請問哪個教門出家僧侶可以被允許性愛的

喇嘛的無上瑜伽修行，就是與女信徒性交！
─修習《菩提道次第廣論》是暗中為將來學密的性雜交作準備─ 喇嘛性侵婦女新聞摘錄:
「趙見妻子不肯承認，立即拿出自己的手機，放出錄下的女子呻吟聲…黃女一時驚愣，才承認和貝瑪堪仁波切發生過性關係。」（三年前，2008.03.12《自由時報》） 「白天他(敦都仁波切)是個莊嚴傳道的活佛；晚上竟搖身一變，和女信徒十指緊扣逛街，一起過夜！」（三年前，《壹週刊》第308期）

「女尼哭著回憶道：『他(林喇仁波切)簡直是禽獸，我愈掙扎他卻愈興奮，甚至前後抖動，似乎很享受那種感覺。』」（四年前，《獨家報導》943期） 「名為『佐欽林喇仁波切』的喇嘛，八年來不僅性侵多名女性，更假借名義騙取信眾大筆金錢。」（五年前，95.07.14台北市議員林奕華辦公室新聞稿）

「赤珠(仁波切)撕破了我的衣服，我扺抗不了他的蠻力，事情就這樣發生了。」（十九年前，《時報周刋》四十八期）

那名媽媽說：「羅桑！你對我女兒幹出了什麼事！ 你不知道嗎，她還那麼小， 她只是國小， 她還只是小孩子啊！」(半年前，台中甘丹○○佛學會部落格http://tw.myblog.yahoo.com/gadencenter-taiwan/article?mid=683&prev=-2&next=-2&page=1&sc=1#yartcmt) 喇嘛詭異密法大解密:
「尊貴」的達賴喇嘛的書中說：「…性高潮的時候，會自然地經驗到明光的微細層次…進一步發展的最佳機會是性交。」「樂的經驗得自三種狀況： 一是射精，二是精液在脈中移動，三是永恒不變的樂，密續修行利用後二種樂來證悟空性。」（摘自《西藏佛教的修行道》財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會出版）

嘉華仁波切(達賴喇嘛)的祖師：「至尊」宗喀巴，「至尊」是怎麼教導喇嘛們呢？
「講授完密宗雙身法的經典內容後，要進行實際的秘密的智慧灌頂，也就是要由上師和九位女子明妃一一進行交合，這些女子必須是十二歲到二十歲的各種年齡；然後將交合後的紅白菩提種子淫液，注入弟子的口中。就這樣子，進行四灌頂中的第三灌頂，先與一位明妃交合，進入性高潮，再與九位明妃交合，所取得的甘露淫液，來為弟子灌頂。」「為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至（與九位明妃同時到達性高潮），俱種金剛（雙俱男女淫液的金剛種子）注弟子口，依彼灌頂（依這種方法來作祕密灌頂）。如是第三灌頂前者，與一明合受妙歡喜（與一位明妃共同合受性交的快樂歡喜）；後者隨與九明等至（第四灌是喇嘛隨即與九位明妃共同到達性高潮），即由彼彼所生妙喜，……（而認為自己成佛了）。」（摘自密宗至尊宗喀巴著《密宗道次第廣論》）。 宗喀巴最重要的思想，記錄在二本《廣論》之中，要先修習《菩道道次第廣論》，然後再修習《密宗道次第廣論》。

【台灣多年以來，由新竹鳳山寺日常法師長期推廣的「廣論研習班」，就是專門教導《菩提道次第廣論》，特別喜歡招攬高階知識分子(例如學校的教師、公務員)加入，再藉由這些教師當做種子，向外推廣《廣論》思想。

日常師父說：「(宗喀巴)尊者還修了一種法叫明禁行，他能使自己學的三摩地定很堅固，不被動搖，那是一種特別的方便；尊者專門修這個，修得很有成就。」，什麼是「明禁行」？

