以色列國是什麼時候行民主政體的他們不選大衛王的後代做皇帝 ?

這就足以告訴我們地上的以色列國已經不再是上帝的選民。 24“為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或作所）。<但9>上帝曾恩賜但以理的同胞490年的恩典時期解決罪的問題，然而，猷太人的頑梗固執，使自己至終失去了上帝的眷佑。490年終於司提反被石頭打死，基督徒因受迫害而分散各處，把福音傳到外邦。此後，凡接受福音而悔改的人就是屬靈的以色列人，是天上的以色列國的子民，他們的王就是主耶穌基督，按族譜是大偉的後裔。

致Mercy

本人並不認同閣下的看法，下列經文足以支持神從未離棄祂肉身選民以色列，教會永遠不能取代以色列的地位：

1.羅馬書是保羅把福音傳至歐洲，建立羅馬教會後寫的，那是司提反被石頭打死後很多年的事。但保羅在書信中這樣寫到：

「我且說，神棄絕了他的百姓嗎﹖斷乎沒有！….….神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。(羅11:1-2)」

2011-01-16 00:02:44 補充：
保羅更警告當時的外邦信徒，不要因自己得著救恩便輕看神肉身選民以色列：

「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。………. 而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！(羅11:17-24)」

2011-01-16 00:03:07 補充：
羅馬書提到神不會永遠離棄祂肉身選民以色列的，只要外邦人的人數滿了，以色列便會得救：

「弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。(羅11:25-26)」

2011-01-16 00:03:47 補充：
耶穌曾說過，只要猶太人有一天願意說「奉主名來的是應當稱頌的」(即承認耶穌為彌賽亞)，他們便可以再次見到耶穌：

「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。(路13:34-35)