中國歷史習作

1. 班固的評價是認為漢武帝在文教方面有重大貢獻。正如資料一所說，漢武武帝在位期間，雄才大略，登位後一改漢初的無為而治的政策，罷黜百家，獨尊儒術。他改變漢初高職被功臣、軍人壟斷的局面，建立士人政府。漢武帝大量提拔研習儒家經典的讀書人成為中央或地方的官吏。其中公孫弘更以儒生的身份為相，打破了漢初非有功不得封侯，非封侯不得拜相的傳統。武帝採納董仲舒的建議，立察舉制度。根據《漢書‧武帝本紀》「不舉考，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免」所記，郡國每年必須察舉孝子、廉吏各一人，量才授官。武帝又在京師興辦太學，設立《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經博士，專門教授五經，其他思想家派的博士則一律遣散。又採納公孫弘的建議，選拔地方上優秀青年五十人為博士弟子員，跟隨五經博士學習，成績優異的可以充任郎官。這些操施均令儒學大興，故班固認為武帝在文教方面的貢獻「後嗣得遵洪業，而有三代之風」。 2. 司馬光對武帝的評價是貶的。司馬光認為武帝的過失與秦始皇沒有太大的分別，同樣是「窮奢極欲、繁刑重歛、內侈宮，外事四夷，信惑神怪，巡遊無度，使百姓疲敝」。漢武帝好大喜功，貪玩心重，曾不理會群臣反對，從國家財政中批撥大筆資金建築上林苑，並隆重剪綵。他在位十幾年，「處事四夷，內興功利」，曾經多次發動與匈奴的大型戰爭，又征伐兩越，通西南夷，穿東夷，經營西域，耗費不少人力物力。另外，武帝巡遊無度，在位五十四年間，其中有二十八年有出巡外地，有時一年不止巡遊一次。武帝為人疑心重，又迷信鬼神，尤其畏忌有人以邪術咒詛他，最終被方士利用，引發「巫蠱之獄」，因罪而死的人達數萬人。 3. 漢武帝是中國歷史上著名的君主之一，後世提起中國的盛世，必言漢武。他為漢朝帶來了前所未見的盛世，亦擁有相當多後世稱頌的政績。首先，漢武帝「獨尊儒術」，把儒家思想作為統一的指導思想。從而，儒家思想成為漢以後二千年間中國社會的正統思想，儒家提倡仁義、忠孝、及積極用世的精神深入民心，歷百代而不衰。士人政府的形成令文人仕途開放和文治增強，使國家政權中的文化素質提升。新經濟政策亦令國庫充實，達到「民不益賦，而天下用饒」的效果。另外，由是國庫充實，經濟實力增強，足以解決對外用兵及大型工程建設等各項開支。漢武帝可以藉此展開他南征北討、興革內政的事業，因此被後世讚頌其確立中國版圖，「中國之境，得武帝而後定」，創造了中國歷史上的盛世。縱然如此，漢武帝的施政亦有過失。在他晚年，西漢統治隱伏著危機。漢武帝的中央集權政策造成權力過份集中在皇帝身上，外戚和宦官便乘機擅權專政，埋下了戚宦干政的禍根。漢武帝推行新經濟政濟政策後，由於過度控制，利民的措施反成了擾民。嚴密的管制，阻礙了工商業的發展，嚴重打擊了工商業的積極性，使經濟發展受到阻礙。「罷納百家，獨尊儒術」令諸子百家沉寂，使學術不能分途競進，令中國學術思想的發展走上較偏狹的道路，不利於中國文化的多元發展。雖然武帝在位期間犯下不少失誤，但他在晚年都自我反省，頒下「輪臺之詔」，承認自己的過失，故亦不失為一位明君。

2011-02-27 22:19:40 補充：
以上的回答我是使用原文，如果你的習作是要用譯文，請自行修改

1.鼓勵儒學，設五經博士及其弟子員。
2.漢武帝刑罰過重，刻薄寡恩，缺少仁愛之心，加重稅收，經常四征。
3.改變國策，解除憂患
開創士人政府
確立儒學獨尊地位
創立內朝影響深遠
專賣政府扼殺工商業