為什麼『狗子還有佛性也無。也勝猫兒十萬倍』?=^_^=

先將來龍去脈看清始能知所問為何?
上堂舉南泉云.文殊.普賢昨夜三更起.佛見 . 法見。
各與二十棒.貶向二鐵圍山。
白雲則具 大慈悲.遂拍手云。
曼殊室利.普賢大士不審 不審.今後更敢也。
無自云。一度被蛇傷.怕見 斷井索。 上堂云.狗子還有佛性也無。也勝貓兒十萬 倍 。下座。 上堂舉.雪峰問德山.從上諸聖以何法示人。 山云.我宗無語句。亦無一法與人。
雪峰從此 有省。
後有僧問雪峰。和尚見德山。得箇什麼 便休去。
雪峰云。我空手去空手歸。
白雲今日 說。向透未過者.有兩箇人從東京來。
問伊。什 麼處來.他卻道.蘇州來。
便問伊.蘇州事如 何.伊道。
一切尋常。

佛友末學隨緣隨喜說說~
臨濟宗北方禪師.性情悍強.動則打罵吆喝.無非想打醒一些.
裝模做樣非真開悟.拾人牙穗之徒。

如~~~ 無自云。一度被蛇傷.怕見 斷井索。 上堂云:
狗子還有佛性也無.也勝貓兒十萬倍.下座。

開悟者二締說法.法法皆對。
癡迷者說也挨棒.默也挨揍。
二圓悟者.能識有情是佛性.無情是法性。
轉識成智.佛性不異法性.相待假名.無有實義。
彼此無執無諍.故默然心領神會。

問:
狗子、猫兒、出題者、答題者之佛性有無，
有何異同????
答:
有情佛性.無情法性.悟者覺性.迷者癡性。
佛法覺癡不離心性.心性如幻.亦不可得~
問答二者默契如如.同入性海~

故雪峰云:
我空手去空手歸。
真滿載而歸.歸無所得也.空亦空也.得真得也.一切尋常 ~

以上淺見供佛友參考~
阿彌陀佛~

無患子合十2010.2.10



2011-02-11 10:24:57 補充：
東降法友說的好~
末學隨喜讚嘆~˙


先知易犯知錯，先覺易犯覺悟。


心海 合十

2011-02-11 10:32:38 補充：
問:
如何真實了見佛性.法性.空性.平等性.眾生性!

答:
只要深觀緣起.於十法界不同因果便知法性,眾生性皆不離緣起~
只要體證緣起性空如幻而能隨緣萬化.那便見佛性.法性.空性.平等性.眾生性皆如故。

2011-02-12 19:42:30 補充：
問:
如何是法界緣起?如何悟入??嗡 嗎 呢 叭 美 吽......

答:
整部華嚴經就是講的法界緣起。
應觀法界性.一切唯心造。
心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。

由此便能悟入。

2011-02-16 12:58:16 補充：
請問佛華嚴三昧境界，如何悟入???
總依.普賢十大願.行依十玄門而能悟入。

這有類似的

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先知易犯知錯，先覺易犯覺悟。

造作與實查的顛相因果。

2011-02-08 18:23:02 補充：
知錯者忌難改！！

覺誤者忌難了！！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

貓狗一家親！！~~忌都忘性情。

2011-02-11 14:45:04 補充：
不愧是心海大德。
有情佛性.無情法性.悟者覺性.迷者癡性。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
你是個東西啊！~~~還是好東西。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
三身能方便，仍得滿貫一心。
~~~東降大嘆的是如人貪執法身，又嗔於報身，癡於巧轉化身，無一實，三身如一出。
~~~~~~~~~~嘆嘆嘆！~~~這正是果地迂迴的兆相~~~~~~

所以大寺金身嫌不夠，俗地莊嚴淨嫌窄。~~~徒何奈？奈何許？誰人道。

2011-02-11 15:00:58 補充：
想高求不得，五轉八不圓，等壓潰失堤，四象亂紛紛。

2011-02-16 09:36:34 補充：
四無量之基礎。

2011-02-16 13:33:40 補充：
識不得，法轉智，智撞慧。

2011-02-16 13:37:05 補充：
注意~~~我執唷！~~~別又收納進去了！啪！~~~打死你這隻蒼蠅。