聖經馬太福音和馬可福音的問題~~

馬太福音25:14-30
1.從他對待3個僕人的行動,你認為主人是個怎樣的人?2.若你是主人,請給三個僕人的評價.
a.拿5000的僕人
b.拿2000的僕人
c.拿1000的僕人
3.比喻告訴我們,耶穌是按什麼標準來評價一個人? 主人是一個因才施任的人，14節是講到祂按各人的才幹，給他們不同的「銀子」去「做生意」的。才幹多的得五千，平凡些的得二千，能力少的得一千，主人根據他們的能力善加分配，所以結果是，五千得的額外五千，二千得的額外二千。我們想想：如果才幹多的得二千，平凡些的得五千，才幹多的頂多能賺二千，平凡雖多得，但額外所賺的必定是比所得的小。所以主人的因才施配是智慧「理財」的表現。 主人是一個能賞善罰惡的慧人，他的賞罰是根據賞罰的法則，賞罰的法則在第29節，「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有也要奪過來！」 對於得五千而額外得五千的僕人，主人讚賞他辦事的辛勞，所以稱他為良善又忠心的僕人，而且也因他們工作的勞苦，主人要把賞賜賞給他們。這賞賜就是「進來」享受快樂。 對於得二千而額外得二千的僕人，主人對他的評語和得五千的僕人一樣，所賺的「銀子」雖不同，但主人知道他們盡了能力，他們有值二千的才幹，也得到最大值額外二千的價值，為主人所欣賞。 而五千和二千的不同取決於得額外五千的，主人加給他一千Bouns，28節，這原因是得一萬的是精明的人，主人要在能開發、妥善管理神財寶的精明人多而又多，使他們大而又大，多而又多，這就是神賞罰的法則，就是主人智慧的表現。 而得一千的，主人責備他又惡又懶，惡就指他不結果子，就是不賺「銀子」；懶是指他既然有值一千的才幹，又得一千的銀子，卻不工作，至少連放在「兌錢的人賺利息」也不肯，所以因他的惡及無能，主人連他的一千也撥歸一萬，叫他「在外面」哀哭切齒！ 回答第三條，耶穌按甚麽標準評價人，就是看他們人的本質，加上他們有沒有善加利用他們的材幹，為神服事、為人貢獻。 馬可福音 5:1-20
1.為什麼耶穌要幫助那個被鬼附著的人呢?
2.你認同耶穌衡量生命價值的標準嗎?為什麼? 耶穌幫助那個被鬼附的人是出於憐恤(19節)，同時藉神的權柄吩咐鬼離開，別纏繞人。 耶穌重視人的生命價值，盼望人脫離污鬼的纏繞；同時，耶穌認識污鬼的特質，也體會他們的可憐及自我受限性，經他們對主的懇求，主也容讓他們附在豬上，退回水中！ 耶穌作事永遠是對的，祂的作為是根據神聖靈的作為，所以他衡量生命價值的標準永遠是本於義、基於義，甚至耶穌責備人也是對的！

《聖經》的可信性：
http://3.ly/uBUh

＊　＊　＊

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://3.ly/nativity

2011-02-22 18:14:48 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://3.ly/EndTime

更多落空預言：

推羅預言
budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://3.ly/2Sww

其他：
*****/yfzhqm7
*****/czrlm2
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://3.ly/e4MX

有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

1.賤人
2.全都是貪心的,應該半分不取。
3.沒有標準,只憑其喜好.

是否上天堂,都係一樣;

樣衰冇份,靚仔過佢,又唔抵得~~~~~~

2011-02-20 19:07:34 補充：
1.為什麼耶穌要幫助那個被鬼附著的人呢?

因為「鬼」係佢派去的,否則怎能表現出神的偉?

2.你認同耶穌衡量生命價值的標準嗎?為什麼?

不認同, 因為佢亂來!!