基督教和天主教有分別嗎？

的確，天主教與基督教同是想信耶穌基督，而且在觀念上無大分別，同時都以「聖經」為經典。然而兩者行事方式卻有較明顯分別。

先說天主教，在古時並無如現時的劃分法。唯因在11世紀之東正教分裂及16世紀之宗教改革後，為方便區別而指明原本的教派為天主教。天主教以自己的「普世性」，自稱公教，信徒稱其所信之神為天主。天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領導，實行聖統製和教階製。天主教的《聖經》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。天主教堂中一般有聖母、耶穌、聖徒等塑像，且十字架上多會加上耶穌釘十字像。天主教教職人員均為男性。主教、神父、修士、修女，必須獨身。天主教不主張信徒離婚，但可接受與非教徒人士結婚。天主教主要節日有復活節、聖誕節、聖神降臨節、聖母升天節等四大瞻禮。教徒在天主教節日和星期日到教堂望彌撒。 在中國，基督教則專指「新教」，新教原於德國神學家馬丁路德因不滿羅馬教廷提出宗教改革而分裂出來，目的在於脫離羅馬教廷的控制。基督教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，廢除了天主教的教階製，認為教徒無需神職人員即可與神直接交通。基督教《聖經》衹有66卷，《舊約》中有7卷未收入(後述)。基督教堂中一般沒有塑像，衹掛一個十字架。基督教的教職人員是主教、牧師、長老、傳道員。有男性，也有女性，可以結婚，基督教不主張信徒離婚╴且不贊成與非教徒人士結婚。基督教主要節日有復活節和聖誕節。基督教節日和星期日信徒到教堂做禮拜。

在聖經方面，天主教的《聖經》都多了以下經文:「多俾亞傳」Tobit、「友弟德傳」Judith 、「瑪加伯上」1 Maccabees、「瑪加伯下」2 Maccabees、「智慧篇」Wisdom (of Solomon) 、「德訓篇」Ecclesiasticus (/Wisdom of Jesus Son of Sirach)及、「巴路克」Baruch。然而新教則稱之為「次經」，並不收入聖經之內。另外，舊約書卷內，天主教聖經在但以理書及以斯帖記兩卷書內都多了經文。

2011-01-17 00:52:48 補充：
小補充:
1.「多俾亞傳」，新教中文叫「多比傳」
2. 「友弟德傳」，新教中文叫「猶滴傳」
3. 「瑪加伯上」，新教中文叫「瑪喀比一書」
4. 「瑪加伯下」，新教中文叫「瑪喀比二書」
5. 「智慧篇」，新教叫「所羅門智訓」
6. 「德訓篇」，新教叫「便西拉智訓
7. 「巴路克」，新教叫「巴碌書」

聖經從未提過天主教這個教派. 何況天主教一直都篡改聖經, 像如今的反基集團一樣. 從古至今始終不肯把他們所篡改的部份復原, 也不肯作出道歉. 所以基督教並非從天主教而出.
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聖經十誡就說不能拜偶像, 天主教改成可以拜偶像. 他們的作風跟佛教不徨多讓. 因為佛教就是出名的拜偶像宗教. 天主教不合聖經所要求的, 違反聖經所規定的. 尤其神父和修女, 天主教徒都只守在教堂不出外傳聖經要我們傳的得救福音. 而基督徒, 牧師, 傳道卻是遵守耶穌要每個基督徒都要到外面去向人傳福音的使命. (馬太福音廿八章18-20) 天主教徒許多人還未得救, 就是不知得救福音為何物. 好可惜, 空掛著基督徒的名卻不是真的得救的基督徒.

天主教

是基督教的主要宗派之一，中文又意譯為公教或羅馬公教，但是自明朝時就沿用的名稱「天主教」，已成為正式的中文譯名〔因中國天主教會其很少正式使用「上帝」／「神」等詞彙稱呼所信仰的上天，而僅使用「天主」一詞（「天主／上帝／神」並不是祂的名字，祂名為雅威；正如「母親」也不是名字，是一種關係），但實際上在非中文語境中沒有任何翻譯的不同，只是在中文語境中的翻譯有所區別。至於「上主」一詞，公教的團體中亦常使用，英文為LORD，特此標示與英文同為GOD的「天主、上帝、神」之詞源不同,不過根據天主聖三的教義其意義是相同的。〕。在基督宗教的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11.3億，佔世界總人口16.99%，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是「與羅馬教宗共融的天主教會」，目前天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。