宗喀巴在《密宗道次第廣論》說明禁行是：「授明妃禁行的意思，就是在第四灌頂後，上師將明妃女人交給弟子行男女雙修淫行；這樣的明禁行是無上法，如果有愚笨的人不肯男女雙修，那就得不到成就。」宗喀巴還說：「未受密宗三昧耶戒之前，若與比丘尼或自己母、女、姊、妹或畜生女行淫，這是犯了根本重罪；但是如果受了密灌（的明禁行—三昧耶戒）以後，依密宗的雙身法雙修，不但不犯戒，而且還有大功德！」。 祖師爺宗喀巴在《菩提道次第廣論》最後結束時，殷殷向學習廣論的人保證：「學員們！如是修習了菩提道次第廣論，接下來你們不用懷疑，一定會進入密宗道！」、「要入密宗道，得先要用財寶等供養上師，上師才會傳你密法。」、「能夠遵守上師所傳的三昧耶戒，則可以學習無上瑜伽的生起次第；生起次第學好了，就能學習圓滿次第的氣、脈、明點法，最後就可以修習男女雙修法了。」所以當一個人開始進入「廣論」研習班後，就已經不知不覺地、一步一步地，掉入下墮的陷阱之中了。




2011-01-28 19:54:49 補充：
花東山琉璃禪寺住持釋智清說：【●●如果以上這個就評論不好！ ●●如果以上這個就評論不好！●●如果以上這個就評論不好！●還懂得「密教」！●還懂得「密教」！●還能懂得「密教」！真不可思議！！】（yahoo台灣‧知識＋佛教版‧化名「愚餘老人」2009-01-27 15:34:40 補充）

愚餘老人認為顯教基礎知見也評論不好的人，是不可能懂得密教的。也就是說：釋智清認為密教高於顯教。

但是密教（藏傳佛教喇嘛教）是修煉淫穢男女雙身法的。

如今喇嘛教修煉雙身法的底蘊遭正覺所披露，卻讓愚餘老人如此驚慌失措，反而顛倒是非將破斥男女雙身法的正覺誹謗成「滿嘴男女雙身修法」。

愚餘老人是否與喇嘛教有所關連？

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愚餘老人您錯了！
護持正法是：
反對主張〝「滿腦子淫事」，及與集聚「滿嘴男女雙身修法」〞而成就抱身佛的人或團體！
不是反對破斥此男女雙身修法的人或團體！

唯有「滿腦淫事，滿嘴男女雙身修法」正覺男女雙身修法的同修會獨樹一幟了。

唯有「滿腦淫事，滿嘴男女雙身修法」正覺男女雙身修法的同修會獨樹一幟了。

唯有「滿腦淫事，滿嘴男女雙身修法」正覺男女雙身修法的同修會獨樹一幟了。

唯有「滿腦淫事，滿嘴男女雙身修法」正覺男女雙身修法的同修會獨樹一幟了。

這叫那壺不開提那壺，版主無端找罪受，出各題目要來個自問自答，沒想到招徠的是冤家。

貴幫會一直到現在都還沒學乖，網上大家和平相待吧，像個學佛者吧！

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印度教性力派的譚催(Tantra)。


譚催是性力派 ?
鬼扯蛋 ！

.

釋印順對於修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，有很精彩的分析，簡短幾字就把藏密寫得一清二楚:

以男精、女血（甘露）即所謂「菩提心」者，置弟子舌端。 據謂弟子此時，觸舌舌樂，及喉喉樂，能引生大樂云。以嘗師長授予之秘密甘露，名「密灌頂」。 所以喇嘛教徒的傳承不只是男精，還要加上女血，確實是獨樹一幟。
《印度之佛教》：「「無上瑜伽」者，以欲樂為妙道，既以金剛、蓮華美生殖器，又以女子為明妃，女陰為婆伽曼陀羅，以性交為入定，以男精、女血為赤、白二菩提心 ，以精且出而久持不出所生之樂觸為大樂。外眩佛教之名，內實與御女術同。凡學密者必先經灌頂，其中有「密灌頂」、「慧灌頂」，即授受此法者也。其法，為弟子者，先得一清淨之明妃，引至壇場，弟子以布遮目，以裸體明妃供養於師長。師偕明妃至幕後，實行和合之大定，弟子在外靜聽之。畢，上師偕明妃至幕前，以男精、女血（甘露）即所謂「菩提心」者，置弟子舌端。據謂弟子此時，觸舌舌樂，及喉喉樂，能引生大樂云。以嘗師長授予之秘密甘露，名「密灌頂」。嘗甘露味已，去弟子之遮目布。為師者以明妃賜予弟子，指明妃之「婆伽」而訓弟子曰：此汝成佛之道場，成佛應於此中求之。」( Y 33p323~324 )

更令人噴飯的是:男精、女血竟然是菩提心。


2011-01-27 17:57:18 補充：
歡喜佛屬於:
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

各位先進
歡喜佛是哪一教派的?
佛教戒淫,
有沒有戒性?

完全沒有阿,不能這樣說