佛教徒眼中的基督教【20點】

1、請依照您對佛教的了解，簡單的介紹一下佛教教義？
佛教教義，即令法界中一切眾生終證阿耨多羅三藐三菩提。義即證得無上正等正覺
，即所謂佛者。而要證得究竟佛者之方法，世尊依法界諸眾生之悟性優劣，在三十九年說法中權巧分成五種時段敷演，以令各層次之眾生得以如法思修解行證得。所謂五種時段經說，即一、華嚴時段為菩薩者說；二、阿含時段為二乘者說；三、方等時段為二乘往大乘者說；四、般若時段為住我法空相者說；五、法華涅槃時段為一切眾生說。此五時期所宣說經法總類三藏十二部，以當下之人道眾生持修佛法可以去凡迷、轉悟性；斷見思、入聖流；我法空、證覺道。此過程亦即是佛教在六道中之教義。
2、請問您是如何看待基督教，及您印象中的基督教？
我們常看到耶穌被釘死在十字架上像，耶穌是為了要贖世人的罪，甘願地為代罪羔羊，流出自己的血，讓罪人得赦免。可看出耶穌之大慈悲情操。在本人對基督教之印象中，最常聽聞的就是神愛世人，而且宣說教義者，都令人感到教徒對教主之敬愛。再者常聽信主得永生與世人都犯了罪。耶穌是大智者能了知是人犯了業罪，才會輪生到此世界受苦難；進而祂要基督徒相信到主的國度中，因為祂的國度中有永生有愛。在本人所認識之基督徒親友，個個皆很和善對人很熱情，跟我認識念佛之老人一樣慈智。故本人對基督徒之感覺與念佛之老人一樣尊敬。
明宗

１。請依照您對佛教的了解，簡單的介紹一下佛教教義？

佛法有很多層次，教義著重點各不相同。但最基本的共通教義，是「六道輪迴」和「三世因果」。

三世是過去、現在、未來，六道是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。過去世造了善業，這一世就投生為天、阿修羅、或人；過去世造了善業，這一世就投生到畜生、餓鬼、地獄。同理，這一世造了善業，未來世就投生為天、阿修羅、或人；這一世造了善業，未來世就投生到畜生、餓鬼、地獄。善惡業是因，投生六道是果。每一世都由它所造的善惡業所牽引，而投生於六道，沒辦法解脫。

而佛法的基礎，就是以「解脫六道輪迴」為修行動機。

佛法的各個層次：

1.聲聞乘：以解脫六道輪迴為目的，修四聖諦：苦、集、滅、道，苦是眾生輪迴之果，應知；集是眾生輪迴之因，應斷；滅是解脫之果，應證；道是解脫之因，應修。

2.緣覺乘：也是以解脫六道輪迴為目的，修十二因緣觀。十二因緣之流轉：無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。十二因緣之還滅：無明滅則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。流轉則成輪迴，還滅則證解脫。

3.菩薩乘：以上求佛果、下化眾生，自他同證無上菩提為目的，修六度萬行。六度是：布施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度、般若度。

菩薩乘對宇宙萬法的生起，有各種不同的看法，形成不同的教義，最主要的有三種：

一、中觀派：緣生性空，一切諸法都是因緣所生，其性本空。

二、瑜伽派：唯識所變，一切諸法都是由阿賴耶識展轉變現。

三、唯心派：唯心所現、稱性而起，一切諸法都是由自性直接流現。

4.金剛乘：以即身成佛為目的，修三密相應。三密是：身密、語密、意密。金剛乘對宇宙萬法的見地，是屬於唯心派，但比菩薩乘更深入，修持方法也不同。


２。請問您是如何看待｛基督教｝，及您印象中的基督教？

如果純以佛教徒觀點來看基督教，它只是世間諸多外道中的一種。任何宗教，都是因為有需要它的人，這個宗教才會存在。盡管以佛教的觀點來看，其他宗教是不夠圓滿，但因為有眾生需要它，所以我們尊重它們。

但如果是我個人的看法，我習慣從歷史來看。基督教崇奉的是上帝和耶穌，但它所宣講的教義，卻不是上帝和耶穌的教誨。

一、上帝的教誨是舊約，但舊約的上帝是猶太人的上帝，不是異邦人的上帝。現在的基督教（包括天主教、東正教、新教等支派），上帝是所有人類的上帝。這是背棄上帝的教誨。

二、耶穌信奉的是猶太教的拿撒勒教派，宣講的教義也都是拿撒勒派教義，並沒有脫離猶太教另創新宗教的意圖。現在的基督教，是獨立於猶太教之外的另一個宗教。這是背離耶穌的教誨。

三、拿撒勒教派教義中，接受了古希臘哲學家畢達哥拉斯的學說，畢達哥拉斯則接受古印度的文化影響，所以他們也主張有輪迴、嚴格素食主義、禁止殺生等，宗教上屬於神祕主義。在新約四福音書中，還可以看到素食主義的痕跡，但其他的都被刻意銷毀。這也是背離耶穌的教誨。

