聖經書有說投胎嗎?

那不是投胎，聖經本來就有說人死後將到另一個世界等候審判，但這與輪迴觀念是不一樣的 基督教不談輪迴http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13525（網址中第３樓發帖） 有人說聖經本有輪迴觀點，只是被刪改了…不對！聖經是確確實實可信的！絕對沒有被刪改！聖經考古論證http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=127（已有一百多篇文章） 順便針對您題目中所列舉的困惑進一步說明 人死後靈魂歸何處？ １、基督徒直接上天堂等候末日的復活 正如耶穌對與祂同釘十字架的犯人這麼說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。（新約聖經路加福音二十三章４３節） ２、沒有機會接受耶穌者先到陰間等候最後的審判 ３、有機會接受耶穌卻拒絕者落入陰間，最後則被丟入火湖 新約聖經啟示錄二十章１４節：死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。 是的！靈界確實存在！天堂陰間經歷：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=133（有上百篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
其實信仰絕非只為求心靈平安，也不是僅僅為了勸人為善
畢竟人死非如燈滅，還有靈魂「永恆」的問題
我們應嚴肅思考「永恆的歸處」在何方^^

（我們不要只看現有的「物質界」，還要思想「永恆」的問題） 基督信仰的教義是──上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：由於「罪」進入這個世界，世間就出現死亡疾病煩惱，而上帝藉耶穌要讓世人與祂「和好」，重新建立「美好的關係」（這美好的關係原本被「罪」所破壞）。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因「罪」而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦、災難、死亡、老化與悲傷。詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13446 順便補充說明一下通常這種會逐戶敲門拜訪的就是「耶和華見證人」，並不是基督教派的一種，掛著「耶穌基督」之名就一定是符合聖經教導的「教會」嗎？絕不是的例如蕭平實居士、蓮生活佛（盧勝彥）也自稱「佛法」，但正統佛教界並不認同他們也是佛教的一支 以下有十多篇文章供您做參考^^ 基督／耶證大不同：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13623 當你進入「耶證」之後，他們會禁止你接觸基督教的活動與資源，屆時你將「損失慘重」，許多活動與資源你都沒有機會享受了 我建議選擇基督教畢竟基督教會的資源比較多，且信仰也純正單單會堂數目與信徒人數都佔優勢而且我們常常邀請韓國（韓國有一半人口信耶穌）、新加坡（逾三成華人大學生信耶穌）、美國、阿根廷、瑞典、印度、日本、甚至非洲奈及利亞等國家的牧者來台灣舉辦「特會」，包括敬拜讚美、神蹟醫治等等，這些都是耶證裡極少見的 且基督教書店、福音機構也較多，如果你想到書店找資料甚至到福音機構工作上班，都較有利 有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

《聖經》的可信性：
http://3.ly/uBUh

＊　＊　＊

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://3.ly/Nativity

2011-03-19 15:25:13 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://3.ly/Endtime

更多落空預言：

推羅預言
http://3.ly/ZNU2

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://3.ly/2Sww

其他：
http://3.ly/9KVs
http://3.ly/2QeQ
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://3.ly/e4MX

約拿
道德好既...咪同你好兄弟.齊齊上天堂囉...不過就冇你地禁開心了...人地仲要上堂

唔夠既一係6道比一道你...衰到殺人放火之類咪下地獄囉

回樓主...冇投胎...得上天堂同下火湖.....你不信的話...冇得上...你殺完人話信錯都有....好殺多2個人先信~.~

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=2078

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=2131

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=2132

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=2133

http://hk.myblog.yahoo.com/dionysos113/article?mid=2134

聖經又怎會有魔鬼撒旦的把戲！

19 有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
21 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑；並且狗來舔他的瘡。
22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。
23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，
24 就喊著說：‘我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。’
25 亞伯拉罕說：‘兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。
26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。’
27 財主說：‘我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。’
29 亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知的話可以聽從。’
30 他說：‘我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。’
31 亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。’”

