請問正覺十方論壇為何要批評密宗

板大～狐狸您好：

有關：請問正覺十方論壇為何要批評密宗

愚餘老人提些資料給您參考....

這個問題只要是，由於密宗作為表法所觀之ㄧ的，夜摩天天人勾抱之相以為觀法；然此天由於修施、戒二種福業勝於忉利天，是以得感報此天，而依空而居，然而此天不以形交，但以勾抱，因此以之以為表法。

以表「悲智雙運、止觀雙運、福慧雙修、空有不二觀」等等....。然因有些不學無術，或心術不正者，就以為是男女雙身修法，並以之為修，騙財騙色。

至於正覺會者，也是佛門的**，也就是所謂的「付佛外道」。所以然者？就這麼一個近千人的團體，竟然謬論「阿賴耶識 ─ 如來藏」謬論了二十幾年還謬個沒完沒了，竟然沒有一個人發現，她們所提倡的「阿賴耶識 ─ 如來藏」是錯誤的。

如有善知識提醒他們，並告知她們說「阿賴耶識」不等於「如來藏」，結果她們仗著人多，就以斷章取義來搪塞(那個時候中華電子佛典還沒集成)；不就轉移目標；不就做人身攻擊，到目前為止，他們還是就這個老套横行於知識+。

至於她們會謗顯謗密，老人在想，就以佛法來看她們...........

首先就以四聖諦的「集諦」來看....為什麼他們的男人女人，對說男女雙身修法的這種事，都不覺得害臊，都相互出來攻擊不認同她們的說法的人，長久以來皆是如此，於是可想而知，他們的腦子，一定是積滿了淫事，也就是說，他們這個會，就是男女雙身同修會。

再就《覺林菩薩》偈：譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，中略......不能知自心，而由心故畫，諸法性如是，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造，中略......若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。

以佛法的「集諦」以及《覺林菩薩》偈的如是說：他們這二十幾年來「謗顯、謗密」，不是由於淫事覆識， 就是掩人耳目，因為他們就是，以男女雙身修法以為修持。

一般人要說這種事，都必須要有人證物證，否則將會遭受毀謗之罪；再說胡說這種事，就非常不道德的；這種毀謗之事，如果是出自宗教士之口，那麼他們這個共修會，不就是個不道德的同修團體？

到下面的網址看看吧

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回答者： 愚餘老人 ( 大師 2 級 )：
這個問題只要是，由於密宗作為表法所觀之ㄧ的，夜摩天天人勾抱之相以為觀法；然此天由於修施、戒二種福業勝於忉利天，是以得感報此天，而依空而居，然而此天不以形交，但以勾抱，因此以之以為表法。

以表「悲智雙運、止觀雙運、福慧雙修、空有不二觀」等等....。
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沒有知識也要有點常識！只要善持守十善道業即可昇欲界六天包括夜摩天天人，連初禪境界都不用證；你卻把夜摩天天人的境界拿來和佛與諸大菩薩的「悲智雙運、止觀雙運、福慧雙修、空有不二觀」的等等境界相提並論--下續

2011-02-07 10:42:05 補充：
接上---
真是牛頭逗馬嘴--->亂掰一通！
勸你趕快自己刪除！免得成為以後佛教界茶餘飯後的笑談！

經典是最寶貴的善知識
得以流傳千年表示有相對的真實性
若有疑問可以參照經典
很多經典都有包含禪密
若自己能在善知識的引導
遵照經典修行
相信大德會有所領悟

祝福諸位佛友

福兔富兔齊來臨 恭賀新禧行大運

學佛喜樂自在

阿彌陀佛

請樓主分析:
《密宗道次地廣論》摘錄 (宗喀巴著)
第322頁、第7--8行：

為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至（性高潮），俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。

