我與父原為一有沒有翻譯錯誤?是我與父是一還是我與父原本為一現

2011-02-12 9:14 pm

我與父原為一有沒有翻譯錯誤?是我與父是一還是我與父原本為一現在是一個分體 ?

當時耶穌是想說及想表達什麼 ?

什麼是我與父原為一 ?

有沒有翻譯錯誤?

我 = ?

與 = ?

父 = ?

原 = ? 原文是什麼 ?

是原本為一, 現在暫時來到世上是父的一個子體 ? 子體格 ?

現在不是我的父, 但原本我就是我的父耶和華 ?

耶穌基督到底是想說

a

是我與差我來的我的天父耶和華是同一個體, 我就是我耶穌的天父耶和華自己

還是

b

我與父是一個原本為一的體現在是一個分體 ?

還是

c.

我是我的天父耶和華的一個子體 ?

還是什麼 ?

牧師教徒是不是一向解錯及亂解聖經解出一個不知所云的三什麼體 ?

到底這節聖經有沒有翻譯錯誤 ?

及原文是什麼 ?

及原文的意思到底是想說什麼 ?

有沒有牧師及教友知道這句的原文是什麼及解答以上各點 ?

更新1:

回答者：約拿你有冇又亂解及極度曲解聖經 ? 我與父原為一, 是我與父原文為一, 現在不是為一, 還是就是說我與父同是一體 ? 聖經邊一章邊一節講我與父同是一體 ? 你是不是竄改聖經 ?

更新2:

註--上面應為-- 我與父原為一, 是我與父原本原先為一, 現在不是為一, 原字的原文是什麼 ? 為一及一及為字的原文又是什麼 ? 及是指什麼 ?

更新3:

還有 5 天發問到期

更新4:

回答者迷麗迷程 : 你如何回答耶和華見證人網友聖經真理在 http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/article?mid=287 的指出三一教是刻意亂譯或無知地不知以賽亞書9:6 的資料 ? 節錄我們也可以問道，寫以賽亞書9:6 的以賽亞先知，為甚麼不用 “埃爾沙戴El Shad‧dai” (Almighty God) 來形容彌賽亞呢？為甚麼他只用 “埃爾吉博El Gib‧bohr” (Mighty God) 呢？很明顯，以賽亞先知知道彌賽亞並不是全能的神。但相反地，和合本聖經的譯者卻希望，藉著 “全能的神” 這譯法，讓人以為耶穌便是全能

更新5:

的神，為三位一體的道理護駕！除此之外，可是有些懂外語的人説，既然“大能的神”在某些外語排成大寫（例如英語Mighty God），那不是顯示耶穌在某方面跟耶和華上帝平等嗎？絶不是。以賽亞不過預言這是耶穌的四個頭銜之一。在英語或其他有大寫的外語，頭銜是排成大寫的。雖然聖經用“大能”形容耶穌，但聖經自始至終只把耶和華稱為“全能的上帝”。將耶穌基督稱為“大能的神”是恰當的，在聖經裏，天使、凡人、假神和撒但均曾被稱為“神”。（天使：詩篇8：5，《腳註》；請參看希伯來書2：6，7。凡人：詩篇82：6。假神：出埃及記12：12；哥林多前書8：5。撒但：哥林多後

更新6:

書4：4。）正如有一次耶穌自己指出，以色列的審判官也稱為“神”。（詩篇82：6；約翰福音10：35）耶穌的地位遠高於天使、有罪的凡人和撒但。既然這些受造物也可以稱為“神”，耶穌稱為“神”更加當之無愧。耶穌是耶和華所任命的審判官，他“將來要審判活人死人”。（提摩太後書4：1；約翰福音5：30）跟耶和華相比，耶穌自有其獨特地位，所以聖經把他稱為“大能的神”。由此可見，以賽亞先知將耶穌稱為“大能的神”是很有道理的。

更新7:

及 http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/article?mid=251 我與父原為一是甚麼意思？網誌分類：三位一體謬論 | 網誌日期：2008-06-30 17:12 約10:30 [我與父原為一。]

更新8:

