佛教裏有沒有女媧

佛說只多個因緣結果成這個空間，現在凡人了解世界只是由五蘊組成，就是色蘊，受蘊，想蘊，行蘊，識蘊。佛和我們所以修羅萬象都只是這個法界其中一份子。

2011-01-09 03:51:12 補充：
正信的佛教　聖嚴法師著

宇宙和生命是從那裏來的？

佛教既然不相信另有一個宇宙的創造神，但是宇宙的存在，不容懷疑，生命的存在，也不容否定。

佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的原素也是永恒的，前者是物質不滅，後者是精神不滅。所謂永恒，就是沒有開始也沒有終結；本來如此就是宇宙和生命的實際情況。

佛教相信：宇宙形態的變化，生命過程的流轉，那是由於眾生所造的「業力」的結果。

業力是指有情眾生（動物）使每一樁或善或惡的行為，像各種的顏色一樣，繼續不斷地薰染到生命的主體──識田中去，在從識田之中，等待外緣的誘導而萌芽生長，正像播種在泥土中，等待日光、空氣、水的誘導而萌芽生長，

2011-01-09 03:51:48 補充：
這在佛教稱為業力的現行。業的造作是業力現行的因，業力的現行，是業所造的結果，所謂「善惡到頭終有報」，就是這個意思的說明。

業，有個人單獨造作，也有與他人共同造作的；有的雖然單獨造作，但也可以和他人相同，有的雖然與他人共同造作，但也各有輕重不同。因此，業的種類，從大體上說，分有「共業」及「不共業」的兩大類。

由於共業，所以感得同樣的業報；地球，便是由於地球世界的眾生──過去、現在、未來的無數眾生的共業所感，而有各類不同的共業，所以也感得各種不同的世界，太空之中，宇宙之間，有著無數無量的世界，它們的成因，都是由於各類不同的無數眾生，所造各類不同的共業而成。所以，火星上如果真的有人，

2011-01-09 03:52:13 補充：
火星人的形體，未必也和地球人的形體一樣。至於那些無人的星球，乃至那些沒有生物存在的星球，雖不是眾生活動的舞臺，但卻也是為了眾生活動的舞臺而存在；宇宙之間，萬事萬物，沒有一種現象沒有其存在的理由。比如，太陽上不可能有生物，但如沒有太陽的話，地球上的生物也將無法生存；雖然上有許多的事物，無法用科學的觀點證明其存在的理由，但在佛教的解釋，一切都是由於眾生的業力所感，那就是它們存在的理由。

至於生命在地球上最初的出現，佛教相信是由變化而來，下至單細胞的生物，上至人類，都是一樣。地球形成之後最初的人類，是由色界第六天的光音天而來，他們是飛空而來的，那是由於他們的墮落，貪愛了地球上的一種天然食物，

2011-01-09 03:52:42 補充：
吃了之後，身體粗重不能飛行了，就在地上安居下來（世記經、大樓炭經、起世經等）。實際上，那也是出於他們的業報所致，天福享盡之時，必須要來地上隨業受報。正像以後所有的眾生一樣，既然先由共同的業力，感成了一個地球，豈能不來接受地球生活的果報？一旦在地球世界的業報受完，又將往生應往的他方世界中去。

又由於不共業的理由，雖然同樣生在地球世界，品類的高下，也就不同，下至昆蟲，上至人類，人類之中，貧富貴賤，上智下愚，也有千萬差別。

事實上，共業，也是不共業的分類，比如地球眾生的共業與他方世界眾生的共業相比，便成了不共業；同樣的，不共業，也是共業的分類，比如非洲的黑種人與亞洲的黃種人，是由不共業所感，

2011-01-09 03:53:27 補充：
但因彼此都是地球世界的人類，所以仍由共業所感。以此類推，同在一個國家的人民，也有千萬差別，乃至同在一個家庭，兄弟姊妹，也各各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。

這，就是佛教對於宇宙生命的來源及其存在的看法。

佛教沒有認同或否定女媧存在.
天地的由來,可參考 八思巴 著的 彰所知論.

1. 佛教沒誰去創天地, 天地是因緣生因緣滅, 即是各種條件生起時, 天地聚合而成, 各種條件散失時, 天地也會敗滅。

2. 女媧是中國民間的神, 在佛教裡有天道, 那裡有著各類天神, 佛經或有提及女媧, 但名種有別。

應該無的.因為天后,女媧等都是民間傳說,不是佛教故事.

佛教最先應該是佛祖,或稱如來,或者稱為如來佛祖.

1.佛教認為天地是大自然所創造

2.女媧是道教的先天神,佛教是不認同女媧的存在,另外佛經一定是沒有提及女媧

女媧:古人稱女媧是中華民族之母。聖經記載歷史上的確有個女人叫夏娃,是眾生之母。而「媧」字讀音是「娃」,夏娃如譯作「夏媧」也很確切。因「媧」字從「女」、從「咼」。說文解說﹕咼字乃「口戾不正也」,即以口犯罪。夏娃 是最初吃禁果犯罪的女人,故名女媧,既譯音又釋義。故女媧乃是夏娃。那麼夏娃的丈夫究竟是誰呢?
古人屈原在「天問」篇中發問道:「登立為帝,孰道尚之?女媧有體孰治匠之?」
「登」又名「安登」,確是亞當.這是有理由的:這二句話是對句,女媧肯定是夏娃,那麼安登必然是夏娃的丈夫亞當.這二句話的意思是:
「安登被按立為 神子,是由那一位 神道,賦與殊榮 ?
女媧之能有體成形,是誰(如何)設計創造的?」
這是超出人理性判斷的難題,凡是世人都必各有父母,但安登是第一個男人,女媧是第一個女人,他倆究竟從何而來?何能有體成形?聰明如屈原,雖從先人史料巳有所聞,卻不知其究竟,故作「天問」以問天述懷,在人是無從回答,惟有從天書聖經才能得到明晰正確權威的天啟答覆。
春秋之前, 皇與帝原本就是 神,稱「皇天上帝」 ,而亞當就是上帝的兒子.(路3:38)被造時就有屬 神的永遠生命,而成帝。