裴李崗文化及磁山文化為仰韶文化的前身,仰韶文化是華夏集團的代表;河姆渡文化 是百越集團的代表,吳國人及越國人,甚至其他南島民族,都是河渡姆人的後代。
裴李崗文化及磁山文化跟河姆渡文化屬兩個不同地域的文化,生活方式、風俗,甚至種族都截然不同。
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裴李崗文化
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新石器時代早期文化,年代距今約7950年,是仰韶文化的前身。因首先發現於河南新鄭縣裴李崗村而得名。製陶業和農業剛起步。陶器都是手工造成的,質地粗糙鬆脆,器類簡單。農具主要是石製的磨盤、磨棒、鏟與鐮。其中鐮較為精緻,刃部有細密的鋸齒,柄較寬而且上翹,易於持握。
裴李崗遺址還發現一片墓地,墓葬共一百一十四座。墓穴非常密集而整齊,看來是經過一定規劃的,可能是一處氏族墓地。一座墓內一般埋一人,隨葬的東西不多,主要是一些生產與生活用的工具,如磨盤、磨棒、鏟、鐮和陶器。
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磁山文化
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新石器時代早期文化,年代距今約7950-7350年,是仰韶文化的前身。因最早發現於河北省武安縣磁山遺址而得名。農業與家畜開始出現,在一些窖穴中發現粟的痕跡以及豬、狗、牛、雞的骨骼,同時發現一些加工糧食用的磨盤與磨棒。磨盤實為一塊大石板,上面平整,下有支足,配以磨棒,即可使用。也有一些農具,如石鏟、石斧、錛和鐮,此時的石器雖為磨製,但不甚精細。
陶器製造很原始,器物都是手工造成的,沒有後來的轉輪,造型不規整,厚薄不勻。燒成的溫度也較低,因此質地鬆脆,容易吸水。器類簡單,只有罐、鼎、缽、碗之類。
仰韶文化
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新石器時代晚期文化,年代距今約6950-4950年。該文化因最早發現於河南澠池仰韶村而得名,分佈地域以陝西關中地區、河南為中心。彩陶極為發達,著名的人面魚紋盆即是該文化的傑作。仰韶文化出現了佈局整齊的村落。臨潼姜寨遺址的村落中,中央是一個大廣場,週圍分佈有五組建築群,每組建築群中以一座大型房屋為中心,附近分佈有十或二十幾座房屋。
居住區週圍,有兩條寬深各約兩米的壕溝保護。溝外發現有三片大墓地,共清理出一百七十餘座成人墓葬,此外有些建築群附近有幼兒的甕棺葬群。汝州洪山廟遺址墓葬中出土的陶缸和蓋上繪有大量記事性圖案,包括人、龜、鳥、蜥蜴、鹿以及它們的塑像。這是研究中國遠古神話起源的珍貴資料。此外鄭州西山遺址還發現了夯土城址。學術界一般認為,仰韶文化已經進入發達的氏族社會階段。
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河姆渡文化
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新石器時代晚期文化,年代距今約6950-5330年。因首先發現於浙江餘姚河姆渡遺址,故名,分佈於寧紹平原。遺址中保存有成堆的稻穀、穀殼、稻杆和稻葉,一般厚二十至五十厘米。與稻作農業相適應,農具中的骨耜數量特別多,上面鑿孔裝柄,以方便使用。出土遺物共六千多件,其中多為骨器,也有陶器、玉器、木器。木器相當發達,既有鏟、槳、杵、錘等生產工具,也有碗、盆等生活用具。有一件碗上還發現有朱紅色塗料,經化驗,塗料實為生漆,這是中國最早的漆器。
房屋建築頗為特別。這是一種干欄式的建築,先在地上打成排的樁木,上面架樑,然後鋪設樓板,形成架空的房基。上面再立柱、架樑、封頂。由於南方天氣潮濕,這種木構建築非常有優越性,現在雲南的一些地方還可以見到。
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