節錄 “為一” 這個希臘字也出現在林前3:6-8： [我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。] “一樣” 與 “為一”是譯自同一個希臘字，顯然，保羅不是說他與亞波羅是同一個人。 “為一” 這同一個希臘字也出現在約17:21,22：(耶證或耶証即耶和華見証人或耶和華見證人，真基督教抑或假基督教？真基督徒抑或假基督徒？守望台和儆醒，是否異端或邪教？) [使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給

更新9:

我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。] 耶穌求上帝使門徒合而為一，像他與天父合而為一。耶穌的話是指門徒要合成為一體嗎？顯然不可能，相反地，是指門徒的團結合一，像他與天父一樣團結合一，心思相同，意念一致。

更新10:

問迷麗迷程回應的: 太28:19 將父、子、聖靈相提並論, 是否證明上帝是三位一體?』說的清很楚，父，子，聖靈同是創造天地萬物的真神。太28:19 的父、子及聖靈是在說父, 及子, 及還有聖靈的名幾時說過他們是而一體 ???? 幾時說的很清很楚，父，子，聖靈同是創造天地萬物的真神 ? 你的閱讀理解能力是否有問題 ?

更新11:

還有, 聖經幾時說過三位一體, 或我是一個三位一體神, 或我與我的父是三位一體, 或聖靈與我是三位一體, 或聖靈是elohim或theos, 或聖靈與我等意思相等的字句//經文 ?

更新12:

註--或聖靈與我是三位一體, 或聖靈與我及我的父耶和華是三位一體, 或我就是聖靈, 聖靈就是天父等等等等

更新13:

父, 子, 聖靈的名就是異端教徒所曲解的鬼話三位一體 ? 如果父, 子, 及聖靈就是異端教徒所說的三位一體為什麼耶穌及聖經不說亦沒有說我就是三位一體的神或奉三位一體神的名 ,而是靠異端的外加經去曲解強說? 父就是耶和華, 子就是logos長子耶穌, 聖靈就是耶和華賜給耶穌的靈力--見徒2章, 何來會是異端教徒所說的三位一體 ? 更加何來很清楚很清楚很清楚說三位一體 ?

更新14:

而且聖經很清楚說耶穌是 elohim, 即是神, 如果按迷麗迷情的反智邏輯道理, 耶穌豈不是也變成假神//elohim/theos ? 如何去相信及理解這些反智的三位一體亂解作為一個正常人的信仰 ?

更新15:

而且為什麼三位一體越講越混亂, 越亂越迷離 ? 耶穌是從聖靈懷的孕來的。（太1:18&20）。聖靈就是上帝的靈。就是說上帝的靈力令到首生子米迦勒轉化到馬利亞體內, 何來讀出一個人不能明白的反邏輯三位一體的神出來 ???

更新16:

及為什麼以馬內利何以用來解釋及解出一個反邏輯三位一體的神 ? 以馬內利是指, 是紀念耶和華與他的子民同在, 耶和華派他的兒子來就是更加證明這點, 難度耶穌未降世時耶和華就不與他的民同在嗎 ? 我就常與你們同在，就是聖靈常與你們同在。就是因為聖靈是來自上帝賜給耶穌的力量--見徒2章為何可以用來解出一個反智反邏輯及人不能明白及亦是聖經從來沒有說過的三位一體神 ? 及什麼沒有多加 ? 及什麼眾數單數神就解出一個聖經沒有說的三位一體神 ? 如果聖經指的elohim 是眾數就=三位一體的神, 為什麼以色列人從來不認為耶和華是一個三一神 ? 究竟是三一教曲解聖經還是以色列人曲解聖

更新17:

經 ??? 耶穌是叫人奉聖靈力及他的名, 及耶和華的名義施洗歸於祂們的，何來及幾時叫人奉一個三位一體神的名為人施浸及行事 ??? 伯33：4神的靈創造了我，全能者的氣使我存活如何是說三位一體的神 ? 作為猶太人及甚至或伊斯蘭教的先知的約伯, 何來及何曾信過一個公元4世紀的尼西亞外加信之後才確立的三位一體神 ? 聖經是說萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。乃是指父上帝透過運用及委派他的長子logos耶穌創造萬物, 為什麼何以可以解出一個公元4世紀的尼西亞外加信之後才確立的三位一體神 ? 為什麼三位一體越講越混亂, 越亂越迷離 ?

