─其中有經,其經甚真─精就是神,道就是神,可以跟所生之人溝通,對吧!聞到茉莉花的香氣,看到滿天的星斗,可知道有多廣,愛有多深!萬物因愛而生,從所生之物就可以得知,因此神就是愛,這你同意嗎?本著愛人的心,就是行道!神就是愛,不能愛那看得見的弟兄,如何愛那看不見的神?對不對?明智的你必知該怎樣行!
2011-03-06 4:59 pm
大德您好

道德經 第一章 道可道 非常道

道德經 第二十五章

最末一句話 人法地 地法天 天法道 道法自然

道 這個字的函意 及期意義 辵部合首組合而成 辵為走之意 首為自己或事物本體 稱為首 大家都應該之到 道這個字義 遵循一訂之道路或規定 稱為道

道可道 非常道 這三個道其表達意識相同 但是敘述之意確不同
道的放大版 宇宙天體 個自有個自運轉行徑 星体本身軌道運轉 若不依照一定之軌道行徑 會如何?

第一個道乃敘述者天道 天 自然變化之道都有一定之規則在運轉
第二個道乃敘述者地道 地 地物上王者所訂定的規範 其當時帝王所制定的法律 動物界意有所未弱肉強食之道在不停的運行
第三個道乃敘述者人道 人 人有生長之道 每一個人都在不停的運轉他個人的每一天生活 所以稱為非常道 因未不是每一個人都能去遵行的生活軌跡 每一個人都有自我須要遵循的規律 常言道 家家有本難念的經 所以無法統一乃用 非常 來表達

修道 修字其 意義 乃是自我修整不良習慣 不良嗜好 修正言行舉止 把錯誤的地方修正

一切依自然變化為依歸 順應自然 順應四技變化生活自己

人法地 人要依地王所訂定的法律遵循生活
地法天 地要依天的變化來依歸 來訂定其規範
天法道 天要順應自然變化宇宙定律而行
道法自然 其天地人 三者順應其本身規範生活 都在自然中行成的規範下生存 三者都護相牽引者 一但失去平衡 就會行成另一種變化

現今社會就是如此

人類因利益而濫墾濫伐 破壞大自然生態 大自然失去平衡 行成氣後不調 冰山急速溶化 亦引起地底溫度變化 而行成冷熱 地層板塊運動 行成海嘯 地震 火山爆發 氣後亦失去控制 不是爆冷 就是 極熱 的變化 全球農作物 無法依正常方式生存 見接引發糧食大戰 個國互搶糧食 又家上美國人 大量印制超票 亂了全球金濟通貨膨漲 為何是全球人民買單

過去世界新聞報導 美國人早再 60年前就以發現 北極冰山逐年在融化了 但美國元首確選則了 隱瞞不公開 且想說獨佔中東國原油 進而製造許多衝突
製造對石油國進鄰 發動戰爭 好就進取得原油 卻美其名 說為維護世界合平

抱歉 以偏離主題 但這就是 天道變化與人的行為習習相關 必須提出來 讓大德們了解與認知 才能有進一步的了解

修行其真正函意
修行不名其意 就是要修正不對的行徑行為 修行因當無須出家或離鄉背景去把 如日常生活基本道理都作不好 那有可能得道 真正的道理 道本身與人習習相關連 在日常當中體悟 生存生活之道 人倫人理之道 修到須結何日常生活方可以稱為道 如是偏離生活作習乃所為以入魔道 但亦是道之一小部份 所以道由自己選則 大方向是人道 還是 小方向棄置一切而去乃所為阿修羅道

以上是個人淺見 但願以上大德們 能對修行有更進一層的認知

2011-03-05 6:54 pm
其實真正修道是在生活中,當修道的同時又可以顧前途
2011-03-03 2:31 am
道場只是心靈的加油站而已 許多人認為去參班才是修行

那是錯誤的想法....身外無佛 佛在心....

生活禪...禪機處處現 生活就是修行 行住坐臥=就是修行

吃的下,睡的著,就是修行 ....不是每一個人都能安穩睡的

個人吃飯個人飽,不可能我吃你飽,師父引進門 修行靠個人

許多人披著修行的外衣,說一套 做一套 還送你一套

那是他的行為,當引以為戒,不同流合污

((想放棄修行))??

