搞不懂什麼是昇華愛情、放下愛情和無緣大慈,同體大悲

2011-01-10 6:11 am
之前問過這樣的問題。
「請問要成佛是否要捨棄掉男女之情呢?」http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510073101081
以為已經豁然開朗了,但事實卻不是如此,因為得出的結論是放下愛情和昇華愛情,仔細想想還是不明白。

有看過一些話,愛不重不生娑婆,念不一不生淨土、鋼刀斬情絲(妙蓮老和尚說故事裡的)。是否要出世間就得昇華愛情和放下愛情?要出世間就得斬情絲?這個文章「什麼是真愛?」
http://tw.myblog.yahoo.com/come1to2my3blog4-for5more6wisdom7/article?mid=14559&prev=8182&next=13359&l=f&fid=27這個文章裡面說昇華了愛情是菩薩,沒昇華是凡夫。什麼是放下愛情和昇華愛情?
佛菩薩是否不能有男女之情?
要成佛菩薩就必須放下愛情和昇華愛情嗎?
昇華愛情和放下愛情後,私愛是否會消失?
註:私愛是自私的愛,「什麼是真愛?」裡面說的

「無緣大慈,同體大悲」是什麼意思? 是說我可以繼續愛著我的愛人,但不能有私情,只能有兄弟姊妹、朋友一樣的感情嗎?
是否是因為愛著全部的眾生,要有平等心,不能有差別心?

我喜歡的人是一個動漫人物,我也明白這是私愛和假愛。
昇華了愛情能否繼續喜歡她?是否是因為她是幻影,就不能繼續喜歡她?

如果只能有平等的感情不能有私愛,就是放下、昇華了嗎?
無緣大慈,同體大悲是否是把眾生當成自己看待,當成我就是你,你就是我這樣?愛眾生就等於愛自己?之前一個網友回答我說:當你有天對情愛中的不捨不甘種種失落愁苦感到厭倦時..你就會懂得放下.也許不必放下.那感情便自然消失忘卻.

如果我都不會厭倦呢?我搞不懂為什麼要放下,因為這是執著、煩惱?有執著、煩惱就必須放下?為什麼私愛要消失忘卻?消失忘卻了不就是不會再有私愛。
為什麼消失忘卻了就不能再重新擁有?因為這是執著、煩惱?

還是說私愛本來就不需要,最原始的愛是大愛?為什麼本來就不需要?為什麼平等了就不能有私愛?沒昇華就是假愛,昇華了就是大愛?要大愛就必須捨假愛?以假修真?棄麻擔金?麻和金就不能同時存在?那如果麻變成金呢?為什麼大愛和假愛不能同時存在?大愛存在;假愛就必須消失?還是假愛變成了黃金?這樣昇華愛情、放下愛情好像等於捨棄了私愛一樣。

是因為平等了,沒了私愛;還是大愛是愛每個眾生都是私愛?每個都是最愛?
沒有差別地愛?之前的問題被人說我妄想成佛、就像是小學生在想著博士班的知識一樣。
現在我問這問題不是要妄想成佛,而是想知道佛菩薩們的想法,我就是想知道博士班的想法。我還是私愛,所以想知道那些有大愛的聖者是怎麼想的,以及問自身的問題。這些問題讓我覺得很困惑,請大德們為我解惑,感謝你們!
更新1:

今天重複標題發問了兩次,是因為字體大小選錯。

更新2:

能不能請大德們講得詳細一點,如果能一題一題解釋更好。

更新3:

回taocheng :這位大德看來你沒有仔細看裡面的內容,我承認你說的談情說愛的目的是要追求慾望,但我何時腳踏兩條船了? 我只有喜歡一個動漫人物而已。

更新4:

回諸位大德:你們的回答我會慢慢地、仔細地看完,感謝你們。

更新5:

回真理與謊言:請你不要來亂! 你說真正的佛,其實就是共產黨! 成佛了還需要財產?你是成佛了嗎?不然你怎麼知道?全都聽政府的,那政府要聽誰的,聽佛的?根本就是專制獨裁。中共也沒真正共產,那你有住在中國嗎? 你說你們這些佛教徒,就是視共產黨為該下地獄的人!不知你是聽誰說的。

更新6:

回真理與謊言:不知你是否做到了真正平等。只會在這邊講,世界有因為你的言論而平等嗎?如果只出一張嘴卻不做,那你就是光說不練。

更新7:

回---- :到了平等的時候,私愛就等於大愛了嗎?你說的「轉化」是轉變、昇華嗎?

