唐朝印度人開創的密宗與喇嘛教有何異同?何者為正?

正為何者　空絕義密亦無知　應有希希而知曉　聖人奇二者相癡　果而已名相爭位　修莫其

《大乘大集地藏十輪經》卷5：「復次善男子。
有四種僧。何等為四。
一者勝義僧。
二者世俗僧。
三者啞羊僧。
四者無慚愧僧。

云何名勝義僧。謂佛世尊。若諸菩薩摩訶薩眾。其德尊高於一切法得自在者。若獨勝覺。若阿羅漢。若不還。若一來。若預流。如是七種補特伽羅。勝義僧攝。

若諸有情帶在家相。不剃鬚髮不服袈裟。
雖不得受一切出家別解脫戒一切羯磨布薩。自恣悉皆遮遣。
而有聖法得聖果故勝義僧攝。是名勝義僧。」(CBETA, T13, no. 411, p. 749, c5-14)

唐朝的密宗與藏傳佛教都不是真密。

恭錄自:
狂密與真密 共4輯 平實 導師著
然楞嚴咒則非密宗古今祖師之所願持，《楞嚴經》文及咒意皆直斥密宗之「淫欲為道」故，楞嚴咒主旨在於預破密宗所奉行之《大日經--大毗盧遮那成佛神變加持經、金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經…》之邪見故。是故真密之法，應依楞嚴主旨為准， 此經之修證能令人證悟佛菩提及悟後起修之道，為諸古今密宗諸祖所不能證；由如是之故，密宗古今諸祖（特別是應成派諸中觀師）極力誣衊《楞嚴經》為偽經，而多持《大白傘蓋咒》，卻不知所持《大白傘蓋咒》其實正是楞嚴咒。

2011-01-29 11:52:00 補充：
唐朝的密宗與藏傳佛教都不是真密。
改為ˋ
主要的唐朝的密宗與藏傳佛教不是真密，因為覺曩巴曾是真密。