不是
因為
跟据聖經, 只有被預定揀選的144千人才會上天, 目的是與基督一同作王一千年--見啟示錄, 約翰14章, 啟1至7章, 啟14章.使徒書信
其餘的人, 不是在生時被耶和華直接判永死--即象徵火湖,
就是在審判日復活
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010040301998
中的其他答案, 不是GOGO聖兵的異端謬論
見-
謬誤信仰（一）：人有一個不死的靈魂
起源：“早期的基督教哲學家接受古希臘人靈魂不滅的概念，認為靈魂由上帝創造，並在人成胎時把它注入身體。”——《不列顛百科全書》（2007年修訂版）第15册526頁
聖經怎麽説：“他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。”（詩篇146：4，《和合本》）
上帝是怎樣創造第一個人的呢？聖經説：“耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裏，他就成了一個活人。”（創世記2：7）某些聖經譯本把“活人”一詞翻成“有靈的活人”。這是不是説，上帝將一個靈魂放進第一個人的身體裏呢？不是的。“有靈的活人”這個詞組，在原文的意思是“會呼吸的活物”。上帝其實是將一股生命力放進那人的身體裏，而這股生命力是靠呼吸來維持的。當身體停止呼吸，這股原本由上帝所賜的生命力就不能維持下去，這樣人就會死去，不再有任何知覺。（創世記3：19；傳道書9：5）
靈魂不死這個道理常常令人産生以下的疑問：人死後靈魂會到哪裏去呢？惡人死後又會有甚麽遭遇呢？有名無實的基督徒一旦採納了靈魂不死這個謬誤信仰，他們就不難相信另一個錯誤的道理——地獄永火的教義。
請參看以下經文：傳道書3：19；馬太福音10：28；使徒行傳3：23
真相：
人死後就不再存在
謬誤信仰（二）：惡人會在地獄受苦
起源：“在芸芸古希臘哲學家當中，柏拉圖的學説對傳統的地獄觀念産生最大的影響。”——《地獄的歷史》（法語）第50頁，喬治·米努瓦著
“從2世紀中葉開始，曾受過希臘哲學訓練的基督徒，覺得有必要用希臘哲學語言表達信仰……最合他們口味的是柏拉圖主義。”——《不列顛百科全書》（2007年修訂版）第13册361頁
“教會的主張肯確地表明地獄是存在和永恆的。人生前如果犯了死罪，死後靈魂就會立刻下到地獄，在那裏接受‘永火’的懲罰和折磨。地獄為人帶來的最大懲罰，在於使人永遠與天主隔絶。”——《天主教要理問答》（1994年版，英語）第270頁
聖經怎麽説：“活人知道自己必死，死人卻毫無知覺……因為在你要進的墳墓，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。”（傳道書9：5，10）
根據這段經文，人死後的情況是怎樣的呢？他們會在某個地方受苦，好為生前的過犯贖罪嗎？不會的，因為經文説他們“毫無知覺”。正因為這樣，飽受惡疾折磨的族長約伯才會懇求上帝説：“但願你把我藏在墳墓裏，把我隱藏”。（約伯記14：13）從約伯的請求我們可以看出，經文中的“墳墓”不是一個使人永遠受苦的地方。這個“墳墓”是指人類共同的、抽象的墳墓，那裏沒有任何活動。
此外，請想想，有甚麽罪大得足以令充滿愛心的上帝永無休止地折磨一個人呢？（約翰一書4：8）地獄永火顯然是一個謬誤的信仰。那麽，好人又會不會在天堂享福呢？
請參看以下經文：詩篇146：3，4；使徒行傳2：25-27；羅馬書6：7，23
真相：
上帝沒有用地獄來懲罰人
參考資料
www.watchtower.org 守望台雜誌
三一神教宣傳的只要信三一就上天堂之說是否違反聖經 ?
帖前4:16-17 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
林前15:51-53 我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
以上經文并啟示錄１至７章， 雅各１：１， １８ ， 約１４章， 啟１４章， 使徒書信全
2011-01-13 23:24:21 補充
部是否指出只有被揀選的得勝者才有可能上天 ？
而且是將來有一天才復活， 然後成為靈體上天 ， 并不是三一異端教所宣傳的信三一教就可以死後馬上變身成飛天透明靈魂上天堂呢 ？
三一神教所宣傳的是不是與上述聖經嚴重不符
絕對是,
三位一體教是啟示錄所說的假先知
2011-01-14 12:37:07 補充：
耶穌在約翰福音5:28-29 節說的才是正確答案
www.watchtower.org 耶和華的人才是真先知
2011-01-14 14:00:27 補充：
佢個腦腦有問題
應該係是為三一信仰而說的，并不是為自己而說的。再說，三一教并非奉行煉獄(purgatory)理論的信仰，而是相信三一真神、傳三一地獄理論拯救的三位一體人不能明白的信仰。
思覺問題腦看經看出正如大祭司們審問使徒時，彼得說："除他以外，還有三位一體神的拯救；因為在天下人間，有賜下別的名，就是三位一體神的名我們可以靠著得救。"(三一問腦思覺失調看使徒行傳4:12)
2011-01-14 14:06:30 補充：
信咗三一教的人, 個腦唔多正常, 三一變成獨一, 獨一變成三一,
talk 咗三一野, 個腦有幻覺, 思維不正常,
企硬, take 三一野, 衰硬,
你,
還要做下一個嗎 ?
2011-01-14 14:34:07 補充：
忡有,
我想極都唔明,
公義何需一個非symbolic 的真火湖 ?
一個正常既神, 點解會將自己設計成一個反邏輯的三位一體 而又唔係五位一體 ?
又或唔親自降世, 而要派一個唔係自己既兒子分身,
然後教徒又下一分鐘轉過頭話畀人聽耶穌就係耶和華自己 咁花癲
及唔做火山火河火食人魚及盆景貓人來罰人, 而要真火湖 ?
照計虫是在山上, 或土上, 咁應該係火山或火地, 點會係火湖 ?
如果係火湖, 又點會係虫是不死的火虫而唔係火食人魚咬人 ?
你地話三位一體神徒個腦係咪有問題係度亂解聖經的symbolic寫法呢
2011-01-14 14:51:08 補充：
講咗千億次,但三一神教徒到而家都唔接受或無知唔知道或唔明白神一字只是
一個銜頭
神原文係elohim, 聖經說天使及法官及摩西亦是 elohim,
耶穌是至高elohim 即至高神耶和華的firstborn son logos 當然也是elohim
聖經是說 logos 成了肉身, 而唔係至高elohim 耶和華成了肉身,
而係至高elohim 的獨一firstborn begotten son 成了肉身, 是長子--見希伯來書1:6
及約翰說,但記這些事, 要叫你們知道此耶穌是至高elohim 的 son