更新8:

回jack:到了昇華就是包容涵攝?

更新9:

回Dio:那我就在家好好修持吧。

更新10:

回諸位大德:能否告訴我動漫人物是否可以喜歡,佛教有規定不能喜歡幻影嗎? 之前有網友回答我說:畢竟 真紅 如幻, 知幻故離, 於幻若生痴愛, 便落痴愛之中~ 註:真紅是我喜歡的動漫人物

更新11:

回Dio:放下還能繼續喜歡嗎?什麼叫做放下?

更新12:

回Dio:前面我已問了,為什麼要放下?可否給個理由,因為是慾望、執著、煩惱?

更新13:

回Dio:所以還是要放下囉。到底什麼是放下?放下了還能繼續喜歡嗎? Dio大德請解釋清楚。

更新14:

回Dio:打錯標點,是問號。所以還是要放下囉?

更新15:

回真理與謊言:居然敢說自己成佛?哪有成佛的人會說自己成佛了?真傲慢,你有妄想症嗎? 想請問你這個佛,你佛號叫什麼?住在哪種淨土?

更新16:

回意見的mimi:你說愛情只是裹著糖果的毒衣,好像順序打錯,應該是裹著糖衣的毒藥。

更新17:

回意見的mimi:你說原來親情愛情都只是報恩報怨討債還債之業力牽引,那我喜歡幻影又是怎麼回事? 是對前世的愛人或仇人或恩人的感情,投射到真紅嗎? 愛人、仇人、恩人長相,長得像真紅?

更新18:

回----:你前面說自然就會感受到私愛和大愛沒有分別,現在又說取而代之的是自然的大愛,到底哪個才對?

更新19:

回Dio:你說的怎麼跟jack大德說的不一樣,一個說要放下,一個說要包容涵攝。 jack 大德的說法 昇華並不是沒有這個才有那個二選一的極端概念, 而是涵攝,或者說是包容,後來的涵攝原來的, 從七情六慾到無緣大慈,並不是捨棄前者就達到後者, 很多人中間逐漸包容涵攝的過程一概不談。 我都搞不懂哪個才是對的。「昇華」等於「放下」嗎?

回答 (45)

2011-01-10 7:06 am
✔ 最佳答案
「是否要出世間就得昇華愛情和放下愛情?要出世間就得斬情絲? 」沒人說你一定要朝哪一條路走,也沒人強迫你一定要怎麼做。不論在家或是出家都能成佛,只要自己有信心。何況在家居士與出家僧人的修持方式本就不同。有些人已經走到了能放下世俗的一切,所以步上了僧旅之途。您若放不下就在家好好修持。

2011-01-10 13:51:06 補充:
問題的重點並不在於喜歡的是什麼?而是我們的這顆心沒有放下。
喜歡動漫人物、名牌車子、電玩遊戲或是網路、論壇....等等的,不都一樣是這顆心沒有放下。
你不要再起煩惱了,一步一步來,不要去為非作歹就好。

2011-01-10 15:20:54 補充:
為什麼要放下?可否給個理由,因為是慾望、執著、煩惱?
通通不是。因為菩提自性本來清淨。

2011-01-10 18:06:01 補充:
最終還是得放下,若心中有一罣礙,就沒有清淨的可能。
出家人能放下世俗的一切,苦修、苦行、開悟、證果;在家人的心有太多的牽掛。
但是不論在家、出家都能成佛,對自己要有信心。只是方式不同、時間不同而已。
很多在家居士到晚年也修得很好。一步一步來,少一分貪愛,就多一分清靜。

