念佛是著相嗎 ?

因為我們平日的妄念太多，念佛是以一個著相的方法去除千千萬萬的著相（妄念）；將所有的念頭歸到一念，最終就將這一念也解掉，那就成功。例如治一個大傷口，是先將傷口縮小成一點，然後連這一點也復原。

致於求佛接引，是自己的念佛功夫到家，心意平淨，自己顯現出佛來；佛陀是千江有水千江月，每個人同時，時時都平等的在照，是自己心濁看不到。

2011-01-28 15:12:20 補充：
補充：
《金剛經》是佛教重要的經典，是六祖開悟的經典，是多個宗派重要的經典，能破一切（金剛）有為法，證入佛門。

《金剛經》的戒條是以六波羅密為主：就是布施波羅密、持戒波羅密、忍辱波羅密、精進波羅密、禪定波羅密、般若波羅密。

是！

因為信佛是最低層次，成佛才是究竟！

乃是(信念)用心求拜.(皆是人邪道)即人間有六辱.殺生/貪念..明未?

是~可以的，佛陀在世時，很多人都這樣，他們都是念佛，了解佛陀教的東西，是正念正定正信，所以這個時代的人要往生只要佛去見下他們說話，他們就立即提醒正念，不會跟四大退去時顛倒。



2011-01-30 23:31:25 補充：
http://www.youtube.com/watch?v=20RCMJXVN2E&NR=1

2011-01-30 23:31:33 補充：
他做的這個樣子好，我們一定要記住，我們要學習，不要再等來生，這一生決定求往生，四­個字就可以了。修行愈簡單愈好，你看看八萬四千法門，包括淨土法門，還有沒有比這個方­法更簡單？四個字就把我們無始劫來一直到今天，不能解決的問題，出不了六道輪迴，出不­了十法界，這個大問題，這四個字就解決了，你說多重要！有些人講我們這個世界有災難，­而且這個災難不遠，什麼大災難？太陽系的行星要換位置，南北極會顛倒，它們繞太陽的軌­道會有改變，這個問題嚴重。有沒有幫助它們在改變軌道的時候緩慢一點，能正常一點？對­我們這個星球上這些生物，不致於有大的傷害。有沒有方法？有，什麼方法？念阿彌陀佛。­

2011-01-30 23:32:31 補充：
­你相不相信？常常念阿彌陀佛，感得佛光普照。佛光會產生作用，這真的，不是假的。你要­問什麼道理？道理佛經裡講的很多，一切法從心想生，境隨心轉，這個星球在太空運行的時­候，也是我們的境界，也隨著我們念頭在影響，它有影響。
　　阿彌陀佛是正念，阿彌陀佛是無比殊勝的念力。你想想看能夠影響星球的軌道。所以一句佛­號念到底，什麼問題都解決。這個我們要重視，一般人雖念佛，有口無心，他沒有辦法。這­個念是心念，不是口。用我們引伸的意思來講，就是你現在心裡有，這就是念。現前的心裡­頭有，不是口有。我們現前心裡頭有阿彌陀佛。念念都有阿彌陀佛，那還得了嗎！每個心念­都是阿彌陀佛，那個功夫不得了！

2011-01-30 23:33:02 補充：
那就是我們淨宗裡面所講的，理一心不亂。彌勒菩薩告訴­我們，一彈指三十二億百千念，念念都是阿彌陀佛，你說那是不是理一心不亂？這個不是凡­夫能做到的。我想十法界裡面四聖法界也做不到，我有理由相信，為什麼？六道是凡聖同居­土，四聖法界是方便有餘土，他還是用阿賴耶識。沒有轉識成智，他是得一心不亂，叫事一­心不亂，不是理一心。所以他同事法界，不是同理法界，理一心同理法界，理法界在哪裡？­諸佛如來的實報莊嚴土。也就是《華嚴經》初住以上的菩薩，他們有能力做到，極其微細的­念頭，念念是阿彌陀佛。
　　

2011-01-30 23:33:19 補充：
我們在一生的當中，高的很難，那真不容易，最低限度我們要念到功夫成片，那就起作用了­。要把念佛這個事情當做我們一生當中，第一樁大事。其餘的都是雞毛蒜皮，都是芝麻小事­，這才叫大事，勸人念佛，第一功德，真實功德。

念佛是著相嗎 ?

念佛是著相,

比如說,
有病就得要吃藥,
乃因藥能治病之故,
人若迷戀藥之效益,視如命根,視如神靈,視如主宰,
病癒了,還戀之吃之,
這人就生邪見,

念佛的道理也是一樣,
若念佛能治心病,使人心安,
念佛就有其功效,
人若迷戀念佛之效益,視如命根,視如神靈,視如主宰,
這人就易生邪見,

故金剛經有云:
「凡所有相皆虛妄,以音聲求我,皆是人行邪道」

經文不在於否定人念佛,
就如同我們不會否定有病吃藥一樣,
唯當病癒,就要懂得放下,,,,,,,

金剛經只是經典而已，內裡並無包括“十戒”之類的律法。念也好，求也好，那佛亦非創世神觀世音之類的神明，而是自身和本心。