更新18:

究竟請問問1. 如何解釋 ? 如何令人相信及問2. 如何才能使人明白三位一體教義不是曲解聖經得出來的異端教義及異端信仰 ? 請有教會的牧師可以介紹人來及免費上yahoo 知識 + 解答一下嗎 ?

更新19:

迷麗迷程 : 神是五位一體的, 為什麼約翰一書.非常清楚啟示的五位一體真神你不信呢 ? 創世紀4:10 亦清楚說血有位格, 為什麼你不信 ? 科學家說水有記憶, 所以亦有位格, 為什麼不信神是五位一體的神 ? 有什麼問題 ? ASk 上帝將自己設定成五位一體真神就不可以帶人上天堂 ? ASK : 還有很多，不便一一例出 ? 還有許多恕不例舉 ? 還是還有很多講不通的糊糊混混強解曲經謬論 ? ASK : 智商有問題及被火湖燒緊的人可以信三位一體神然後上天堂嗎 ? http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?

回答 (5)

Mercy

2011-02-20 5:24 pm

基督宣稱：“我與父原為一。”…基督來為將上帝所要人類明白的一切教訓他們。在空中，在地上，在曠闊的海洋，我們都能看見上帝的作為。一切受造之物都證明他的全能，他的智慧，他的慈愛。但是我們無法從星辰，或海洋，或瀑布那裏，學得惟獨在基督內所彰顯的上帝的聖德。〖14〗　　上帝鑒於需要一種比大自然描述得更清晰的，關於他神性與聖德的啟示，就差遣他的兒子到這世界上來，照世人眼目所能容受的程度，顯示那不能見之上帝的屬性與特質。…他是神聖的教師，人類的啟導者。上帝除了藉著基督及其所寫的聖言以外，若認為還需要別的啟示，他也必已賜予他們了。《教會證言》卷八〖15〗

參考: http://egw.sdacn.org

👍 0 👎 0

美麗旅程

2011-02-17 7:45 pm

約10:30「我與父原為一。」與賽9：6「嬰孩稱為全能的神、永在的父。」是吻合的。同時，父，子，聖靈同是創造天地萬物的真神。回應：我與父原為一是什麽意思？回應: 太28:19 將父、子、聖靈相提並論, 是否證明上帝是三位一體?

2011-02-17 11:53:34 補充：
我與父原為一。原文注譯：http://bible.fhl.net/new/wparsing.php?engs=John&chap=10&sec=30

2011-02-17 21:13:19 補充：
嬰孩（耶穌）稱為全能的神、永在的父。乃聖經所說的，基督徒相信。你可以不相信，沒有人逼你，對嗎？然你沒必要為別人的信仰生氣，對嗎？

2011-02-19 00:06:58 補充：
『回應: 太28:19 將父、子、聖靈相提並論, 是否證明上帝是三位一體?』
說的清很楚，父，子，聖靈同是創造天地萬物的真神。
耶證所例舉的大量不對稱的比喻沒有一個可以做到！他們都是無能的假貨！對嗎？
無能與全能怎樣比較？

2011-02-19 22:45:56 補充：
耶穌是從聖靈懷的孕來的。（太1:18&20）。聖靈就是上帝的靈。
太1：23說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）這「神與我們同在」是這是耶穌基督，參太28:20.
太28:20耶穌說：凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
我就常與你們同在，就是聖靈常與你們同在。
耶證說的無能elohim/ theos是代表真神的官，他們什麽都不行與全能的上帝elohim是不同的，他們沒有資格與創世的上帝，耶穌，聖靈相比！
不要拿真神elohim的代表或假神來與真神相提並論，這是無知的人說的。

2011-02-19 22:47:15 補充：
是在說父, 及子, 及還有聖靈的名幾時說過他們是而一體 ????
回應：太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
父、子、聖靈的「名」原文是單數的；三位神，一個名。這就是聖經說的，我沒有多加。耶穌不會叫人奉假神的名施洗歸於祂們的，我們對耶穌有信心。