基督比喻實訓，第二十一章　“有深淵限定”，第24段
　　當基督講述財主和拉撒路的比喻時，在猶太國裏有許多人正處於這個財主的可憐的景況中，他們用主的財物來滿足私欲，自己準備要聽以下的宣判：“你被稱在天平裏顯出你的虧欠。”（但5:27）財主承受了種種屬世和屬靈的福惠，但他卻不肯在善用這些福惠上與上帝合作。這就是猶太國的情形。主已經使猶太人作神聖真理的受託者。他委派他們作他恩典的管家。他已經賜給他們種種屬靈和屬世的權利，並吩咐他們將這些福惠分贈與人。關於如何對待敗落的弟兄，門內的陌生人以及在他們當中的貧窮人，他已經賜給他們特別的指示。他們不可專為自己的利益而賺取一切，乃要記念窮苦的人，與他們共同享受。上帝也已應許要按照他們仁愛憐憫的行為賜福給他們。可惜他們正像比喻中的財主，沒有伸出援助的手去解救苦難中之人群的屬世和屬靈的需要。他們充滿了驕傲，看自己乃是上帝所揀選所寵愛的民族；但他們卻沒有事奉或敬拜上帝。他們只仗賴自己是亞伯拉罕的子孫。他們很驕傲地說：“我們是亞伯拉罕的後裔。”（約8:33）及至危機來到，就顯明他們已經與上帝分離，而只是依賴亞伯拉罕，把他當作上帝一般。

基督比喻實訓，第二十一章　“有深淵限定”，第29段
　　世界歷史最後幾幕的演變，都在財主最後的歷史中描寫出來了。財主自稱是亞伯拉罕的子孫，可是在他和亞伯拉罕之間卻有一道不能逾越的深淵━━就是他那不正當地養成的品格。亞伯拉罕是事奉上帝的，憑著信心與順從遵行他的話。但財主卻不顧上帝和一般受著痛苦之人群的需要。那將他和亞伯拉罕隔開的深淵，乃是違命的深淵。現今也有很多人正在順著這同一的路徑而行。他們雖然身為教友，可是卻沒有悔改。他們可能也參加教會的聚會；並歌唱詩篇說：“上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水；”（詩42:1）但他們所作的見證卻是虛假的。在上帝看來，他們比一個罪魁還不如。那渴求屬世宴樂之刺激，充滿喜愛炫耀的心意，根本不能事奉上帝。這樣的人正像這比喻中的財主一樣，並沒有與肉體的情欲作戰的心願。他反而渴望放縱私欲。他情願留在罪惡的氛圍中。而死亡忽然將他攫奪了，便隨帶著他一生與撒但的勢力合作而形成的品性，下到墳墓裏去。在墳墓中，不論善惡，他都無力自行選擇了；因為一個人一死，他所打算的當日就消滅了。（詩146:4;傳9:5,6）

你好！

一般所謂「投胎」、「輪迴」等的意思是指生物的靈魂在肉體死亡後，再次得到另一個軀體，重頭開始另一次生命過程。有部份輪迴學說將所有生物包攬在內，例如人會輪迴成為昆蟲之類；也有些學說只及於動物；另外也有單單涉及人類的。在此先不討論輪迴是否合理、可信，這是另一個問題。單單就「聖經有否說及輪迴」這問題而言，答案是沒有的。聖經不但沒有說及輪迴，而且更是否定有輪迴的。例如在約翰福音三章中，尼哥底母與耶穌的對話中，尼哥式母對耶穌談及的「重生」表示驚訝，因他初時誤會耶穌所說的是輪迴（「……豈能再進母腹生出來嗎？」），這證明了猶太人一向沒有輪迴的觀念。而耶穌的回答也同樣否定了這可能性。

至於路加福音十六章中，財主與拉撒路的比喻中，耶穌提到天使把拉撒路帶到亞伯拉罕的懷裡，其意思並不是說輪迴，而是說拉撒路進了天堂。因為按猶太人的傳統故事所講，天堂的大門由亞伯拉罕看守，他可以決定讓誰進去（當然，這只是個民間故事，猶太人並非真的這樣認為。而耶穌在馬太福音中提到，把天國的門匙交給教會，也是以這故事為背景）。在耶穌所講的比喻中，角色一般都只有身份而沒有名字，印象中拉撒路是唯一一個具名角色，其用意並不肯定，可能是要表示他是一個以色人（拉撒路是一個希伯來名字），律法中明確規定以色人要照顧窮困的同胞，不看顧憐憫鄰舍的人，上帝也不看顧憐憫他。財主沒有遵守，所以亞伯拉罕說他沒有遵照先知和律法的教訓。

要理解耶穌的比喻，必須謹記比喻並非真正發生了的事情，所以其細節不能以看待歷史的方式去處理（例如考究是否有拉撒路這個人），比喻的情節也不能按照字面去解釋（例如考究拉撒路死後是否真的有天使來把他帶走），比喻的重點乃是其背後的教訓。聖經中記載了門徒問耶穌為何要用比喻講道（太十三10-17、可四10-12、路八9-10），耶穌表示用比喻而不直說是因為不要所有人都明白，意思即是說希望聽到的人能夠用心思考，從而明白他的教訓。希望你也能用心思考聖經的教訓。

