孔子曰：「不邇聲色，未嘗有邇而可戒之者」，意思是說不要接觸聲色之源，沒有人能夠接觸了聲色但是卻能夠很好的守戒的。要知道孔子被尊稱為聖人，但是他對這個問題是如何處理的——不邇聲色，不接觸聲色，並且說沒有人能夠接觸了聲色而能夠戒色的。即使聖人都沒有很好的辦法，唯有遠離聲色。
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※很多人誤聽滿多建議說手淫可以促進身體的代謝還有對身體無害.那是錯誤的.往往會造成記憶力退化.頭痛.失眠.頻尿.漏尿.腰痠.腳酸.陽萎.早洩.雄性禿.精神不好怎們睡都睡不飽.往往大家都是等到症狀出現才來後悔
圖片參考：
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(這是人的劣根性，所謂『不到黃河心不死．不見棺材不掉淚』。)
☞請自行網路搜尋 關於「傳統西醫誤認為精液沒有營養，所以手淫無害於健康」誤區的解答
老夫子在兩千多年前《論語》裏面曾跟大家告誡過，「少之時，血氣未定，戒之在色」(您在學時大概沒聽聞國文老師或健康老師告誡過您吧!!這是台灣性教育的失敗之處)。什麼意思？就是少年人在年輕的時候，他的氣血，就是整個身體沒有發育好，他的氣血是非常不穩定的，這個時候尤其需要注意一件事情，就是注意不要讓他的思想受到和邪淫這種東西的污染，否則的話對他的身心都是很大的摧殘。
很多人都搞不清狀況，中醫觀點認為過早或過度，將對青少年的發育及身體健康帶來不良的影響，但是西醫觀點認為無妨，適度就好。多數的青少年對性都是好奇的，透過自慰可獲得短暫的快樂，部分的人會沈迷於此種快感，尤其當他/她相信了自慰無害身心的觀念，就很容易姑息養奸形成惡習，以致到後面才發現不對勁。錯誤的觀念會帶來錯誤的行為而導致錯誤的後果。只有當你/妳確實了解自慰對身心會造成不良影響，也才會真正避免此類行為，將注意力轉移到現實人生應該努力的方向。
許多人抱持"偶而無妨適度就好"的觀點，但是"適度"這是很模糊的定義，尤其對以養成手淫習慣的人來說，就像吸煙、喝酒、吃檳榔甚至吸毒一樣，即使知道對身體不好，但是一旦上癮就很難戒除，更何況你/妳寧願為了稍縱即逝的手淫快感或害處未顯現時(羅馬不是一天造成，害處也不是立時顯現)，而相信手淫無害這種觀念。要了解不同的人有不同的立場及角度，在不同的時間，會有不同的觀念。沒有身受其害(或)尚未身受其害的人，總認為闡述自慰有害的言論，是在危言聳聽，妖言惑眾。你/妳如果真的知道害處，會知道去避免；否則猶如飛蛾撲火，貽害自身。很多觀念學校不會教，父母師長羞於啟口，想賺您錢的人不會說(哪些想賺您錢的人 註：賣A光．賣情趣用品．賣壯陽藥．甚至中西醫師；中醫師會告訴您要戒色，但除非您確實了解害處，否則您也很難戒)，尤其當他們也不知道自己的觀念錯誤時。
☞§淫海無涯．回頭是岸§☜《以有涯隨無涯，殆矣》『以有限的生命去追求無窮的慾望，是很危險的!!!』請切身自愛，勿沈迷不覺，以免貽誤自身。♨詳見網路搜尋:『傷德、傷身、傷命的根本症解』
【心得感想】
現代病態情色資訊到處泛濫，隨手可得，可憐的青少年，大多因無知加上好奇而受誤導，早早就溺於男女的情慾之中，甚至染患手淫等種種惡習，年紀輕輕便敗德傷身，難以健康的成長學習，因而整理此篇，以為有所戒慎。
2011-01-25 19:26:38 補充：
1.何謂有手淫上癮傾向及可能性的人：若你發覺每逢在家獨處時，都無事可做，只有接觸黃色書刊、光碟、色情網站或自慰，那不管你多久自慰一次，都可能太多，應該暫且放下，想想還有些什麼更有趣的事可做。將吃喝玩樂等感官刺激的習性轉為學習、欣賞、與身邊人的正向交流等等活動。
2.人總是追求快樂,可是打槍帶來的快感是短暫的,可是卻埋下日後健康衰敗的因素,尤其在三十歲以後,但持續手淫遲早會先帶來生理的症狀,然後又會影響心理,可惜可恨症狀未出現前,人總是不聽勸,症狀出現,又懷疑到底是不是手淫造成的!? 可惜現代性教育都說適度手淫無害,問題是對養成習慣的人來說,在症狀未出現前,你都會錯以為是適度。
2011-01-25 19:30:09 補充：
3.正常且適度的男女性交(雙方精神肉體的交流互補),的確比一個人手淫(單方面的能量流失)來得好,但恐怕在那之前你身體已受影響了,因為您己沈溺於射精的短暫快感中了。
4.戒的本意並非教人一味壓抑,而是戒慎恐懼,如果您☞真的☜了解精液的寶貴的話,人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏於腎中，封藏於骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫與性行為都以精的耗損為表現形式，這種耗損結果的超常積累意味著生存品質的降低與生命歷程的提前結束。
2011-02-03 08:20:21 補充：
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