2011-02-19 22:47:46 補充：
幾時說的很清很楚，父，子，聖靈同是創造天地萬物的真神 ?
回應：
•上帝是創造者：創1：1起初，神創造天地。（神原文是複數的，卻是獨一的上帝。）
•聖靈是創造者，伯33：4神的靈創造了我，全能者的氣使我存活。
•耶穌是創造者：約1:3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
耶證說的假神或神的代表，他們是無能的假神，與創世的三一神不可相提並論！

2011-02-21 14:53:25 補充：
父, 子, 及聖靈就是異端教徒所說的三位一體？
耶穌說：萬民要奉父, 子,聖靈三位神的名施洗，這三位神的「名」是單數，是獨一個名的神；上帝多次明說祂是由「我們」組成的，祂又是獨一神。
這是上帝，耶穌說的，是聖經說的。這是基督徒的信仰。
“耶和華見證人”認為上帝，耶穌，聖靈是異端神，你們只相信“守望台雜誌社”才是耶證的真神。那是你們的信仰，我尊重你們的信仰。

如果按迷麗迷情的反智邏輯道理,耶穌豈不是也變成假神//elohim/theos ?
論邏輯：
李嘉誠是商人，然商人不= 是李嘉誠；
和尚是光頭的，然光頭的不= 是和尚。
基督徒讀聖經，然讀聖經的不= 是基督徒。

2011-02-21 14:58:00 補充：
聖經的記載：
上帝是神，然神不=是上帝；
耶穌是神，然神不=是耶穌；
聖靈是神，然神不=是聖靈。
上帝，耶穌，聖靈是三位神，但是，又是一位神。是根據聖經的教義。並非公元4世紀的尼西亞“外加信之後才確立的”。

上帝與耶穌的關係：
賽9:6耶穌是嬰孩，同時又是全能的神、永在的父。
來1:3他是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像。
腓2：5-11你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，…。

2011-02-21 15:01:20 補充：
約 1:18從來沒有人看見神．只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
约14:9主说:人看見了我、就是看見了父．（anyone who has seen me has seen the Father.）
这些經文表明祂們两是同一位神。任何受造物都沒有資格拿來相提並論的。
聖靈并不是“守望台雜誌社”說成的“靈力”。
聖經記載：
1•聖靈同時是上帝，耶穌的靈(太1：18&20，徒16：7)
2•聖靈是神(徒5:3、4)。
3•聖靈又稱作保惠師或作：訓慰師。與耶穌同一樣是幫助者 (約14:16)。
4•聖靈是永遠的(來9:14)，
5•聖靈是無所不知的(林前2:10)，

2011-02-21 15:03:16 補充：
6•聖靈是無所不能的(林前12:8–11)。
7•聖靈說話（徒13:2，還有許多恕不例舉。）
8•聖靈和耶穌一樣，同樣差遣使徒(徒13:4)
9•聖靈同樣賜人永生(加6:8)。
10•聖靈接受人奉祂名施洗（太28:19&林前12:13）。
11•聖靈創造（伯33：4）。
12•還有很多，不便一一例出。
上帝不混亂不迷離。是你的心混亂，迷離！

2011-02-22 14:25:38 補充：
在聖經裏，天使、凡人、假神和撒但均曾被稱為“神”。？？
回應：在聖經裏，天使、凡人可以代表神做事，只不過稱為“神”，他們都不是實質的神。、假神和撒但是假神。

根據以賽亞書 9:6，耶穌是全能的神嗎？
回應：以賽亞書 9:6，嬰孩（耶穌）稱為「全能的神、永在的父」。證明了耶穌有父，子的雙重身份。
「永在的父」上帝，是全能的神嗎？上帝的能力不可以打折扣！對嗎？

以賽亞書9:6 耶穌是全能的神嗎？(回應耶證) http://hk.myblog.yahoo.com/davidwan44/article?mid=166

2011-02-22 14:38:52 補充：
(耶和華見證人，守望台和儆醒，異端或邪教？對耶穌的信心要基於正確的聖經宗教信仰)？？
回應：己所不欲勿施於人！你自己不信的耶證不要叫人去信，對嗎？你棄之物為何強人收之？

