金錢+名譽地位的觀念

保羅給信徒的勸勉，有教導信徒追求信、望、愛；追求義。但對於金錢，保羅在提前 6:8簡潔地指出，「有衣有食，便當知足。」

希伯來書 13:5
不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。

雅各書 1:9-11, 5:1-6
錢財瞬間消逝，並非牢固的倚靠，並且對富足人提出警告。

彼前 1:4
天上的基業才是不朽壞、不衰殘，而 1:7 則指出金子能壞。

再看耶穌對金錢的教導：
在登山寶訓中（馬太福音5-7章），耶穌在6:19-20節將地上的財寶和天上的財寶作了一個對比，籍此勸諭人真正要追尋的，是天上的財寶。

在馬太福音 6:24-34，耶穌再進一步地教導人不可事奉兩個主；不能事奉神又事奉瑪門（錢）。這裡指出人要敬拜的只有神。不可以將「錢」代替了神的位置。而當人先尋求神的國和神的義，其它的神便加給他們。

擁有地上的財富，而不跟從神，並不能到天國。這是馬太福音 19:16-22 那少年財主終局。

馬太福音 16:26
人若賺得全世界，卻賠上自己的生命又有何用呢！

至於「名譽地位」
馬太福音中18:1-4，耶穌以小孩作比喻，講論在天國中誰為大。
在約翰福音 13章，耶穌親自立下榜樣，服侍人的，在天國裡為大。

聖經的預言沒有實現？錯誤！！

一、應驗的部份

已經應驗的聖經預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=135

耶穌基督應驗舊約中彌賽亞（救世主）的預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=138


二、應驗中

中東局勢與聖經預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=136

2011-03-09 17:02:54 補充：
三、有待應驗

聖經末日預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=140


驚悚情節上演──數億基督徒集體大失蹤！！
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=137

聖經對金錢+名譽地位的觀念：
「美名勝過大財；恩寵強如金銀。( 箴22:1)

「A GOOD name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and gold. (Prv22:1)」

歷代願望，第六十章　天國的定律，第17段　　基督要在完全不同的原則上建立他的國。他呼召人，不是要向別人作威作福，而是要服侍人。強壯的要體諒軟弱的。有勢力、地位、才幹和學問的人，有更大的責任為同胞服務。即使是基督門徒中最卑微的一個，聖經也對他說：“凡事都是為你們。”（林後4:15） 喜樂的泉源，五、　獻己，第5段　　我們要將身心獻與上帝，必須將凡足以使我們與他隔離的障礙物完全消除。所以救主說：“這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。”（路14:33）凡足以引誘我們的心志離開上帝的事物，都必須除去。有許多人所崇拜的偶像，就是瑪門━━金錢。貪財之心，好利之念，是撒但用於捆綁人的金鏈，又有一種人是崇拜名譽，和世俗的尊榮；更有一種人所求的偶像是一己的安舒，和沒有責任的生活；但這一切轄制人的束縛，都須斬斷。我們不能半屬上帝而又半屬世界。若非完全做屬於上帝的子女，我們就不是上帝的子女。

《聖經》的可信性：
http://3.ly/uBUh

＊　＊　＊

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://3.ly/nativity

2011-02-23 10:40:56 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://3.ly/EndTime

更多落空預言：

推羅預言
budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://3.ly/2Sww

其他：
*****/yfzhqm7
*****/czrlm2
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://3.ly/e4MX

十一；

淫牧出事，只有升職！！！

重可以點理解？？？？？