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司馬遷的父親是西漢太史令司馬談。司馬遷從小受到良好的教育。20歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區，所到之處考察風俗，採集傳說。漢武帝元封三年（前108年）司馬談去世，司馬遷承襲父職，任太史令，同時也繼承父親遺志(司馬談臨終曾謂其子曰：「餘死，汝必為太史，無忘吾所欲論著者矣。」)，準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年（前104年），司馬遷與唐都、落下閎等共同創立了「太初曆」。此後，司馬遷開始《史記》的寫作。


對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。也有由於《報任安書》的直抒胸臆，引起武帝不滿，將司馬遷處死。



現在，中國陝西韓城芝川鎮南原頭上有司馬遷祠和墓。芝川鎮西原上高門村有司馬故里、祖墓碑。韓城民間傳說：司馬遷獲罪後，其族人多改姓避禍。或將「司」加一撇改姓「同」；或將「馬」加兩點改姓「馮」。所以，現在芝川鎮西原一帶同姓、馮姓的人，可能是他的同族後裔。貢獻司馬遷對於中國古代歷史研究的貢獻，我覺得有兩方面：第一方面是他對先秦的歷史資料廣泛地進行了收集、匯總，並將其譜列成一個完整的體系，使中國第一次有了科學、系統、完整的古代歷史書。司馬遷依據《尚書》、《逸周書》、《國語》等史書整理了夏、商、周古代歷史的輪廓；他依據《春秋左傳》、《戰國策》等史書比較細緻地整理了春秋、戰國的歷史，儘管這裏頭有些局部的錯誤，但是主要的方面是很好的，尤其是有關春秋時期的篇章都比較清晰。《史記》寫戰國時期的歷史錯亂較多，這是由於戰國時期的東方六國的歷史書，都被秦始皇燒了。秦始皇焚書最主要針對的就是東方六國的歷史書，因為東方六國的史書記載了秦國吞併東方的過程，充分地揭露了秦國的殘暴，所以秦王朝必須把它們全部銷毀。司馬遷在沒有更多材料的情況下，能夠給我們理出現在我們所能看到的這麼一個線索，給後來人研究戰國史提供了方便，對的讓大家吸收，不對的讓大家糾正、補充。總之，這是司馬遷研究古代歷史所做的第一方面的工作。在司馬遷的《史記》出現以前，中國古代的歷史是零零碎碎、片片段段的，有口頭的，有書面的，獨立城章，互不統屬。而司馬遷是頭一個把古代史料匯總起來，譜列成一個周密的整體。自從司馬遷做了這項工作，後來的人們再想讀夏、商、周的歷史，再想讀春秋、戰國的歷史就非常方便、非常省勁了，這是值得我們注意的。

第二方面是司馬遷整理、記載了秦朝統一以來，以及秦末農民起義、楚漢戰爭，和劉邦建國以後的西漢王朝前期的歷史。這一部分完全是出於司馬遷的獨創。司馬遷整理先秦史，有《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》和《戰國策》做參考；從秦始皇統一六國後，可供司馬遷做參考的現成的東西就非常稀少了。司馬遷完全是靠著檔案館裏的檔案，與各處收集、調查的資料，以及各種口頭的、書面的傳說等，來進行加工和譜寫，所以說從秦始皇統一到漢武帝征和年間，這一百四五十年間的歷史的譜寫，都是司馬遷的功勞，是司馬遷的獨創。對後世影響司馬遷撰寫史記。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了史記的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠，史記語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產

司馬遷對於中國古代歷史研究的貢獻，我覺得有兩方面：第一方面是他對先秦的歷史資料廣泛地進行了收集、匯總，並將其譜列成一個完整的體系，使中國第一次有了科學、系統、完整的古代歷史書。司馬遷依據《尚書》、《逸周書》、《國語》等史書整理了夏、商、週古代歷史的輪廓；他依據《春秋左傳》、《戰國策》等史書比較細緻地整理了春秋、戰國的歷史，儘管這裡頭有些局部的錯誤，但是主要的方面是很好的，尤其是有關春秋時期的篇章都比較清晰。 《史記》寫戰國時期的歷史錯亂較多，這是由於戰國時期的東方六國的歷史書，都被秦始皇燒了。秦始皇焚書最主要針對的就是東方六國的歷史書，因為東方六國的史書記載了秦國吞併東方的過程，充分地揭露了秦國的殘暴，所以秦王朝必須把它們全部銷毀。司馬遷在沒有更多材料的情況下，能夠給我們理出現在我們所能看到的這麼一個線索，給後來人研究戰國史提供了方便，對的讓大家吸收，不對的讓大家糾正、補充。總之，這是司馬遷研究古代歷史所做的第一方面的工作。在司馬遷的《史記》出現以前，中國古代的歷史是零零碎碎、片片段段的，有口頭的，有書面的，獨立成章，互不統屬。而司馬遷是頭一個把古代史料匯總起來，譜列成一個周密的整體。自從司馬遷做了這項工作，後來的人們再想讀夏、商、週的歷史，再想讀春秋、戰國的歷史就非常方便、非常省勁了，這是值得我們注意的。

