南無阿彌陀佛......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
請參考:聯燈會要卷第十九雲巖問。大悲菩薩。用許多手眼。作甚麼。
師云。如人背手摸枕子。
巖云。我會也。我會也。
師云。儞作麼生會。
巖云。徧身是手眼。
師云。道也太殺道。只道得八成。
巖云。師兄又作麼生。
師云。通身手眼。
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/HA00574219/o/151102150435713871906960.jpg
親愛的東降知識友: 閣下答對題了嗎? 不生不滅！ 末學會選出閣下的答案來麼?? 關鍵在《五燈會元》。 祝日日好日、法喜充滿。^_^嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
親愛的東降知識友: 謝啊!末學如何終(中/忠) ，都隨緣自在好了。=^_^= 末學也祝願您早日證得大悲菩薩通身手眼身廣渡眾生。嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
圓證 ( 初學者 1 級 ) : 1.完全黑暗處，許多眾生都能知道自己哪一隻手在動。為何知道的眾生，連 大悲菩薩八成的『徧身手眼』都見不了? 2.如何具體悟入[不依緣而有,不明自發]? 3.楞嚴經卷第四 阿難白佛言世尊。如佛說言。因地覺心欲求常住。要與果位名目相應。世尊如果位中菩提涅槃真如佛性菴摩羅識空如來藏大圓鏡智。是七種名稱謂雖別。清淨圓滿體性堅凝。如金剛王常住不壞。若此見聽離於[＊]暗明。動靜通塞畢竟無體。猶如念心離於前塵本無所有。云何將此畢竟斷滅以為修因。欲獲如來七常住果。世尊若離明暗見畢竟空。如無前塵念自性滅。進退循環微細推求。本無我心及我心所。將誰立因求無上覺...??
感謝各位之意見啊!末學從今夜起要背手多摸摸枕子，參通這箇......^_*
不明為什麼大悲菩薩用許多手眼如人背手摸枕子??昨夜摸了多次枕子都一頭霧水..."_*
大悲菩薩與凡人相差幾許手眼?(尚差一『通』就是一竅不通?)
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第三 鑄大悲像上堂。有一居士出問云。大悲菩薩。通身是手眼是否。師云是。進云。弟子還具否。師云具。進云。只如半夜裏。不見一物時。手眼在什麼處。師云。直是通身手眼。進云。謝師指示。師云噓噓。乃云。據教中道。眾生妄見。不離前塵。開眼見明。明不是明。合眼見暗。暗不是暗。在佛殿前過。不見佛殿後事。在佛殿後過。不見佛殿前事。皆屬妄見前塵所遮。若離前塵。無物可見。約永祚見處。大悲菩薩。本自無身。亦無手眼。有的便道。我會也我會也。打二十九棒趂出。留一棒自喫。莫有人下得手麼如無。今日失利。
舉麻谷問臨濟。大悲千手眼。阿那箇是正眼。濟云。大悲千手眼。阿那箇是正眼。速道速道。谷拽濟下禪牀。谷却坐。濟云不審。谷便喝。濟拽谷下禪牀。濟便坐。谷便出去。濟歸方丈。師云。二大老。主賓互換。縱奪可觀。如猛焰燒空。忽雷震地相似。雖然。與他大悲千手眼。有何交涉。只見波濤湧。不見龍王宮。