2011-01-11 17:07:51 補充:
慈悲心與七情六慾是完全兩碼子的事。當看到一位善人,就起了歡喜心;當看到一位壞人,就起了憎惡心,這都是在七情中。但是一位有修為的人,不論好、壞人都是平等的慈心,不起愛、憎….等等的分別。大慈心不是包容或函攝七情六慾,而是一律平等不起種種分別。要達到一律平等不起種種分別,就必須先放下。若慈悲心是包容或函攝了七情六慾,那麼還是有種種分別在,只不過成了不論是歡喜、憎惡….等等,都對他們具有一樣的慈悲。但是佛、菩薩並沒有種種分別在。而一般人確是從種種分別中,修到不起分別的。

2011-01-11 18:06:38 補充:
那篇《什麼是真愛?》的文章小弟已經看過了。「從下品之私愛逐漸昇華、進化而成為上品之愛」文章中的「昇華」一詞的意思指的是「提升」。「昇華」不等於「放下」。文中的下品之愛要昇華到上品之愛,是從中品及下品之愛中的有特定對象,提升至無有特定對象的全體大眾。該篇文章中的「大愛」確是一種慈悲的表現。但是文中所提到的「無我」,不是「無我相」,而是一種「忘我」的精神。「忘我」並非「無我」。為他人付出而到了忘我的境界,這不是「無我相」。

2011-01-11 18:22:47 補充:
該篇文章中的「大愛」是擴及到全體大眾,但是於自心中已不起愛、憎、怒....等種種的分別了嗎?

2011-01-11 19:10:04 補充:
該文中的「菩薩」是指具有大愛,並且捨己為人的人。這樣的人在世俗的口中也是尊稱為「菩薩」。然而該文中作者所認為的「菩薩」並不代表就是佛教中的「菩提薩埵」。

2011-01-13 15:20:17 補充:
我不是已經說過了
「不要再起煩惱了,一步一步來,不要去為非作歹就好。」
每日念佛還是要念,念到心中自然不貪愛
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2011-01-17 5:32 pm
感謝回答意見的大德們,之前忘記打。(希望與真紅直到永遠)發表

2012-01-05 21:21:35 補充:
對不起真理與謊言大德了,當時太激動說你有妄想症。

2012-11-09 19:41:36 補充:
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就是大愛
對所有有生命的東西情深深
2011-01-12 3:54 am
有疑問是好的,而成佛既使困難有志者亦若是,有成佛的心又被小情小愛束縛,自然是阻礙,發願成佛自然有很多的考驗,來讓自己心志成長,當你成長了,以前在意的已不是你的煩惱的,也不用理會要昇華什麼,放下什麼.修行之路不應被文字名詞來迷惑困擾,去行動中體會吧.
2011-01-12 3:07 am
告訴你

我也不懂,哈哈!

那些很會回答的人~~擅於言詞的人~不知道是自己有到那樣的境界還是自己為自己是悟道得老師~~所以懂??

不如說~~知之為知之,不知為不知吧!

懂得人就懂~~不懂的說了也沒用

好比巧克力的味道是什麼? 甜是怎麼樣的甜??
什麼是空性?大樂之空性? 有與無乃一體兩面
一般人~空就執著空,有就執著有~就是我們眾生阿~
以理論上來說
當然我不是真正的明白者

我始說以理論上來說~可以大致了解一點~~邏輯的理論來說吧!

佛~~已經沒有所謂的分別心了"沒有分別,所以一切都平等"
佛~~沒有所謂的"自我"與"我執"
都已經沒有所謂的"我"了,哪來的私愛??
沒有"我相"和"我執",哪來的男女之愛情??
誰是男?誰是女??佛陀連自己都無這樣的分別了
那他要跟誰談戀愛??
比喻:
一隻牛(眾生)就如佛陀的一部分(比喻)
一位美女(眾生)也是佛陀一部份
一位帥哥...(同上)
一位老人... (同上)

請問?都是自己的一部份,要如何談戀愛哩?
一個阿伯跟一個美女是一樣的

天空是空的,當你也是空的~空跟空之間不會有界線與分別~是一體的

你會談戀愛~~有愛的人,因為你有分別心,而佛沒有
佛陀無須刻意拋下私愛,他連私愛的沒有,沒有所謂的自我,何須拋下??

