點解中國皇帝叫做"天子"?

中國自周朝以來對最高統治者的尊稱，其原意即上天的兒子，代表中國君主自認其權力來源為天。君王的命令又稱聖旨。「奉天承運，皇帝詔曰」一辭彰顯了君王權力受命於天的淵源。上天在此意為「天帝」或「上帝」。


天子"同"天"有關係, 因為一向視之為天命人皇,又稱真命天子 ,天子雖是皇族,但卻與凡人無異,一齊有關禮天祇福或行兵打仗 ,皇帝必然誥奏上天,祗求得到上天恩澤,所以替天子與上天諸神溝 通者,其責任自然有宗教人仕代之。


隨著人類由漁獵採集時代演化到畜牧農耕時代，原先人們在漁獵時對於體力和反射神經的要求極高，但到了農牧時轉而開始重視起了管理、守望、互助合作。反映在宗教現實上，也由對於禽獸草木的力量萬物崇拜轉型到了對於祖先靈魂、英雄、智者的人形崇拜。隨著人口數目的增加，上下之間的階層關係也益加嚴密。在上位者意欲領導統御眾民，在民智未開的時代，只有透過宗教是迅速而便捷的。為了自己在民眾之中的威信，自己或手下的依從者便會加上特別的傳說：或是誕生時有異象、或是天賦異稟、或者智勇過人。

建立一般人對領導者的崇拜與信心。 歷史來到了周朝，君主們管理的國土或民眾已經擴大到包含許多不同的氏族與部落。君王本身所擁有的傳說顯然無法貼切的讓所有的人民都明白，君權神授的概念在此開始萌芽——我的權力是天地一切執掌者所賦予的。天是每個人都必定看得到的，又接觸不到的。這樣的概念一經釋放，便可以在群眾心中形成敬畏的心態。

天子，中國自周朝以來對最高君主的尊稱，其原意：君主即上天的兒子，代表中國君主自認其權力來源為上天。 自秦始皇始，天子被稱為皇帝。皇帝的命令又稱聖旨，而眾所周知的「奉天承運皇帝 詔曰」一辭，彰顯了君主權力受命於天的淵源，認為君權神授。「天」在此意為「天帝」或「上帝」。

舊稱統治天下的帝王。古代認為帝王乃受天命而有天下，所以帝王為上天的兒子，稱為「天子」。文選˙班固˙東都賦：「天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內撫諸夏，外綏百蠻。」幼學瓊林˙卷一˙朝廷類：「天子，天下之主。」
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%A4%D1%A4l&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=-1226604214&serial=1&recNo=5&op=f&imgFont=1

中國自周朝以來對最高統治者的尊稱，其原意即上天的兒子，代表中國君主自認其權力來源為天。君王的命令又稱聖旨。「奉天承運，皇帝詔曰」一辭彰顯了君王權力受命於天的淵源。天子"同"天"有關係, 因為一向視之為天命人皇,又稱真命天子 ,天子雖是皇族,但卻與凡人無異,一齊有關禮天祇福或行兵打仗 ,皇帝必然誥奏上天,祗求得到上天恩澤,所以替天子與上天諸神溝 通者,其責任自然有宗教人仕代之。

天子，中國自周朝以來對最高君主的尊稱，其原意：君主即上天的兒子，代表中國君主自認其權力來源為上天。自秦始皇始，天子被稱為皇帝。皇帝的命令又稱聖旨，而眾所周知的「奉天承運皇帝 詔曰」一辭，彰顯了君主權力受命於天的淵源，認為君權神授。「天」在此意為「天帝」或「上帝」。]背景隨著人類由漁獵採集時代演化到畜牧農耕時代，原先人們在漁獵時對於體力和反射神經的要求極高，但到了農牧時轉而開始重視起了管理、守望、互助合作。反映在宗教現實上，也由對於禽獸草木的力量萬物崇拜轉型到了對於祖先靈魂、英雄、智者的人形崇拜。隨著人口數目的增加，上下之間的階層關係也益加嚴密。在上位者意欲領導統御眾民，在民智未開的時代，只有透過宗教是迅速而便捷的。為了自己在民眾之中的威信，自己或手下的依從者便會加上特別的傳說：或是誕生時有異象、或是天賦異稟、或者智勇過人。建立一般人對領導者的崇拜與信心。周朝時，君主們管理的國土或民眾已經擴大到包含許多不同的氏族與部落。君王本身所擁有的傳說顯然無法貼切的讓所有的人民都明白，君權神授的概念在此開始萌芽——我的權力是天地一切執掌者所賦予的。天是每個人都必定看得到的，又接觸不到的。這樣的概念一經釋放，便可以在群眾心中形成敬畏的心態。權力在古代中國，不少思想家認為，天子只是「受命於天」，而非至高無上者，即便是人中之王，還是要受天命約束。倘天子「逆天而行」，如暴虐無道使百姓受苦，人民是有權推翻他的。如儒家的孟子就曾經說過：「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」