九流 術業 是 指什麼行業/職業

九流術業 有分上中下

上九流 帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商

中九流 舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼

下九流 師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊

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『九流術業』應該說是 『九流十業』或『九流十家』，這是春秋戰國時期，各諸侯為了可以稱霸天下，便積極尋找人材，希望能得到富國強兵的方法，各種思想學派就因此出現了。



這些思想家紛紛向君主提出他們的想法，希望可以得到君主的採用，因此這時期的言論極為自由，形成了「百家爭鳴」、「諸子蜂起」的局面。這是中國學術思想發展的黃金時代。



九流指的是：儒 家、墨 家、道 家、法 家、名 家、陰陽家、縱橫家、雜 家、農 家，十家則是九流再加上小說家。

以下是九流十家的詳細介紹。



流 派：儒 家

源　出：出於司徒之家，掌教育

說　明：

一、心思想是「仁」，「祖述堯舜，憲章文武」。

二、主張「親親而仁民，仁民而愛物」，即「愛有差等」，不同於墨家之「愛無差等」。

三、代表人物有孔子、孟子、荀子。

四、孔子重德行，以為「性相近」，行仁政，為儒家思想集大成者。

五、孟子主張性善，尊王賤霸，民貴君輕，法先王，倡仁義。

六、荀子主性惡，法後王，隆禮樂。

七、戰國時，儒墨並稱「顯學」。

八、漢武帝採董仲舒之議，罷黜百家，獨尊儒術。



流 派：道 家

源　出：出於史官，掌記錄典籍

說　明：

一、崇尚自然，主張清靜無為。

二、為仁是失道失德後所標榜之行為規範。

三、代表人物有老子、莊子、列子、楊朱。

四、老字貴自然之道，以虛無為本，以因循為用，以弱勝強，以柔克剛、以靜制動。

五、莊子主自由達觀，有出世思想，一死生，齊萬物，混善惡。

六、楊朱愛己，拔一毛以利天下而不為，孟子斥之為「為我無君」。

七、反璞歸真，順乎自然，發展為魏晉玄學。



流 派：墨 家

源　出：出於清廟之守，掌典祀

說　明：

一、主張「愛人若愛其身」、「視人之國若視其國」，乃是一種無差等的愛。

二、其學說以「愛」、「智」為主。

三、代表人物為墨翟。其主張有非攻、尚同、尚賢、節用、節葬、天志、明鬼、非樂、非命、非儒。

四、主張兼愛，孟子斥之為「無父」。

五、「摩頂放踵，利天下而為之」，是熱心的救世派。

六、墨家與儒家在戰國並為「顯學」，然墨家於漢後衰落。



流 派：法 家

源　出：出於理官，掌刑法。

說　明：

一、源於管仲，其學貴法治，嚴刑峻法，然推本於黃老。

二、主張任法絕情，刻薄寡恩。無論親疏貴賤，一斷於法。

三、代表人物有商鞅（重法）、申不害（重術）、慎到（重勢）、韓非（集大成）。

四、韓非主張執一以敬，法術並重，勢利兼顧。

五、法家學說影響後世人君治國甚巨。



流 派：名 家

源　出：出於禮官，掌禮制。

說　明：

一、「控名責實」即「正名」之說。

二、主張「名位不同，禮亦異數」，代表人物有公孫龍子、惠施。

重名理之辨，辨別名實異同，近似西方的邏輯學。



流 派：陰 陽 家

源　出：出於羲和之官，掌星曆。

說　明：

一、金、木、水、火、土五行，原是厚生之資源，故主張「五德終始」，王道人事均受其支配。

二、代表人物有鄒衍。以順時敬天、教授民時為學說之內容。

三、是後世星象、五行符識、術數之濫觴。



流 派：縱 橫 家

源　出：出於行人之官，長朝覲聘問。

說　明：

一、即外交之術，主張以遊說、權術說服天下君主。

二、表人物有鬼谷子（始祖）、蘇秦（合縱）、張儀（連橫）。



流 派：農 家

源　出：出於農稷之官，掌教民稼嗇。

說　明：

一、託神農之學，勸農桑，播百穀以足衣食。

二、代表人物為許行。

三、許行主張賢君與民並耕而食，饔飧而治。



流 派：雜 家

源　出：出於議官，乃諫官議郎之屬。

說　明：

一、取諸家之說以成。

二、代表人物為呂不韋。

三、主張「兼儒、墨，和名、法」。

四、代表著作有呂氏春秋（呂不韋）、淮南子（淮南王劉安），二者皆由門下賓客所作，非一人之作。



流 派：小 說 家

源　出：出於稗官。

說　明：

一、道聽塗說，無特定宗旨。

二、代表人物相傳為宋牼。

三、山海經之穆天子傳為我國最早之神話小說。