就醬~~

還有~~那些說別人妄想成佛的人~~也蠻好笑的
人想求得解脫~~想成佛不是件壞事吧!
難道要一直不停的輪迴受苦~~一點都不長進和上進這才叫不妄想ㄇ?
已成佛為目標~解脫~利益一切眾生~~是偉大的事OK??
佛陀也希望眾生都能夠成佛

2011-01-11 19:16:20 補充:
真理與謊言~~你應該盡去精神病院去
因為我是佛陀的佛陀
是你的老師~祖宗十八代先人啦!
還不快跪下給我懺悔
再那裡說一些"魔論"
不要用我的名義去到處批評人
我很快就會去收妖→別懷疑,就是你(真理與謊言)
2011-01-10 7:22 pm
科學家證明物質是意念斷續累積而成的幻相 亦如佛說的凡所有相皆是虛妄

追求愛情等於自私的想佔有一個妄相 在美好的愛情到了死亡也是要各自分開輪迴 一輪迴改頭換面來世誰還認識誰 所以這是永恆的愛情嗎?根本是假的 只存在個幾十年之後就沒了 你又得再去追求另一段愛情 永遠沒完沒了 不斷在得不到以及得了又失中痛苦難熬

所以真正認清凡所有相皆是虛妄之後 自然看破放下 才了解宇宙萬物與我是一不是二 六道輪迴全是自私自利變現出來的幻相 放下自私自利之後剩下的就是慈悲與智慧兼具的圓滿自性

想了解博士班的境界可以多看淨空法師講解的妄盡還源觀 裡面對與宇宙人生事實真相講得很透徹明瞭

2011-01-10 17:00:21 補充:
可以看陳勝英寫的催眠報告 愛情只是裹著糖果的毒衣 很多夫妻催眠中發現原來彼此在前世是仇人 且彼此欠的愈深愈容易發生一見鍾情 如果今世當夫妻仍未用愛和慈悲來化解前世仇恨 則來世繼續糾纏沒完沒了 直到兩人用愛和慈悲化解為止 真正認清了事實真相 原來親情愛情都只是報恩報怨討債還債之業力牽引 你還會放不下嗎?

反覆交錯的無始劫輪迴 每個眾生都曾是自己的家親眷屬 只因輪迴迷了彼此不認識 既然學佛看清事實真相 怎會不昇華 自然同體大悲 無緣大慈 因為所有眾生都是由同一個自性變化出來 宇宙萬物與我是一不是二

2011-01-10 20:03:59 補充:
你喜歡真紅常常想自然就落入阿賴耶種子產生六道輪迴幻相不能出離~執著尤其情執是產生六道輪迴的根本原因

如何才能出離六道?佛教我們換個念頭把喜歡真紅的心轉成喜歡阿彌陀佛想阿彌陀佛就對了 一切法從心想生 你天天想佛自然與佛相應 等到了極樂世界再慢慢把想阿彌陀佛這念也放下 才能恢復自性成佛回歸常寂光

妄盡還源觀和淨土大經多聽絕對有好處 佛教不是宗教 它是高等科學 教我們恢復自性本能和佛一樣自在不受六道輪迴業力擺佈

放下什麼?放下貪嗔痴慢 五慾六塵 名聞利養 人我是非 自私自利 做到這樣還只是在佛門口 入佛門得斷見思煩惱 塵沙煩惱 無明煩惱

2011-01-12 19:59:14 補充:
一切法從心想生 你天天想真紅 (雖然末學沒見過她 但她應該是很漂亮女生的幻影)自然你八識田就有這種子 輪迴中只要有和真紅相似的女孩一出現 你就會去追逐 ~末學從催眠報告個案中知道 有一婦女丈夫早死 天天懷念丈夫在臨死那一刻都還在想 所以她花了一千年的時間輪迴找到前世的丈夫 可惜這世兩人卻都是男兒身 聽起來或許很淒美 但如果人花很多時間在處理這些 對靈性進化真的沒有幫助 因為每個人來這世上都有該學習的課題 而不是在追逐這些虛無的感情~