問題你每天都要生活不是嗎? 那就是在修行囉! 根本無法放棄

修行─意思是 (修)正平常自己錯誤的(行)為而已....

佛法─學習成佛的方法.....

工作事業中待人接物 是修養心性最好的地方...

百善孝為先..家庭是最大的道場 這輩子人道沒有圓滿 孝道未盡者

不管佛法多透徹 修行境界多高...只是白忙一場 白活一輩子

一切將歸為零.....祝福你
2011-03-01 6:45 am
文昌帝君陰騭文》說:「欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功,利物利人,修善修福。」

祝大家好運吉祥,平安快樂


南無觀自在菩薩
2011-03-01 5:08 am


Johnny 您好


可以聖凡兼修

要修道 要充實自己

才能 知道 道的真相



大德這段給你做參考


佛法在世間
不離世間覺

佛法本來就在這個//人道中要來修起的
沒有一個人//說你來離開人道
有辦法來做佛的


你想說釋迦佛祖
祂在雪山修行
苦修六年//為什麼會不能成道
你去研究說
釋迦佛祖起初在雪山修行
修六年不能成道
修到整個排骨都浮出來
修到眼眶都凹下去
修到形體消瘦
不能得道

後來才悟了一個道理
悟什麼道理
第一 對父母不孝
脫離王宮//讓父母在王宮煩惱
這是不孝啊
第二 妻兒無情
妻子娶來沒辦法照顧人家
兒子生下來//沒辦法撫養人家
第三 沒有貢獻社會
可惜祂修得半死都沒有用

然後祂才回家//先去度祂的父母
祂父親死//幫祂父親抬棺材
天下第一孝子
不然現在人最孝順
再窮的也不請人抬啦
也是請別人抬//絕對沒有自己抬的
釋迦佛祖幫祂父親抬棺材

第二 回家//祂妻子度來身邊修行
祂兒子度來身邊修行
結果祂一個大兒子不修啊
反對他父親才會下地獄
祂的小兒子就成道
妻子度來身邊 夫妻同修
兒子度來身邊 父子同修
盡了妻兒的情
第三 說法四十九年
才修成正果

假使釋迦佛祖祂人道沒修
會做佛祖嗎
不做佛乾就很僥倖了
還做佛祖 對不對

祂就是從人道修起啊
人道就是地基
天道就是屋樑
天人合一

一個人若把他修人道
地基打得很好
若沒蓋房子有用嗎
地基堅固是很堅固//又沒蓋房子
沒蓋房子呢 就要輪迴啊

你人道修得很好//還要再輪迴
怎麼樣
因為你地基已經打好了
再去投胎有善根//讓你再蓋房子啊

有的呢//天道修很好 人道沒修
這樣要怎麼辦

沒有打地基蓋房子
遇到地震//遇到颱風就吹垮了
沒有用

就是人道天道就是要合一
所以在這個菜根談//裡面才一句話這樣說

菜根談 裡面//所說的這一句話
佛是人成的
今人不求人道
而先求佛道
真是舍近求遠

但是現在這個字//你就要注意
現在我們現代字//都多了個提手旁
我們若一般若經書//大多數都沒有提手旁

是只有寫這一個字
你若讀成舍//就是宿舍的舍
現在讀成捨

捨就是多了//一個提手旁那個
施捨的捨//或是拿去丟掉的意思

菜根談說//佛祖是我們人做的
當今的人他不求人道
首先求佛道
這是近的丟掉要去求遠的

所以真的//一個人人道若沒修
絕對沒辦法去成就天道
所以我們俗語說//人道不修天道難成

李瑞列老師定中神遊色界
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7rwW2l/article?mid=1957&next=1424&l=f&fid=43
2011-03-01 4:24 am
如果是為了個人前途,暫時放棄修道,值得嗎?
-----------------------------
在下來學習一下這部份

直心便是道場,這話說的一點也不差,但對這話,我想,每個人的想法及立場皆不一樣,所以,以下所想的,若與別人有所差異的話,也請見諒。

這樣講好了,當一個人,不論依哪一方法而,修持到了某個程度時,突破瓶頸後,感受了[道]之後,接著精進依此而修道,也扶助身旁的有緣人,一同精進,在下稱為修道。(註:修道不也應該也感受到了道之後,往後依此道而修,是為修道)

當一個人感受了道之後,不論是在哪一個階段中,在下認為,他若能鼎持著{直心},去對應身旁的人事物,皆為修道的過程。

也許因為家庭,也許因為人事,也許因為工作,也許因為環境,使其暫時得離開其所修煉的道場,但道場不早就在他的日常的生活當中了嗎?

