中國京族和越南京族在語言文字文化上的差異？

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京族乃中國大陸官方對在中國境內越南族的稱謂，不過在越南國內有人很抗拒這個名稱而自稱越族。


京族人遷到防城（現在整個廣西沿岸當時屬廣東）一帶後，因為跟壯族等民族長期交往，使用粵語的機會較多，故語言上深受粵語的影響，而文字亦深受中文漢字的影響，開始跟越南祖家的出現分別。當時客家人仍然未遷入當地，除粵人之外，壯人都是講粵語為主的，直至現在廣西的粵語地位才逐漸被中共推廣的普通話日漸取代。



http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%AC%E6%97%8F


從語言學的角度來看，京族的母語京語通常被認為屬於南亞語系，故京族一般被視為南亞語系民族。另有一種說法認為，京族是百越後裔的壯侗語系民族之雒越為主體，加入南島語系民族之占人、南亞語系民族之高棉人及漢藏語系民族之漢人而重新融合而成的民族。而由於長期受中國文化的影響，京族文化更接近於東亞而非東南亞。



http://cpc.people.com.cn/BIG5/64107/65708/66066/66077/4470626.html


主要分布在廣西壯族自治區防城各族自治縣的山心、萬尾、巫頭三個小島及其附近地區，有“京族三島”之稱。
　　使用京語，屬系未定，與越南語基本相同。還有些人使用漢語粵方言。 沒有本民族文字，使用漢文。
　　京族人崇拜祖先，信奉的神多與海洋有關。
　　京族過去稱為越族，1958年正式改為京族。京族的祖先大約在公元16世紀初由越南涂山等地漂流到山心、萬尾、巫頭三個小島的。當時小島上荒無人煙，京族人和以后陸續遷到島上的漢、壯族人一起開發和建設，使其繁榮起來。11條總長10多公裡的攔海大堤將三島和大陸連接起來，使島嶼變成了半島，並圍海造田，從大陸引來淡水灌田，發展農業。京族三島地處亞熱帶，氣候濕熱，四季常青。所處北部灣是著名的漁場，所以京族人主要從事海洋漁業。他們有豐富的海洋知識和捕魚經驗，男子個個是捕魚能手，還發展了魚類加工業、海產養殖業、海馬養殖業和人工養殖珍珠。過去京族人多是文盲，他們的住地被人稱為“文盲島”。新中國成立后，政府加強了京族人的文化教育，島上不但有小學中學，而且還培養出了許多大學生，“文盲島”已經變成了“文化村”。



圖片參考：http://cpc.people.com.cn/mediafile/200606/14/F2006061409015100231.jpg

差別在於京族通曉中文 越南人則受法國文化影響 有許多天主教徒

京族三島是中國大陸與越南交界處的三個小島。現屬於中國廣西壯族自治區防城港市的巫頭、萬尾、山心。歷史北宋廣西土司儂智高叛亂後，越南乘機控制此地。到清末之前的歷史時期內，此處多數時間歸越南管轄。1885年,清末李鴻章和法國簽訂了《中法和約》即《中法會訂越南條約》，經過中法劃界，這處重新回到中國版圖。人口今廣西地區自古就有越南民族生活。同朝鮮族一樣，他們被認為是屬於中國56個民族之一的京族。中國境內的京族祖先是16世紀初開始陸續從越南北部的塗山等地遷徙而來的，至今約有500年的歷史。其主要分布在廣西壯族自治區東興市江平鎮的巫頭、澫尾（萬尾）、山心三個海島，俗稱「京族三島」，基本上能夠通用粵語和漢字。據2000年的統計，京族有人口2.25萬人，此不包括在中國工作和留學的越南籍京人。

天主教：1533年傳入越南，發展迅速。法國統治時期取得合法地位。目前有信徒約300多萬，南方的同奈省是越南天主教友最多的地區，教堂林立。位於胡志明市中心的哥德式聖母大教堂是該市的重要旅遊景點，教堂前的「巴黎公社廣場」上豎立手捧地球的巨大聖母像。海濱度假城市頭頓的耶穌山上，矗立著32米高的巨型耶穌像。（建於1974年）。前阮朝的南芳皇后和南越總統吳廷琰都篤信天主教。越南現在使用的拼音文字，也是一位法國耶穌會傳教士羅德（Alexandre de Rhodes）所發明。

http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B6%8A%E5%8D%97

他們是15世紀后從越南遷來中國的，可能是隨明朝軍隊撤入內地時一同動身的吧？人不多，大陸2000年人口普查時才兩萬幾，以前可能幾千人吧~既然人少，自然會和當地人通婚，有幾百年時間，和越南同族有所區別是很正常的。不過我也不是很清楚區別在哪~你看看這里吧

是簡體字，不習慣的話，就用可以翻譯成正體的瀏覽器看吧~比如GOOGLE瀏覽器

http://zhidao.baidu.com/question/35772571.html?si=6

http://zhidao.baidu.com/question/85980481.html?si=3

其實淪陷區人多嘛，有些問題不妨到那去問...