2011-01-17 14:16:00 補充：
基督教
是一個相信耶穌為神（上帝、天主）的聖子、人類的救主彌賽亞（默西亞，即基督）的一神論宗教。基督教、伊斯蘭教、佛教是當今三大世界性宗教。估計現在全球共有15億至21億的人信仰基督教，約佔世界人口的33.32%。[1][2]。最早期的基督教只有一個教會，但在基督教的歷史進程中卻分化為許多派別，主要有天主教（天主教的中文名稱乃借用中國神話中的天神——天主。中文也意譯為公教、羅馬公教。

2011-01-17 14:16:51 補充：
以梵蒂岡聖座為領導中心，以羅馬教宗為教會領袖的天主教也是所有基督教教派中第一大教派。）、東正教（此名也意譯為正教。以君士坦丁堡普世牧首為首，但實際各國正教教會目前仍是獨立運作的。正教是基督宗教中的第二大教派。）、基督新教（中文又常稱為基督教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。中文的「『基督』教」一詞時常是專指基督教新教，這是中文目前的特有現象。

基督教可以指宗教信仰的內容，也可以指所有基督教教會的總和，或者所有基督徒的總和。這三者不能完全分開但又有一定的差別，在使用時如果能仔細辨明，可以避免一些不必要的爭論。

先比較天主教和基督教, 再談談猶太教。

縱使按最保守的講法，在第四世紀初葉以前根本就沒有天主教，因為天主教最大的特點是有教皇，基督教乃是早在基督時代便開始存在的了。



名稱

基督教： 基督教、誓反教、更正教、福音教、(各教派互不從屬); 信友自稱基督徒

天主教： 天主教、基督宗教、公教、(內有不同的「修會」, 但都同屬唯一的天主教會)，信友自稱基督徒



聖經

基督教：唯一聖經、自由解經、著重聖經文字

天主教：在教會訓導、聖經學者意見和個人領會三者互動中去了解聖經; 有些經文不能直解(如瑪5:29), 有時也會有數字、歷史、科學、翻譯上的問題。



聖母

基督教：不容許敬禮聖母或聖人

天主教：恭敬聖母、聖人; 朝拜、欽崇唯一天主。



聖事

基督教： 否定「間接」的神人交往方式， 因此否定聖事的需要。無聖事，或只保留洗禮。

天主教： 肯定上主也藉人而分施聖寵(是間接的，例如認識天主是由於有機會聽道)，有七件聖事，表達上主在人生重要際遇中與人有「可感覺」的接觸, 並分施恩寵。



告解

基督教： 否定

天主教： 見若20:22-23之聖經根據。



成義

基督教：唯一信心, 因信成義, 信者得救。

天主教： 接納因信成義, 但這個信必須包括「皈依」與行動(雅2:14); 力行方有真信, 聖經的「認識」就是行動。



為亡者代禱

基督教：否定

天主教：基於諸聖共融相通的道理, 肯定生者死者在主前都是活著的; 且由於互相關懷, 必須彼此代禱。



祭獻

基督教：沒有彌撒, 因為相信基督一次過完成了祭獻; 也無聖體聖事, 聖餐只是紀念。

天主教：相信基督的祭獻是唯一的, 但在彌撒中卻跨越時空, 成為今日的「現實」。相信聖體是耶穌的真身體:「誰吃我的肉, 飲我的血, 必得永生」(若6:54)。



得救

基督教：強調只有「本派」才能得救。有些宗派甚至否定一切未信主的中國聖賢的得救。

天主教：強調救恩的普遍性, 信徒是救恩的「證人」而非唯一的「獲得者」; 救恩在我們身上已開始但未完成; 全部人及每個人都有得救的機會(伯後3:9), 因為都是天主的子女。



傳教

基督教：強調死亡的可怖及世界末日的迫切, 或用天堂去吸引人。

天主教：強調「愛」, 以言、行去傳教。認為生得光明, 自然死得磊落, 不必恐懼世界末日。不是為升天堂而信主, 而應為促成正義仁愛的天國臨現而努力。



對其他宗教

基督教：多採排斥、勸誘、征服的態度。

天主教：雖然相信基督是救主, 但也相信天主有祂的方法讓外教人得到真理, 所以多採取包容和接納的態度。



倫理觀

基督教：無統一之倫理準則, 各派別依其各自對聖經的詮釋而有不同的立場, 不少人對離婚及墮胎加以贊同。

天主教：有清楚之倫理準則, 在重要問題上整個教會大致步伐一致, 例如反對離婚、墮胎、安死、試婚等。

2011-01-14 14:03:56 補充：
面對其他宗教的競爭，如果他們能較正口徑，是有優勢的呢！
你們同意嗎？

不同意 !

因本身各宗教都吾系用競爭, 只系導人向善!
冇個邊個優勝 !