第二方面是司馬遷整理、記載了秦朝統一以來，以及秦末農民起義、楚漢戰爭，和劉邦建國以後的西漢王朝前期的歷史。這一部分完全是出於司馬遷的獨創。司馬遷整理先秦史，有《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》和《戰國策》做參考；從秦始皇統一六國後，可供司馬遷做參考的現成的東西就非常稀少了。司馬遷完全是靠著檔案館裡的檔案，與各處收集、調查的資料，以及各種口頭的、書面的傳說等，來進行加工和譜寫，所以說從秦始皇統一到漢武帝徵和年間，這一百四五十年間的歷史的譜寫，都是司馬遷的功勞，是司馬遷的獨創。

對後世影響

司馬遷撰寫史記。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了史記的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠，史記語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。

司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產
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生平司馬遷的父親是西漢太史令司馬談。司馬遷從小受到良好的教育。20歲時，他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原、巴蜀地區，所到之處考察風俗，採集傳說。漢武帝元封三年（前108年）司馬談去世，司馬遷承襲父職，任太史令，同時也繼承父親遺志(司馬談臨終曾謂其子曰：「余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著者矣。」)，準備撰寫一部通史。漢武帝太初元年（前104年），司馬遷與唐都、落下閎等共同創立了「太初曆」。此後，司馬遷開始《史記》的寫作。


對於司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無法確定，死因也眾說紛紜。有人認為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認為司馬遷完成《史記》之後，便隱居山野，不知所終，故無從查考。也有由於《報任安書》的直抒胸臆，引起武帝不滿，將司馬遷處死。



現在，中國陝西韓城芝川鎮南塬頭上有司馬遷祠和墓。芝川鎮西塬上高門村有司馬故里、祖墓碑。韓城民間傳說：司馬遷獲罪後，其族人多改姓避禍。或將「司」加一撇改姓「同」；或將「馬」加兩點改姓「馮」。所以，現在芝川鎮西塬一帶同姓、馮姓的人，可能是他的同族後裔。
貢獻
司馬遷對於中國古代歷史研究的貢獻，我覺得有兩方面：第一方面是他對先秦的歷史資料廣泛地進行了收集、匯總，並將其譜列成一個完整的體系，使中國第一次有了科學、系統、完整的古代歷史書。司馬遷依據《尚書》、《逸周書》、《國語》等史書整理了夏、商、週古代歷史的輪廓；他依據《春秋左傳》、《戰國策》等史書比較細緻地整理了春秋、戰國的歷史，儘管這裡頭有些局部的錯誤，但是主要的方面是很好的，尤其是有關春秋時期的篇章都比較清晰。 《史記》寫戰國時期的歷史錯亂較多，這是由於戰國時期的東方六國的歷史書，都被秦始皇燒了。秦始皇焚書最主要針對的就是東方六國的歷史書，因為東方六國的史書記載了秦國吞併東方的過程，充分地揭露了秦國的殘暴，所以秦王朝必須把它們全部銷毀。司馬遷在沒有更多材料的情況下，能夠給我們理出現在我們所能看到的這麼一個線索，給後來人研究戰國史提供了方便，對的讓大家吸收，不對的讓大家糾正、補充。總之，這是司馬遷研究古代歷史所做的第一方面的工作。在司馬遷的《史記》出現以前，中國古代的歷史是零零碎碎、片片段段的，有口頭的，有書面的，獨立成章，互不統屬。而司馬遷是頭一個把古代史料匯總起來，譜列成一個周密的整體。自從司馬遷做了這項工作，後來的人們再想讀夏、商、週的歷史，再想讀春秋、戰國的歷史就非常方便、非常省勁了，這是值得我們注意的。

第二方面是司馬遷整理、記載了秦朝統一以來，以及秦末農民起義、楚漢戰爭，和劉邦建國以後的西漢王朝前期的歷史。這一部分完全是出於司馬遷的獨創。司馬遷整理先秦史，有《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》和《戰國策》做參考；從秦始皇統一六國後，可供司馬遷做參考的現成的東西就非常稀少了。司馬遷完全是靠著檔案館裡的檔案，與各處收集、調查的資料，以及各種口頭的、書面的傳說等，來進行加工和譜寫，所以說從秦始皇統一到漢武帝徵和年間，這一百四五十年間的歷史的譜寫，都是司馬遷的功勞，是司馬遷的獨創。

對後世影響

司馬遷撰寫史記。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了史記的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠，史記語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。

司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產