✔ 最佳答案
能規勸之規勸即可,勿要求對方與執著
不能規勸之避之或僅以點頭之交即可
盡量讓自己的心單純在單純的環境與自己的內心相處,時時觀照自己的三毒念頭,以佛法的因果觀念為思惟,並時常去思惟佛法的道理將它實踐於生活
就是在生活中,遇到問題時,要有深信因果的觀念並堅信佛法所講的因緣果報的定律去思考觀照,坦然接受外在的運作,自然就會將煩惱轉為菩提,也就是起煩惱情緒時,將煩惱情緒的感受先放下,改用堅信因果觀念的理智去思維,就會轉煩惱(世間的觀念)為菩提(佛法的觀念)
以佛法的因緣果報觀念來看,借”生活上產生的問題”為媒介的”緣”,促成與他人累世累劫的”因果”,若相信因果,就會用理智去思維如何將惡緣轉成善緣,免的來世再續這因緣,萬般帶不去,唯有業隨身,放下它,就了結這因果,至於他的問題,也是依個人造業,個人擔因緣果報的定律去運作 遇到問題,爭執,要深信因果,依照佛法的因果觀執行之
要忍辱,旨在消除與對方的因果問題,也幫你消除內心的三毒轉成智慧,了結與他人的因果,不再落入因果輪迴中,所以,真正是我們內心短兵相接作戰的假想敵,非真正的敵人,真正的敵人是自己內心的三毒,也透過他們引發出自己的敵人出來,若有智慧就會對治它,不然,你又被自己的敵人俘虜而不自知,所以,也要感謝它們,若是你內心沒有三毒,自然就要學習包容的心量,諒解它們,就像父母親一般會諒解孩子一般,培養你的慈悲心
所謂心包太虛
希望幫到你,阿彌陀佛
2011-01-15 13:14:39 補充:
修正內文
要忍辱,旨在消除與對方的因果問題,也幫你消除內心的三毒轉成智慧,了結與他人的因果,不再落入因果輪迴中,所以,外在的敵人是假想敵,非真正的敵人,真正的敵人是自己內心的三毒,也透過他們引發出自己的敵人出來,若有智慧就會對治它,不然,你又被自己的敵人俘虜而不自知,所以,反而要感謝它們,若是你內心沒有三毒,就解脫自在,這時候,要學習菩薩道,自利利它,自然就要學習包容的心量,諒解它們,就像父母親一般會諒解孩子一般,培養你的慈悲心
所謂心包太虛
希望幫到你,阿彌陀佛
2011-01-15 13:29:03 補充:
佛陀成佛前,是如何面對魔王波旬
是用累世累劫修行六度的功德力與慈悲的力量,讓千軍萬馬的魔軍與魔兵,兵敗如山倒,無法傷到佛陀
但是,佛陀要入滅時,魔王日後仍要用魔子魔孫藏匿在佛教內擾亂,但是佛陀也只能掉眼淚
不是佛陀無法對付魔王,一旦起了對付之心(對立就有仇恨的因果輪迴在),就是落入冤冤相報的因果,另外一方面也是在考驗佛陀真正是慈悲心,問題就在這,這就是末法,
對三毒熾熱的眾生慈悲就是對自己慈悲,道理在此
2011-01-15 13:57:22 補充:
三毒熾熱的眾生對付我們,真正的目的就是要拉我們回到輪迴當中
就像我們是剛出監獄(因果輪迴的三界火宅)的人,自己道上的兄弟(三毒熾熱的眾生)還會來找我們一起回去三毒熾熱的地方,若有不從,就惡意的傷害我們就像魔王波旬對付佛陀一般
希望幫到你,阿彌陀佛
2011-01-15 14:51:30 補充:
若懂得,對於三毒熾熱的眾生,就像佛陀內心起了一個沉默的慈悲心,就而久之,三毒熾熱的眾生,自感無趣,自然而退(算是考驗結束也好,因果了結也好),自然讓你也證得清淨法身也不一定,所以也要感謝他們,更生起更廣大的慈悲心去度化他們,不是嗎
三毒熾熱的眾生只是誤入歧途的羔羊吧
阿彌陀佛
2011-01-16 09:00:28 補充:
學佛修行,就是學習以”釋迦牟尼佛的思想,觀念,行為,態度”來對待眾生,以修正我們的行為,也就是說,以釋迦牟尼佛為榜樣,效法釋迦牟尼佛對待眾生的慈悲精神,就能成佛,這也告訴我們,為什麼釋迦牟尼佛在人道成佛,就是只要依照釋迦牟尼佛的法教,一樣可以成佛
阿彌陀佛
2011-01-16 12:58:01 補充:
學習佛法是要影響別人(三毒熾熱的眾生),不是要求別人
影響別人前,要能以身作則,以身體力行,做別人的榜樣,並佩服你修行的真工夫,
讓別人(三毒熾熱的眾生)願意主動去學習改變,也是”自度度人”
2011-01-16 16:33:32 補充:
假設與完美無瑕的佛弟子相處的話,他本身會以佛陀的慈悲犧牲的精神面對所有的其他佛弟子,並幫助他們,並努力引導大家不離不棄,一起去往解脫之路努力以赴,你若是沒有自卑和嫉妒心,會完全承服於對方,並視之為老師,向他請教討論,其實佛法是在於討論問題的提問,只在幫助雙方在腦力激盪後,讓自己心境上更明白而已,這樣討論才有意義,而不是爭執在誰優誰劣,在爭執的當下,都沒見到自己執著的妄心在做自己的主人(內心有好勝心延伸產生的,過度好勝心,就是嫉妒,反之,就是自卑心),這也是一種毒,叫讚自毀他,
2011-01-16 16:33:43 補充:
認為自己是最好,凡有比較心均是,是妄心,非真心,好勝心強的,內心就是有強烈的自卑心所展現出來的,就是說,要一個不堅強的人,表面上卻要裝的很堅強一樣,
那就要找到自己的自信,就是每一個人都有缺點及優點,我們都要接受,才能繼續同修,不然又落入因果輪迴當中,當修道中的冤親債主,阻礙我們修行
2011-01-16 16:56:34 補充:
所以說,末法亂法,除了魔王波旬的誓言外,利用曾經累世累劫修道中結的冤親債主,來阻礙我們修行
2011-01-16 17:10:44 補充:
凡事要忍辱,忍辱的極致,就是無生法忍(”無生法忍”也是”我們本來面目”的假名)
參考: 自己, 自己, 自己, 自己, 自己, 自己, 自己, 自己, 自己, 自己, 自己