基督教之所以會變成基督教，第一是因為保羅篡改耶穌的教義以適應向羅馬人傳教，第二是因為歷任教皇對各種福音書的刪改，當時福音書至少有三十多種，但除現在所看到的四福音之外，其他的全部禁止流通，並且刪除了四福音書中所有有關於拿撒勒教義的篇章（如輪迴等教義）。

現在的基督教有眾多的信徒適合它，這是事實。但現在的基督教教義並不是耶穌的教誨，甚至是背判耶穌的教誨，這也是歷史的事實。

人一生中可選擇宗教做皈依～
但不可能說所有宗教都皈依～
五教不可能合一～哈哈哈～

在佛教故事中～
天主一堆～耶和華可能只是一個天主或是中國人俗稱天公～
每個地區都有天公～因為那些都是小天公～最後一定有一個大天公～

他獨創各大宗教教化世人～那個人可能就是佛教的帝釋天叨利天主玉皇玄穹高上帝～

基督教那些可能都是小天公或是管基督教的天公～我們都要皈依他～尊重他～因為他也在教化世人～

像日本天公是日照大神～在中國話中就是玉皇玄穹高上帝～
日本家庭中很多都褂一堆神明字～有沒有拜～我不知道～那是他們信仰～

信仰佛教應該皈依護法～
佛教裡不是有齋天科儀～你們佛教徒都沒把齋天科儀放在眼裡～根本沒有深入經藏～智慧如海～

韋陀將軍是四大天王部下～他是管天界～只是他比較有名氣～常擺設他法像在佛教寺院當中～
像關聖帝君也是伽藍護法之一～
真正伽藍護法有１８位＋關聖帝君就有１９位～
因為都放關聖帝君法像導致大家以為只有他是伽藍護法～

真正護法種類太多～佛法也太多～

你們佛教徒罵神是外道～通常罵到很多護法～護法不和你們計較～敞若計較起來～你們罪業又一堆～

你們要深入經藏懂嗎???不要天天只懂說南無阿彌陀佛～不要天天只懂的說南無觀世音菩薩～難怪佛教會末法～無法傳個千千萬萬世～

業障重～業障重是沒錯～但是魔障也多～要除魔降魔～天天只懂唸楞嚴咒～

大白傘蓋陀羅尼咒你們也不傳揚～難怪天魔會亂世～難怪會說末法又來～

其實末法是我們佛弟子不認真深入經藏～所造成的～

經言：諸法平等，無有高下．唯有平等觀才能令心不取不捨不亂，不亂就定

宗教的目的：誏生命美好，繼而找到生命的永恆

2011-02-12 12:13:20 補充：
眾生本就平等，又何必強分你、我，而自畫框架
每個人都可依適合自己的宗教修行，一樣可達到目的


祝福您

基督教是很會吹牛的信仰 , 他們說啥 (神愛世人) ( 耶穌愛你)事實上 , 這都是唬爛的 你去想想 .... 每當人類有大災難的時候 --> ((((( 耶和華絕對不來解救人類 )))) 比如 .... 兩次世界大戰死了一億多人 南亞海嘯死了近 30 萬人 近年各國地震死了數十萬人 --> 事實擺在眼前 --> ((((( 耶和華絕對不來解救人類 )))) 事實勝於雄辯 還有 , 你看耶穌的信徒 , 竟然發動十字軍東征 大白天殺人 , 成千上萬 --> 第一次十字軍東征 1099年，十字軍佔領耶路撒冷 , 這次戰事中 ((((( 十字軍屠殺了安提阿和耶路撒冷二城。 ))))) ..... -->第四次十字軍東征 英諾森三世發起了第四次十字軍東征（1202年 - 1204年） 攻佔了君士坦丁堡，((((((大屠殺和大掠奪達一星期之久))))) ..... 影響 : --> (((((十字軍所到之處，搶掠、偷盜，遍地焦土))))) 詳細內容請看 (維基百科)

自以為很懂佛教

自以為很懂天主教

自以為很懂阿拉

自以為很懂基督


正面的地方就是你裝什麼都不懂他們會很疼你

今天聽師父說基督徒和佛教徒分別就是對死亡分別，做基督徒對死亡很恐懼，因為萬一死時生起不信上帝念頭要下地獄，但佛教徒就是想今世沒成就，就下世再來玩玩，2者分別就是面對死亡分別。

2011-02-11 23:59:45 補充：
佛陀教就很簡單的，就是你再來玩一次不會厭嗎?又要小時換尿布又要上學考試，又結婚又離婚，又對住差不多和前世一起的這樣人，可以你老婆都是你前世老婆，你前世對她不好，今生她又回來要你再對她好，她方法好簡單就是變成你喜歡類型。你對他們又喜歡一次又傷心一次，玩完一次再玩一次。 如果你有興趣了解輪迴，可以去找ajahn brahm 的師父，他現在在香港禪修同時教人如何在禪那去看前世。

2011-02-12 00:01:20 補充：
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/17738

大師講鬼故──Ajahn Brahm在香港理工大學

2011-02-12 00:01:51 補充：
西洋奇僧──阿姜布拉姆法師(Ajahn Brahm)