所以如果有心在佛道上修行 該放下還是得放下 為什麼?這肉身早晚要捨去 萬般將不去唯有業隨身 追求靈性的永恆比追求虛無飄渺的幻相重要太多

2011-01-12 20:15:41 補充:
佛說:一飲一啄莫非前定 催眠中也發現沒有任何一樁事情是偶然發生 你每天遇到的人都是在過去世早就結下緣分 你我在過去世也是有緣份不然不會來回答你的問題 ~ 所以很有可能真紅確實如你所說的那樣子 你必須透過催眠或者念佛功夫成片才能知道自己宿世輪迴因緣

催眠末學有做過 費用很昂貴同時也不是每個人都可以進入狀況 所以末學不鼓勵~念佛功夫成片是比較可行的 末學的師父就是功夫成片知道過去世的事情 但是她為人低調 不會去講別人的因果 她只勸末學好好唸佛自然就知道 哪需要去做催眠

2011-01-12 20:26:30 補充:
佛連起心動念都沒有了 哪來分別.執著 確實是如此

喜歡真紅說穿了也只是一種妄念 凡所有相皆是虛妄 如果對於妄念(假相)還要追根究柢到底是怎麼來的 那只會迷上加迷 妄念就是一念不覺來的 所以要想辦法讓自己從迷中覺悟過來

當想真紅的心念一起立刻以阿彌陀佛取而代之 久了真紅就不起作用 這才是佛弟子該做的事~
2011-01-10 6:54 pm
愛情很美好 能平平順順在人間何嘗不是幸福
學習相處 學習付出 善待對方 也很好

菩薩不會執著人間的慾愛 情愛
因為
如夢幻泡影 如露亦如電 雖然美但很短暫
菩薩 如來 皆在永恆的"自性自在"中 "自性喜樂"中
你喜歡的就好好珍惜囉
這沒有對錯 是一種選擇
2011-01-10 3:24 pm
你有這困擾因為你還沒有了解世間愛情的本質.如果你對成佛很有興趣.
按佛陀的教導.一旦達到阿羅漢.就不會有這世間愛情的問題.
要成佛自然會沒有世間愛情不需要特別去斷絕或是壓抑.那是因為了解世間愛情本質是虛幻而不實的.是容易轉換和變異的.是個人欲念和慾望形成的
菩薩是微覺有情.所以才能無緣大慈.同體大悲.但是阿羅漢就不能如此.而我們一般人如果修菩薩行.就是學習如何對其他人和善相待.對其他人的苦能感同自身.而不是愛來愛去
可能你把這些名稱和意思搞錯了.所以會在私愛.大愛.昇華裡打轉
當然我不是菩薩也不是佛所以無法告訴你他們的想法.只是當你對愛沒有慾念時你就會了解並沒有這些私愛或大愛的問題

希望對你有幫助
2011-01-10 10:05 am
問題其實很簡單,簡單到你自己都不敢相信,呵呵!
關鍵在你對於『昇華』一詞被誤導,
昇華並不是沒有這個才有那個二選一的極端概念,
而是涵攝,或者說是包容,後來的涵攝原來的,
從七情六慾到無緣大慈,並不是捨棄前者就達到後者,
很多人中間逐漸包容涵攝的過程一概不談,
便造成你現在這樣的錯解。
2011-01-10 6:50 am
大德!談情說愛的目的是要追求慾望!情書一籮筐!不如(我愛你)三個字˙腳踏兩條船˙要修成甚麼?四不像?
2011-01-10 6:33 am
我想私愛是大愛的基礎,不是有人喪子之後走入發揮大愛的路嗎,像是收養孩童,佛法即是生活,自在隨緣,有些愛的色相變了,比方生離死別,但是昇華成智慧,以後成了對別人一樣處於悲傷時候,發揮了無畏施的作用,這就是菩薩道吧,粗淺的私愛盲目造業窩藏太多貪嗔癡根性,不是有種人說我愛一個人愛到願意去幫他殺人,那就是愚癡,喪失正念,喜歡的人愛吃肉,幫他端道肉來,私愛凌駕大愛,呈現的是自私,自私本是苦因

