佛教經典的這句話!

因業解化果德明己名非捨施相為直至 佛陀空為性世人名位果菩薩因無生眾生果而已俗人名相痴

佛陀覺知天地空性　以空性為　緣起因無生不以自心有為　不被因果循環牽制　故佛陀重因 世人無知　不知性空　三世果為　業力鎖定福德業力　無知有為　生生世世　業因不化故說世人重果

＊南無阿彌陀佛！！！人要懂得放下妄想、分別、執著心。＊只看文字好迷糊？因為各人說法都不同？怎麼辦？佛陀重因.世人重果？神仙注重因.世人注重果？菩薩害怕造因，眾生害怕受果？到底哪一句才正確的呢？？….
＊只懂文字非辦法！只懂文字非辦法，因為大家說法不一樣。＊了解道理是根本！了解道理是根本，因為所有道理只有一。＊假設這句做解釋：「菩薩害怕造因，眾生害怕受果」。＊出現下面三種人，大家覺悟自明白：＊第一種人(不知不覺)：直接看字做解釋，菩薩害怕這個因，眾生害怕這個果，這麼簡單哪要問。＊不知不覺，只學厲害！＊第二種人(後知後覺)：眾生為何害怕果，因為造因才受果，後知後覺不懂修，選擇眾生輪迴路。＊後知後覺，眾生輪迴！＊第三種人(先知先覺)：菩薩為何害怕因，因為造因必須還，先知先覺預防因，終能成聖修回天。＊先知先覺，成聖回天！＊感恩~感恩~這個好議題，提醒大家用心覺悟修。＊見人修則隨人轉！不可以依人做修持，因為見人修會隨人轉。懂得依照道理佛法實修者，自然就不會因為各人說法不同而被打轉。＊清淨智慧蓮花開，天地慈悲度有緣＊＊天地慈悲！佛世尊慈悲！九母九尊慈悲！五教聖人慈悲！後學松感恩＊
＊大家一同研究修道學佛修佛的單元：主旨：有忘想分別執著的人學不到東西(有因果啟示)(眾生的經典01)主旨：全球人類第一個必修必學的功課傳承孔孟倫理道德(回天資格08)主旨：開始教導學佛的功課(學佛的功課一)主旨：皈依拜師的目的與意義(學佛不拜師只有肉身拜)(學佛的功課五)主旨：修內心與修表面的差別在哪裡？最終結果是什麼？(生活禪學95)主旨：為何要勸導大家不要攀緣？希望引渡週遭人這是攀緣嗎？這一個攀緣又是代表什麼意思？(學習沒有攀緣的問題)(小故事大道理60)＊日日要反觀自醒：修佛的資格：「拜師學佛、倫理道德、佛心佛念」缺一不可。眾生的心容易受到搖擺者，因為沒有落根札實(倫理道德)。眾生的心容易受到欺騙者，因為沒用心修佛根(佛心佛念)。

菩薩畏因人畏果

無因之、當下當下，這是菩薩。
人只求其果、不擇手段！

因果~因果~

有因才有果~

佛菩薩明白因果不空,

所以在因地上下工功夫.

世人就算明白因果不空,

卻沒辦法先知先覺,

等到受苦果了,才覺苦果.

種因得果，眾生只想得果不願種因，才有佛陀重因的教化。。。。。。祝福諸位大德

佛法當中有因果循環
每個人都會有一個靈
而靈不生不滅
世人在好幾輩子也就是好幾個輪迴當中修行
而 '因'是與其他靈所結下的緣
無論是好的或是壞的
結下的因有可能在某一個輪迴當中發生 '果'
果也就是結果　
有可能是享福或有惡報
所以常聽到有人說　

怎麼那麼ㄙㄨㄟ？
有可能是上不知幾輩子何人所結的'因'
而這輩子有 '果'

這個因果循環是很可怕的

一顆心放不下則始終無止境
不斷的輪迴修行

所以佛陀重因

指的是　佛陀重視 '因'
也可以說是有遠見
避免結下壞的 '因'

世人重果　指的是

凡人較短視
只看重結果
對於際遇十分不滿

希望對你有幫助:))


2011-02-11 11:55:35 補充：
嗯‧‧‧
世人重果
也可以說是對於處境不滿
或害怕因為自己結下的原有報應
害怕受到自己不知道原因的苦果

菩薩怕造下惡因，來生會有苦果要受。

眾生則是怕眼前的惡果，不知道惡果是因為以前造下惡因，現在要承受。

依字面看的意思是
佛陀重視因
世人重視果

但是由因果論來看
世人知道種善因才會有善果.
但是往往執著於既種善因為何不能馬上得善果
或是為何今生等不到善果.
所種因皆是因為期盼有善果才肯去做.
所以才有那麼多的貪嗔癡
而佛陀是因慈悲心佈善因
並非貪求善果而施
才能常保喜樂之心

原句應為 菩薩畏因，眾生畏果

菩薩害怕結果的原因眾生只怕已成的後果