2011-02-25 13:17:13 補充：
神是五位一體？是守望台的“約翰一書”說的嗎？他們的經書說血有位格？

馬太福音28:19-20耶穌親口對門徒說：奉父，子，聖靈三位神的名施洗歸於獨一個名的神。

守望台的“血神”也是永恆的創世神嗎？其他四位也是永恆的創世神嗎？

“耶和華見證人”是什麽？耶和華的原文是怎樣讀的？

2011-02-25 14:28:59 補充：
重要的是什麼才是真理？

聖經說：
約14:6耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。7你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。
約14:17就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
約15:26但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。
提前4:1，聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。

2011-02-25 14:29:26 補充：
約一4:6我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

伊斯蘭：男人可以擁有4個老婆；你作人肉炸彈殺人，可以上天堂享受美女….
撒旦教：可以為所欲為。
哪個最吸引人？

👍 0 👎 0

[匿名]

2011-02-13 6:15 pm

邪腦徒什麼聖子就是聖父 ?

聖子就是聖父就何來什麼子不是聖父但子和聖父是三位一體或其實是二位一體另加一個聖靈體

何謂人不能明白的三位一體

及何謂聖子就是聖父 ?

在知識 + 曾經有三一異端徒明確講聖子不是聖父,

現在又有這個三一徒說聖父就是聖父,

三位一體神徒教真是一個混亂及非常混吉的宗教 !

信了這種異端怪教, 真係想唔落地獄都幾難

2011-02-18 17:40:41 補充：
我們也可以問道，寫以賽亞書9:6 的以賽亞先知，為甚麼不用 “埃爾沙戴El Shad‧dai” (Almighty God) 來形容彌賽亞呢？為甚麼他只用 “埃爾吉博El Gib‧bohr” (Mighty God) 呢？很明顯，以賽亞先知知道彌賽亞並不是全能的神。
但相反地，和合本聖經的譯者卻希望，藉著 “全能的神” 這譯法，讓人以為耶穌便是全能的神，為三位一體的道理護駕！
除此之外，可是有些懂外語的人説，既然“大能的神”在某些外語排成大寫（例如英語Mighty God），那不是顯示耶穌在某方面跟耶和華上帝平等嗎？絶不是。以賽亞不過預言這是耶穌的四個頭銜之一。在英語或其他有大寫的外

2011-02-18 17:46:50 補充：
語，頭銜是排成大寫的。雖然聖經用“大能”形容耶穌，但聖經自始至終只把耶和華稱為“全能的上帝”。

將耶穌基督稱為“大能的神”是恰當的，在聖經裏，天使、凡人、假神和撒但均曾被稱為“神”。（天使：詩篇8：5，《腳註》；請參看希伯來書2：6，7。凡人：詩篇82：6。假神：出埃及記12：12；哥林多前書8：5。撒但：哥林多後書4：4。）正如有一次耶穌自己指出，以色列的審判官也稱為“神”。（詩篇82：6；約翰福音10：35）
耶穌的地位遠高於天使、有罪的凡人和撒但。既然這些受造物也可以稱為“神”，耶穌稱為“神”更加當之無愧。耶穌是耶和華所任命的審判官，他“

2011-02-18 17:48:48 補充：
將來要審判活人死人”。（提摩太後書4：1；約翰福音5：30）跟耶和華相比，耶穌自有其獨特地位，所以聖經把他稱為“大能的神”。
由此可見，以賽亞先知將耶穌稱為“大能的神”是很有道理的。
(耶證或耶証，即耶和華見証人或耶和華見證人，真基督教抑或假基督教？真基督徒抑或假基督徒？守望台和儆醒，異端或邪教？對耶穌的信心要基於正確的聖經宗教信仰)
見
http://hk.myblog.yahoo.com/truth-witness/article?mid=287