2011-01-09 22:51:51 補充:
學佛者不是全部的人都要走出家人那種方式,當然能是最好,那是屬於高層次戒律修持,而一般世俗人修行,還是要面對花花世界,愛情對大部分輕青壯年者也是一種渴望,在邊學佛法能有個一點心靈相通的情人也是一種助緣,相互引導對方的佛念,以及正確光明的生活習性,導正不好的習氣,所以另一半也有佛法基礎最好,學佛者不是不能有性生活,而是節制,學佛要自自然然,心情不好偶爾也要出去逛街

2011-01-09 23:38:44 補充:
生性好动的人就像云中的闪电一样飘忽不定,又像风中的残灯孤独一样忽明忽暗;而一个嗜好安静的人就像火已经熄灭的灰烬,又像已毫无生机的枯木。以上这些人都不合乎中庸之道。应该像在静止的云中有飞翔的鸢鸟,在不动的水中有跳跃的鱼儿,用这种心态来观察万事万物,才算是达到了真正符合有道的理想境界。
2011-01-10 6:26 am
意思是要把原本的私愛轉化成愛一切眾生,並不會因為誰對我好或不好而影響自心對對方的平等慈悲之愛,換句話說,不管遇到誰你都能把持的了自心的真誠清靜平等正覺慈悲 的心,而不會因人而異自心

2011-01-09 22:31:54 補充:
並不是平等了就不能有私愛,是說當你心中真的對一切眾生平等了,你自然就會感受到私愛和大愛沒有分別

2011-01-09 22:47:29 補充:
所謂放下愛情的意思是說你可能不會執著著一定要怎樣愛這個人
其實是因為佛知道法界一切眾生都曾經做過自己身邊的親人、朋友、豢屬、配偶
所以對佛而言似乎再也沒有所謂的私愛,看到別人的父母就像是看到自己的父母一樣的對待他,看到別人的兄弟姐妹就像看到自己的兄弟姊妹一樣的去對待她,這就是菩薩行

2011-01-09 22:47:33 補充:
那篇文章雖然用到〝轉化〞這個字,事實上對於一個已經開悟的聖者來說是一種多餘的,那種感覺其實真的以文字不能說盡,原因是證悟的人的菩提心自然流露,根本不需要有所假裝或著特地造作,像這樣的感覺雖然我們沒證悟的人還是感受不出菩提心自然流露的感覺,但是我們凡夫可以先去漸漸〝轉化〞自心為真誠清淨平等正覺慈悲的心(菩提心),這個心是要我們凡夫去模擬漸修的,不能一時有辦法轉變,要有時間的努力累積
菩提心分兩種:一種是相對菩提心(要時間的長時勳修)、一種是絕對菩提心(聖人)
所以凡夫可以先從相對菩提心著手漸修

2011-01-09 23:27:43 補充:
希望與真紅直到永遠,希望我所說的能對你有幫助

2011-01-10 19:16:44 補充:
對!沒錯

2011-01-10 19:19:16 補充:
可以說對覺悟者而言私愛不像是私愛,反而取而代之的是自然的大愛

2011-01-12 18:24:43 補充:
也就是私愛已經被大愛取代,所以對聖人而言私愛跟大愛沒有分別了,因為同樣都是平等的愛
2011-01-10 6:26 am
現在的你,不懂得是很自然的事啊

人無時無刻都被七情六慾 愛恨情仇 怨懟忌妒....所糾纏啊


收錄日期: 2021-04-27 16:12:48
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