對喇嘛教義無知 可能傷害自己與家人 （真心新聞網採訪組游俶清台北報導）最近有一個在社會上被引爆的話題：對喇嘛教的教義無知，對自己及家人到底是好還是還是壞呢？正覺教育基金會執行秘書熊俊表示：如果今天在台灣，連密宗的「雙修」、「金剛」、「水灌頂」、「瓶灌頂」的意涵都還不知道，將來就無法避免家人去作「男女雙修」，然後「受持」來自上師下體的「金剛性器」的「洩精水」，而被當作是「瓶子」被強制「洗淨灌頂」。熊俊語重心長表示，如果是在20世紀，因為對喇嘛教的認識如同一千多年來一樣，依然不很清楚怎麼可能會有這樣以「精液」作為傳承的邪教教義，是正常的，因為密宗一向都是很神祕。然而今日已經身處於21世紀，又經過報章雜誌這麼多的真喇嘛性侵案件的巨幅版面的報導以後，如果還不能對藏傳佛教喇嘛教有所醒悟，就是無知而不能向別人抱怨的了。對於達賴喇嘛西藏基金會的達瓦才仁極力撇清出家喇嘛與男女雙修之間的關聯，宣稱現在台灣的喇嘛們已經不修雙身法了；正覺教育基金會熊俊說，難道這群出家喇嘛要替在家眾來維護這雙修的權利嗎？在家人本身有配偶者，根本不需要西藏喇嘛費神介入性生活，他們本來就有合法的男女關係；難道西藏喇嘛覺得大家的性愛不夠好，想要來教導大家？就像是今年已經在台灣銷聲匿跡的惡書──《西藏慾經》上面描述的一樣嗎？這還像話嗎？熊俊繼續說：既然喇嘛們是出家人而不能修雙身法，也都不修雙身了，那麼信仰密宗的在家人也不用西藏喇嘛來旁邊虎視眈眈或教導性愛。請問達賴喇嘛西藏宗教基金會達瓦才仁，為何還不請達賴親自宣示「西藏喇嘛全體放棄『雙修』的教義」？這證實達瓦才仁是在公然向台灣民眾說謊。只要坊間的密宗書籍中還寫有這些法，都是惡書，歡迎如同《西藏慾經》一樣，向政府檢舉，不論是達賴喇嘛寫的書、翻譯的書都一樣，為何喇嘛教還不下定決心放棄這樣的「男女雙修」的惡教義？正覺基金會熊俊表示：實際上，喇嘛們全都愛死了雙修享樂。這是他們堅持到底的不可改變的立場，因此媒體也不用去問達瓦才仁，他只是一位負責替達賴及所有喇嘛們向台灣民眾撒謊的棋子。他還以為台灣是西藏，仍舊繼續以當初西藏政府的方式來愚弄民眾，把有智慧的台灣民眾當作是很好騙的人，想要盡情地愚弄，如此每天說的話都嚴重違背達賴喇嘛的傳教宗旨──弘傳達賴最推崇的祖師宗喀巴的性愛《廣論》。熊俊最後表示：今日在台灣對藏傳佛教的無知，不是美德，而是讓你的生活周遭充滿了陷阱，隨時都可能重演家庭眷屬被脅迫性交或被誘姦的悲劇！如同正覺基金會的公益廣告所揭露的，一位婦女大聲控訴喇嘛，這位喇嘛公然性侵她仍就讀國小的女兒。但是，我們推究為何會如此？推測的結果認為是因為這位母親無知修學藏傳佛教，放心地將小孩交給喇嘛，因此這位喇嘛就根據印度教滲入藏傳佛教中，由宗喀巴教導的應該與十二歲到二十歲女孩性交的惡習，強制性交幼童。這小孩的不幸，就是出生在信受喇嘛教的家庭中！熊俊強調，因此今天台灣任何人都必須具備對於喇嘛教的性愛邪惡教義的認識，教導家人遠離藏傳假佛教的喇嘛教，以免家人從小就受到喇嘛的摧殘，失去適應社會的能力，終生痛苦，鬱鬱而終，這都是為人父母者的宗教迷信所造成的悲慘後果。甚至有人的女兒長大後，因為信受藏傳假佛教的喇嘛，前往西藏不小心和喇嘛雙修而搞大了肚子，還不知道是哪一位喇嘛所播的種。這都是作父母的人，不曾認清喇嘛教的真面目而造成的悲劇。（游俶清台北報導）20110129

2011-02-02 10:00:38 補充：
花東山琉璃禪寺住持釋智清說：【●●如果以上這個就評論不好！ ●●如果以上這個就評論不好！●●如果以上這個就評論不好！●還懂得「密教」！●還懂得「密教」！●還能懂得「密教」！真不可思議！！】（yahoo台灣‧知識＋佛教版‧化名「愚餘老人」2009-01-27 15:34:40 補充）

愚餘老人認為顯教基礎知見也評論不好的人，是不可能懂得密教的。也就是說：釋智清認為密教高於顯教。

但是密教（藏傳佛教喇嘛教）是修煉淫穢男女雙身法的。

如今喇嘛教修煉雙身法的底蘊遭正覺所披露，卻讓愚餘老人如此驚慌失措，而顛倒是非將破斥男女雙身法的正覺誹謗成「滿嘴男女雙身修法」。

愚餘老人是否與喇嘛教有所關連？

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！

欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm