黨錮之禍的黨錮是指?

黨錮禁止士人「黨」這個政治團體或派別中的人員任官職及限制其活動。黨錮之禍指中國古代東漢桓帝、靈帝時，士大夫、貴族等對宦官亂政的現象不滿，與宦官發生黨爭的事件。事件因宦官以「黨人」罪名禁錮士人終身而得名。前後共發生過兩次。黨錮之禍以宦官誅殺士大夫一黨幾盡而結束。

士人「黨」的形成

東漢桓帝、靈帝時，當權者分為宦官、外戚兩派，交替專權。宦官黨有侯覽、曹節、王甫等，他們任用私人，敗壞朝政，為禍鄉里，如侯覽曾奪人宅舍三百八十一所，土地一百一十八頃；其兄謀財構陷無辜，聚斂上億的財富。相對而言，外戚一黨的竇武等人卻比較清正，因此貴族李膺、太學生郭泰、賈彪等人與外戚一黨聯合，對宦官集團進行激烈的抨擊。這些人通常被稱作士人，也就是後來所說的士大夫。他們品德高尚，時稱君子，有「三君」，「八俊」、「八顧」、「八及」、「八廚」等外號：

* 三君指竇武、劉淑、陳蕃三人，為「一世之所宗」，即值得世上人學習的榜樣；
* 八俊指李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓八人，為「人之英」，即人中英傑；
* 八顧指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊步八人，為「能以德行引人者」，即道德可以為他人榜樣的。
* 八及指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，為「能導人追宗者」，即可以引導其他人學習三君等榜樣的。
* 八廚指度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，為「能以財救人者」，即不惜家財，救助有難者的。

當時人以這些人為君子，朝中大臣自公卿以下，都畏懼被他們指責貶損，皆登門拜訪他們。

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http://www.china10k.com/Trad/history/2/24/24z/24z06/24z0616.htm
黨錮 「黨」指黨人，「錮」就是被禁終身不得做官。東漢黨錮的政爭自延熹九年(166年)一直沿續到中平元年(184年)。

2011-02-15 22:38:05 補充：
陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮)

2011-02-15 22:38:11 補充：
陳橋驛(今河南封丘東南陳橋鎮)

跟現代的政黨有點類似,就是一群人結合在一起
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士人「黨」的形成東漢桓帝、靈帝時，當權者分為宦官、外戚兩派，交替專權。宦官黨有侯覽、曹節、王甫等，他們任用私人，敗壞朝政，為禍鄉里，如侯覽曾奪人宅舍三百八十一所，土地一百一十八頃；其兄謀財構陷無辜，聚斂上億的財富。相對而言，外戚一黨的竇武等人卻比較清正，因此貴族李膺、太學生郭泰、賈彪等人與外戚一黨聯合，對宦官集團進行激烈的抨擊。這些人通常被稱作士人，也就是後來所說的士大夫。他們品德高尚，時稱君子，有「三君」，「八俊」、「八顧」、「八及」、「八廚」等外號：三君指竇武、劉淑、陳蕃三人，為「一世之所宗」，即值得世上人學習的榜樣；八俊指李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓八人，為「人之英」，即人中英傑；八顧指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊步八人，為「能以德行引人者」，即道德可以為他人榜樣的。八及指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，為「能導人追宗者」，即可以引導其他人學習三君等榜樣的。八廚指度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，為「能以財救人者」，即不惜家財，救助有難者的。當時人以這些人為君子，朝中大臣自公卿以下，都畏懼被他們指責貶損，皆登門拜訪他們。

黨錮是指以結黨迎私為罪名，指控士人，將被控的士人褫奪公權終身。