１。請依照您對佛教的了解，簡單的介紹一下佛教教義？簡介如下:八正道是一套可在行、住、坐、臥的生活中可實踐的修行方法，是完成佛道的道跡。它涵蓋四念住、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支的修法，因此若離此八正道的修行，就完成不了佛道，斷不了苦。任何修行者若離此道，那就無法完成佛道，因為此道跡是世尊完成正等正覺的道跡。世尊成為正覺後，親口宣說教導弟子，弟子們由此八支正道而完成阿羅漢者不計其數。世尊入滅後，由世尊第一代的弟子們結集相傳，然後記載在阿含經中...。
２。請問您是如何看待｛基督教｝，及您印象中的基督教？在二千八九百年時的中國與印度，與歐美洲並未通消息，而善道自然相同. 例如佛教在印曾行放生，儒教在中亦言放生，並非誰倡誰效，善道自然相同耳，各教放生之經典各有記載，多不勝舉，查看當知。正如聖經:[箴言12:10.義人顧惜他牲畜的命.] 而"六祖壇經行由品第一"言:獵人常令六祖守網.而六祖每見生命必放之{必救牠}.。《孟子》也講：「見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。」 聖經言.要我們向神真心感恩及坦誠悔改.以去除心中一切邪念.潔淨靜化心靈.思想.語言.行為讓自己重生.其善道與"佛經"並無二樣.
至於缺點乃是由於各教派教徒個人先入為主的觀念與執著而導致的偏差. 無法來到超越各種{自己}宗教.宗派，例如先入為主標榜自己的"宗派"才是最好.要信他的才是"對"才能得救等等.因此各教派相互排他...無法真正來到超越<二元對立>，讓心靈來到真正的一體世界中... 真正活在基督裡得到靈的淨化重生....無法超越宗教型的<信仰>層次... 而進入<智慧型信仰>層次.這是最可惜的啊!!!

圖片參考：http://www.jenai.gov.tw/images/boy.gif




2011-02-11 23:27:27 補充：
我們都是永遠的被愛 .亳不保留. 全心全意的. 這是非常的真實!

2011-02-11 23:51:57 補充：
再補充:

基督徒亦常誤解"偶像"真正意義.

假如滿腦子把財富放在心上.錢即成吾人之"偶像"也.

１。請依照您對佛教的了解，簡單的介紹一下佛教教義:
人生有痛苦，痛苦有原因，原因可消除，消除有方法。 (簡稱:苦集滅道)
２。請問您是如何看待｛基督教｝: ，及您印象中的基督教？
勸人為善的其他宗教

＊比較希望能由佛教徒 回答＊ 　 １。請依照您對佛教的了解，簡單的介紹一下佛教教義？(請勿貼文)

Selika認為佛教教義是：
1、諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛教 。
2、諸行無常。諸法無我。觀受是苦。涅槃寂靜 。
3、…真性有為空。緣生故如幻。…
4、…應觀法界性。一切唯心造。…


２。請問您是如何看待｛基督教｝，及您印象中的基督教？(正、負面皆可)

1、據Discovery考證…耶穌基督曾到印度修行。
2、上帝與聖靈是諸天菩薩。
3、上帝是存在的。
4、進入上帝的天國，也是需要福德因緣信力。
5、諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，從這個觀點看也是佛教之一支。
佛教自淨其意的終極是『實證究竟涅槃』。
基督教的自淨其意，則是『讚美主、實現上帝的美』。
佛教與世間一切尊貴的善行宗教，最大的差別，就是禪宗的『第一義諦』。

永嘉證道歌

住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。勢力盡箭還墜。招得來生不如意。

佛教放棄物慾 超越虛幻
表面是消極
但是骨子裡 卻是最積極
積極在哪? 在度化眾生
學佛一定要學的精華 很多人都忽略
就是體會佛菩薩的大願
地藏菩薩大願 地獄不空 誓不成佛
阿彌陀佛 48大願
藥師佛 12大願....基本上佛教是"努力學派"

基督教 是另外一個系統 不可用佛教的什麼天 去歸類
信上帝 則永生
是屬於一種信仰學派
不過基本上也是努力要做好人 不然也會下地獄




2011-02-11 21:51:32 補充：
所謂努力學派的意思
就是個人必須透過修行 拿提升自己
才能夠度化眾生

佛教與大部份的宗教是一樣的.勸人向善.諸惡莫作.最終的信念就是***達本還原***.依歸西方極樂.
基督教也是耶穌基督為了世人能脫離苦難而犧牲自己.以啟發世人.諸惡莫作.相敬相愛.重懷主的懷抱...
其實各宗教有個宗教的優點.至於缺點乃是由個人因素.由於個人的觀念與執著而導致的偏差....
所以無論任何宗教皆是好的.只是由於人心的偏差.由於利益的關係.才會產生良莠不齊的情況...所以信道者不要看人的作為.而是要信教義的根源.才是正道......

基督徒行善但求往生天國是很可惜的事

應當尋求宇宙人生究竟解脫之道

佛教應該不會有什麼特別的感想吧...
寬宏大量都幾千年了.....
除非別的宗教做了什麼嚴重的是
不然應該對他們而言就只是"一般的異教徒吧"