根據以賽亞書 9:6，耶穌是全能的神嗎？
網誌分類：三位一體謬論

2011-02-23 16:18:16 補充：
所以話我的名言是沒有錯的, 邏輯推理沒有問題的人,是不會信這種反邏輯的三位一體教

聖經經文,經由教徒解讀, 千蒼百孔, 不同解釋, 前後矛盾,

加上經常翻譯上出錯及印刷上及流傳上出錯

我唔知聖經本身有冇問題, 正在論證中, 這是我現在的工作,

我只知三一教肯定亂解聖經,所傳的教理并不是聖經原意,

為禍世界,誤導眾生

亦跟据邏輯推理, 三一教錯亦不= 耶和華見證人或聖經本身一定對,

我現在探討的是聖經原意, 但不代表聖經必定是真理, 還要論證

2011-02-23 16:27:37 補充：
我本人信什麼, 無論信伊斯蘭也好, 佛教也好, 巴海大同教也好,

三火教也好, 耶華證人也好, 并不重要, 重要的是什麼才是真理

yahoo 知識 + 的原意, 是透過市民大眾的問答,集思廣益,互相對比,

或各種存在答案的可能性, 互相對比, 從而希望賞試成功看出真理, 找出終極真理答案

👍 0 👎 0

約拿

2011-02-13 8:22 am

我與父原為一, 就是說我與父同是一體, 我們已無數次說了. 同一個神 (即一體) 有三個位格, 一體裡的三個位格是耶和華位格, 耶穌位格, 聖靈位格. 一體裡若少了兩個位格都不能稱為神. 若以耶和華見證人和摩門教誤導人的, 是不要耶穌和聖靈. 單單只要耶和華, 那豈不是成為由人支配神了? 那簡直是褻瀆神的名. 所以, 那自稱耶和見證人的, 就是如此的來見證耶和華的嗎? 我們基督徒寫見證或講見證都是在讚美神在我們身上所做的工. 而不是誇張的說我們可以見證耶和華. 如若耶和華見證人能做到像耶穌無罪, 他們才能見證耶和華. 聖經已經講, 若不藉著耶穌, 無人能到上帝的面前, 那請問他們將以甚麼來見證耶和華? 有罪的人, 還沒有被耶穌寶血救贖的人, 他怎麼可能見到耶和華? 聖經的翻譯沒錯, 錯的是人標新立異, 吹毛求疵. 以為只承認耶和華就得到耶和華的賜福. 那就打錯算盤了. 你違背神在聖經的話就是違背神的旨意. 祂不但不賜福予你還要降災難給你. 聖經已經明言, 若刪改減除聖經的道, 神必降災禍給他.
記住! 聖經是三位一體的權威, 不是耶和華見證人的權威.
聖經提到三位一體即三個位格同時行動, 但卻只是一個獨一的神.
三位一體的經節是:
(馬太福音廿八章18-20)提到: 耶穌進前來, 告訴他們, 天上地下所有的權柄都賜給我了, 你們要去使萬民成為我的門徒, 奉父,子, 聖靈的名施洗.
(馬太福音三章16) 耶穌受了洗, 隨即從水裡上來, 天忽然為他開了. 他就看見神的靈(聖靈)彷彿鴿子降下, 落在他身上.
父、子、聖靈，乃是＜聖經＞的啟示。＜聖經＞中的聖父、聖子、聖靈間的關係乃是奇妙。但另一方面＜聖經＞亦啟示了聖子就是聖父 (約14:9;賽九6;約1:18;創18:1)、聖子就是聖靈 (林後3:17;6:7)、聖靈就是聖父 (徒28:25,賽6:9;來4:7)。聖子出於聖父, 也出於聖靈; 聖靈出於聖子 (約16:28;太1:20;約20:22)。這乃是奧秘，若他不信三位一體, 聖靈就不向他啟示和不易領會。

2011-02-13 00:32:39 補充：
「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書三章23）。
「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。」（約翰壹書三章4）
「惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到[陰間]。」（詩篇九:17）
「惡人度日諸事亨通，轉眼下入[陰間]，親眼看見自己敗亡，親自飲全能者的忿怒。」（希伯來書廿一章7, 13, 20）
「乾旱炎熱消沒雪水，[陰間]也如此消沒犯罪之輩。」（希伯來書廿四章19）

👍 0 👎 0

2011-02-13 5:14 am

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=2134

2011-02-12 21:15:26 補充：
八戒：

你要多ｄ上為師個ｂｌｏｇ，引經據典！！！

👍 0 👎 0

收錄日期: 2021-04-30 15:34:18
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110212000051KK00515

檢視 Wayback Machine 備份