然而釋佛曰:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,一切心不可得,那麼何為直心呢?
而這直心可取嗎?在下也還在體悟中,不敢說自己所想的是否便是聖人所說的直心,但在下想講,若每一位想持修的人,去感受自己的直心為何?但依此直心而修,就算身不在道場,不也一樣可以修道嗎?

再者版大所指的前途,在下不清楚是指什麼前途,如果不是在殺業,或特殊的不良行業,也非違法的行業中,在下以為,若能先感受[道],及鼎持著{直心}而為,則並沒有暫時放棄修道,而是時時都在修道中。

但以上是在下的想法,至於值不值得,端看個人,視情況而論。

不過,在下仍是力勸各位有心修道的修行人,如果可以,還是留在道場中,繼續修持,畢竟在佛光普照下,比較不容易懈怠,在下不是說,離開道場就會懈怠。

以上與各位共同學習,若有誤的地方請見諒,若有誤導別人的地方,因果在下自行承擔。
2011-02-28 6:05 pm
修道是修什麼
要如此遠赴他方
佛在心
修在性
如何走
谁能傳

http://club.pchome.com.tw/urs/club_index.html?club_e_name=ckgckg
2011-02-28 12:50 pm
修道何用?長生不老?死不爛爛不臭?還是修得一派胡言貫徹始終的胡說八道?

沒有目標只知盲從的修道不過是迷信 修有何用?
有目標身體力行成為效法的對象 本身就是道的散發者何需再修?

古時修真求道者 要的是真理 現今卻只是淪為宗教斂財的口號

該故事最後大哥回家被家族唾棄 終成僧丐成為路邊凍死骨 其弟接下寺廟成了住持由於香油頗豐引起貪官覬覦 被以妖言惑眾斬首於市
人生在世當思人間之道 捨本逐末去尋鬼神之道 只能說取死有道

道道道道道道 道道道道道道道道道
道~
道可道 非常道
天道地道 人道劍道
黑道白道黃道赤道左道右道
有道無道人人說道他非常道
吥~胡說八道聖是有道 盜亦有道
哈~
食道尿道(哈!) 陰道陽道(嘿!)
邪門歪道時來運到旁門左道
生財有道擺我一道不能人道汪洋大盜
橫行霸道鬼哭神號豺狼當道(咈!)
我自求我道 我自求我道

2011-03-03 19:49:02 補充:
所謂佛法者,即非佛法。
2011-02-26 4:16 pm
人投胎來世間,都是帶業障來的
所以會跟你冤親債主相聚

即來來了.先把現在任務完成
也就是說,先把家庭顧好,安頓好

在尋求修道,因為家庭也是一個小道場
小道場修好了,再去你想要的清淨道場

這樣家庭成員,才不會有怨言,不至在造業,
不然還是會再投胎,還此業障

修道要修如法才行
執著,觀念,出國開荒, 是一*道的天命任務
但很多人開荒回來,事業停頓
經濟問題,家庭成員不諒解

反而是讓家庭成員,產生怨氣,是否能?成道,就難說了
因為家庭業,還未了
2011-02-25 10:21 pm
佛在心中,不在名山大川;心中有善,勝讀真經千卷。

这一句话不已经说明了,还说什么是修道,個人的前途未來重要呢?

是修道的话,处处都是正在修道。何必明天,后天呢?
2011-02-25 7:44 pm
修道必須看因緣
再家亦可修道 非出家一途

在家孝順父母 亦可念佛經
無衝突
若因緣成熟 無家庭之累
真想出家 再出家 也沒人會阻止你

度眾生很好 但若有家庭責任 不可拋棄
父母 小孩 都需要盡心盡力地照顧
否則你跑去修道 父母小孩 流落街頭 你能安心?

否則自己家人 尚且不能照顧 怎麼度眾生?
2011-02-25 7:20 pm
修道不是好不好的問題~
很多事情都是從心開始...
我認為先修道不如先心誠..
比較重要吧~!!
任何事都是心開始學的~
與其學再多東西~也是沒有用的喔^^
參考: 個人想法


收錄日期: 2021-04-27 17:55:42
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110225000016KK01949

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