（順帶 一提，異端耶和華見證人的教義雖然錯誤，但他們多數都是一些讀經很勤力，也很用心的信徒，只要經文與耶穌的身份和末後的審判無關，不涉及他們錯誤的教義的話，他們的解釋很多時都是合理的。）

不是的，您指的經文是人死後，靈魂各歸各處有的去樂園，有的到陰間 聖經也說「來世」，指的這就是以上這點但並不是輪迴，輪迴表示還會生生死死 六道輪迴令人質疑的地方

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13628

專家、學者、由佛歸耶人士指出輪迴不可信之處
（所謂「前世今生」一書的輪迴見證，也已被證實造假）
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13605


您好喔^^ 拜拜真得有那麼好嗎？事實證明燒香和燒金紙都會燒出致癌物質而且許多拜拜用具都有釀造火災的危險證據：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13617 得癌症的人在末期時是身體彷彿被刀子不斷割裂，一天連割二十四小時，接連數天才過世的而且地球暖化日益嚴重，不要再拜拜了，燒一次金紙，不曉得要砍掉多少顆樹，加劇暖化效應，颱風會越來越恐怖的，許多陸地正被海水淹沒，北極熊快要沒有家了 我相信禱告比拜拜更好^^ 為何基督徒不拜拜呢？因為只有創化天地的造物主上帝配得我們敬拜 神明與祖先都是「受造者」。祖先，基督徒同樣懷念追思，但不視為神祇來祈求保祐或護庇，至於神明，那更是不拜了 您好，基督徒之所以認定獨一真神，是因為我們相信宇宙間有位至高主宰、有位造物主，既然是至高主宰、創造宇宙萬有的，當然就是" the only one "──獨一真神^^ 一般人總誤以為只要能行「異能奇事」或「勸人為善」就是「神」，這是對於「神」的概念有偏差所致「神」，應該是那造化天地萬有的上帝，且只有一位我們不當錯拜任何「受造者」，墮落的天使偽裝成神來吸引人們拜他們，人類景仰古人的精神與氣節這是OK，但將他們視為「神」來拜則是不妥，墮落天使也乘機偽裝躲在神像後面，他們同樣會行異能奇事，但並不代表他們就是「真神」

只有「造物主」配受我們敬拜^^昔日部份的天使妄想自己成為神而墮落為世人祭拜的「神明」，這些天使就是「僭妄者」，明明是「受造者」，卻妄想成為「神」被敬拜，一個「受造者」若「不守本位」，就是最大的犯罪 如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是「真神」。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，虛構杜撰的角色怎麼會行「神蹟」呢？因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起「神」來，於是偽裝豬八戒來欺騙拜他們的人。再者，既然有「宇宙」的存在，那麼它就有一個絕對的掌控者來維持它的秩序，既然是至高主宰，那就只有「一個」，並非「行異能奇事」、「勸人為善」即可被稱為「神」，唯獨那至高主宰（上帝）才是 延伸閱讀：要拜神，就拜「造物主」（上帝），不要拜「受造者」http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=16706 您好喔~~^^ 其實基督信仰就是「和上帝建立美好關係」的信仰，「信心」、「認罪悔改」是第一步，再來，上帝更希望我們與祂建立「更深的情誼」，希望我們「愛祂」、「渴慕祂」（祂也愛我們）、聖潔、順服、謙卑、交託等等，總而言之，基督信仰講的就是「和上帝有美好的關係」！祂是愛我們的主、是生命的源頭！！^^ 宗教信仰的確可以慰藉人心，也可以勸人為善，但它有"更高的目標"，宇宙間真得有一位上帝，祂是愛我們的主、是生命的源頭！！願我們都來與生命的主"建立關係"！！^^ 有人在知識＋散播誣蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

這不是比喻，因其中題到亞伯拉罕、拉撒路、陰間等名稱。這是個故事，救主用以給貪財自義的法利賽人作為例證的解答，（14～15，）揭示他們因貪財而棄絕救主的福音，結果將與財主同樣悲慘，藉此警告他們。

http://www.recoveryversion.com.tw/Style0A/026/FunShow011.php?B=42_16_19_0_1

摩爾門經有說到復活時身體靈魂的復元,但尚未提到有投胎的事;耶穌則有提過今生來世的事.

基督教沒有輪迴, 就沒有投胎啦. 能與上帝在天堂裡享永生永永遠遠好得無比, 誰希罕去投胎做人呀? 而且這地球將要成為過去, 不再存在了. 請問佛教徒的佛讓人生到何處? 若這地球不再存在?