印度佛教有雙修內容？

在佛教的根本思想，以淫欲為眾生生死的主因 ；行男女媾合，乃為障礙解脫道的惡法。故在居家的修道之士，亦應禁斷邪淫，出家沙門，則戒一切的淫行、淫語、乃至淫念的生起。

但到晚期的密乘，受了印度教性力派的影響，就有以淫行為修道的無上法門了。說起它的源頭，可從布列哈德奧義書一篇四章中發現：最初的宇宙，僅是一個原人（Atman）的自我，因覺得不快樂，便將自己一分為兩（Pat），於是便有丈夫（ Pati ）和妻子（ Patini），他擁抱她，人類便產生了。這是一種宇宙的創造論，和中國的陰陽或乾坤的思想正相同。既以人類的男女兩性作為宇宙的原理，男女兩性的交抱，自亦應當視同宇宙人生的最高原理了。

這種思想進入密乘，便賦予佛學化，以「般若」的大智，「方便」的大悲，來適應它，就成立了男性和女性的原理。將般若的「空」性，配合女性的陰戶；方便的「有」相，配合男性的陽具；於是般若可以指為少女、妹、母、娘、金剛女、乃至賤民的女性。經中也有諸佛以般若為母，方便為父之喻：女性既為佛母，方便則指為男性的種子。悲智雙運的結果，乃是涅槃的大樂（Mahasukha大幸福），男女雙身的擁抱交合，即是無上瑜伽的極則。因而成立本性金剛乘（Sahajiya -Vajrayana）。因為涅槃的大樂，是般若空性與方便有的融合，那是超越了有與無、主與客、清淨與雜染的絕對境界。

然而，密乘的無上瑜伽。雖行男女交會之事，卻與一般凡夫的情慾不同，若因性交而使「菩提心」下降（因高潮而出精）。乃為絕大的禁忌，所以此法不是常人皆得而修的，若出精，便與凡俗無異。但若為給弟子加持，阿閤黎得以慈心下菩提心，故將所出之男女精血，稱為赤白菩提心。

2011-01-25 16:45:30 補充：
這個工夫分成四段：一是男女相視；二是男女相笑；三是男女握手；四是男女交抱。第四階段名為「大瑜伽怛特羅 」（Mahayoga-tantra） ，在強烈欲樂的交抱之際，能達成身心的統一，便是無住處涅槃的境界，便是成佛。這是一種無分別的境界，故於修成之後，對不淨之物，反以為淨，將大小便及男女性交所出的分泌物等，也被視為五甘露而取來飲食。

2011-01-25 14:09:25 補充
原來如此，一直被正覺的話語影響著，誤以為雙修是邪淫之事，慚愧慚愧
-
對不起！當時搞不清楚，受到某些網友的話語影響，胡亂下評語，我對正覺同修會道歉！為了此句話我懺悔很多次了，這次回來公開懺悔！
請大家認清雙身法非佛法的真相！

密宗裡的雙修表明的是慈悲和智慧的深密結合，絕非正覺所言淫亂之相，必竟他不懂密宗，才會這麼說就別怪他了，

2011-01-26 18:24:08 補充：
密宗並非淫教，只是佛像上的表現不一樣罷了，另外藏密咒語靈驗並且迅速，例如六字大明咒，綠度母咒。如果是以淫血祭神的事那也只是殘留的苯教介密宗知名苟延殘喘罷了

我快暈倒了~~亂七八糟的

雙修並不涉及淫事 ！怎麼可能??

若找你媽雙修?找你妹雙修?找你女兒雙修??呢??


若是[受戒]不准雙修~~那雙修還列在[佛陀遺教]內....

到底是翻譯者有問題? 還是佛陀所說[戒]有問題??

還是佛陀所說[十二緣起]有問題呢??

不斷刺激淫欲,這樣只是不斷增長愛取有

>>不斷增強邪淫識心....直接帶領眾生去[相應所--地獄處]

.
搞不懂正覺團的
天天出來自我醜化,
搞了20幾年還是那幾個講堂
列為全國宗教最小, 最不長進的小團體

.

欲知修男女雙身邪淫法的藏傳佛教到底有沒有雙修？到底有沒有真槍實彈搞雙修，請瀏覽下列網頁就知道了：

http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=14398&extra=page%3D1

狂密與真密網頁：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

回答者：極品 ( 初學者 4 級 ) 回答時間：2011-01-25 14:43:02


未受三壇大戒, 未剃度, 沒師承, 沒法號, 此等未離俗世的牽絆, 這種蕭假僧神棍的話, 能聽嗎 ?


************************************************************************


藏密喇嘛徒孫是在毀謗所有的在家菩薩嗎?


也是在毀謗所有的二乘獨覺ㄛ。


連等覺菩薩 維摩頡大士 也是喇嘛徒孫毀謗的對象嗎？


喇嘛教是沒有真正的三壇大戒, 喇嘛的師承是印度坦特羅性力派, 喇嘛的法號是外道法王,藏傳佛教也是 佛所告誡的邪教，那麼喇嘛徒眾有何資格批評佛教呢 ?


★佛陀在《法滅盡經》云：


「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，

著俗衣裳樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉殺生貪味，無有慈心更相憎嫉。」


相關證據 可參考

http://www.facebook.com/topic.php?uid=13823116911&topic=16575



★佛教教主★釋迦牟尼佛★對末法時期藏傳佛教喇嘛邪淫的準確預言★

.
凡分別對立的觀念讓它統合

善 ( 也可以以男表示 ), 惡(也可以用女表示) ,
融合成不思善不思惡 , 絕對待的不二門
這就是雙修。

.

印度的坦特羅佛教有雙修法門，但是坦特羅佛教不是佛教，而是被印度教性力派取代的坦特羅，只是修雙身法的團體。

達摩祖師在約第六世紀將佛法東傳到中國。1. 達摩事蹟與達摩圖像... 《洛陽伽藍記》,約書成於東魏永定五年(547),此文所引述的菩提達摩到洛陽見到永寧寺的情景,永寧寺約建在熙平元年(516),不過,文中僅提供達摩的家鄉波斯國,和到中國已經高齡一百五十歲的信息,至於何時從何地入華則均未提及。 ...buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-​BJ001/bj089721.htm - 220k - 庫存頁面 - 更多此站結果



而蓮花生則在第八世紀由印度進入西藏，當時的佛教已被坦特羅取代，所以西藏引入的並不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。

蓮花生的《亥母甚深引導》: 初：自加持自身成馬頭佛父母身；如緣明顯，頂上上師蓮花生；修無自性，眷屬空行圍繞；發勝菩提心，蓮日上種字放紅光，燒盡眾生三業習氣；光返自成馬頭，身紅（色）抱亥母，杵蓮契合（馬頭男與亥頭女二本尊之下體互相契合）；頂上上師蓮花生亦如馬亥相抱（頂上之蓮花生上師亦如馬亥交合一樣而抱明妃交合，並因生樂而下注淫液灌入行者之頂），作殊勝灌頂；……。 蓮花生所傳的法是雙身法，《亥母甚深引導》教人如何挑亥母，並且傳授雙身法。


2011-01-25 14:10:29 補充：
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。
(揭開心智的奧秘)p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

心經 : 空有不二 , 這就是雙修

.