四旬期與聖週的資料

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甲年(2011)四旬期：2011年3月9日(聖灰禮儀) - 2011年4月21日(主的晚餐前) 　
「四旬期」，字面意義是指四十天的時期。
今天，四旬期的要素，並不拘泥於四十天之數，而是把四十天齋期與準備復活慶典相連。
這期間，不單只效法並紀念耶穌曠野守齋祈禱，對抗誘惑，
而是應該準備身心善度復活佳節，以紀念基督逾越死亡，光榮復活。
所以，四旬期充滿著除舊迎新的氣息，我們該有認罪及悔罪的誠意，
與候洗者所懷的革新及皈依精神連在一起，使它變成一個充滿喜樂及希望的行動。
四旬期的重點是要聯同基督拒絕魔誘，戰勝罪惡；為慕道者及已領洗的教友都同樣重要。四旬期所提的事件：
耶穌繼續宣揚天國的福音，為補贖我們的罪而犧牲自己、受難受死。
他勸我們避惡做補贖、潔淨我們的心，以得善終，並和他一起復活。應發的善情：
要把我自己的本分盡得完善，不論我喜歡與否，要不辭勞苦；
將它結合於耶穌的苦難，奉獻給天主父。　
圖片參考：http://catholic-dlc.org.hk/p2-4agif.gif
「你要朝拜上主，你的天主，
惟獨事奉他。」(瑪竇福音4:10) 四旬期內的禮儀及節日包括有：
聖灰瞻禮 (星期三‧四旬期開始)
四旬期首主日(為候洗者舉行甄選禮)
四旬期第三、四、五主日(為候洗者舉行三次考核禮) 聖若瑟（聖母淨配）瞻禮 (三月十九日)
2008年聖若瑟瞻禮適逢聖週三，故提前於3月15日舉行預報救主降生節（聖母領報）(三月廿五日)
2008年預報救主降生節適逢復活慶期第三日，故延後於3月31日慶祝基督苦難主日(聖枝主日)(聖週四前的主日)
四旬期在聖週四黃昏前即告結束

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甲年(2011)逾越節：2011年4月21日(主的晚餐) - 2011年4月23日(復活節夜間慶典) 　
緊接四旬期的「聖週」，自苦難主日(聖週四前的主日)開始，至復活主日黃昏結束。
其中包括基督苦難主日，逾越節三日慶典及復活主日。
圖片參考：http://catholic-dlc.org.hk/trid-4txt.gif
基督苦難主日為聖週揭起序幕，
幫助人在聖週內反省基督死而復活的逾越意義。
苦難主日聖枝遊行及祝聖的意義是紀念基督進入耶路撒冷城，
是基督接受苦難的前奏。聖枝主日的重點是耶穌基督自己——他從容就義，受苦救世。
拿著樹枝在今天的意義僅是「演譯」耶穌進城救世的事蹟，
為準備我們的心神，好能跟隨受苦的耶穌。
故此，本日重點不單在於聖枝遊行，或群眾的歡呼聲，
更在於紀述主耶穌「進入聖城」，開始苦難、導向復活的歷程。聖週四早上的祝聖聖油禮儀特別與入門聖事有關。
主教聯同司鐸團祝聖了為施行聖事用的聖油後，
為準備逾越節的四旬期便已達至高峰。
基督徒領受「傅油」後，便要分擔基督(受傅者)同樣的使命。
晚上主的晚餐紀念開始前，四旬期便告結束。　
圖片參考：http://catholic-dlc.org.hk/trid-5txt.gif
包括了：主的晚餐(聖週四) 救主苦難紀念(聖週五) 復活節夜間慶典(聖週六)
　逾越節三天的氣氛不只是悔改及補贖；
而是熱切的祈禱，以充滿期待及希望的心情，
藉參與這幾天的禮儀與基督的逾越過程結合，
把自己聯同基督降服於天父的愛內。
教友該感受到與教會的和好，而易於投入逾越的慶祝。
因為這三天是整個教會在禮儀中最隆重地經歷逾越的時候。　

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