請問達賴與班禪的一些問題

一、達賴和班禪原文的意思

達賴的全稱是「聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛」，「聖識一切」是漢語對佛的尊稱，「瓦齊爾達喇」是梵語「金剛持」，是密宗最高的一尊佛，「達賴」是蒙語「大海」的意思，「喇嘛」是藏語「上師」的意思。

「班禪」的全稱是「班禪額爾德尼」。「班」是梵語「班智達」的簡稱，「禪」藏語「千波」的簡稱。「班智達」指佛教精通五明的學者，「千波」是「大」的意思，合稱就是「大學者」的意思。「額爾德尼」是蒙語「珍寶」的意思。


二、第一代是誰等問題

達賴的第一世是宗喀巴的最小的弟子，名叫「根敦朱巴」，他建立了札什倫布寺，為第一任的座主。第二世叫「根敦嘉措」。

但真正得到「達賴」稱號的，是第三世，叫「索南嘉措」。他自幼被認證為根敦嘉措的轉世，迎奉到哲蚌寺坐床。1577年，位於青海的蒙古吐默特部的領袖俺答汗，尊奉索南嘉措為師，並為他奉上「聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛」的稱號。索南嘉措把這個尊號往上推，以根敦朱巴為第一世達賴，根敦嘉措為第二世，他自己為第三世。由此而建立了達賴的轉世制度。

十七世紀時，五世達賴「羅桑嘉措」向清廷請求冊封，順治於1652年冊封他「西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛」的封號，為清廷正式冊封的封號，一直延用至今。

班禪的第一世是宗喀巴的第二弟子，名叫「克主傑」。宗喀巴建立的黃教根本寺院甘丹寺，第一任座主是宗喀巴；宗喀巴圓寂後，大弟子賈曹傑繼任座主；賈曹傑圓寂後，即由二弟子克主傑繼任座主。

第一位得到「班禪」稱號的，是第四世班禪羅桑卻吉堅贊。1645年，衛拉特蒙古的和碩特部首領固始汗，為羅桑卻吉堅贊奉上「班禪博克多」的稱號，意為「第一大學者」，並往前追認前三世班禪。1713年，康熙冊封了第五世羅桑移希為「班禪額爾德尼」，成為清廷正式冊封的封號，一直延用至今。


三、這一世的達賴班禪

這一世的達賴是第十四世，叫「丹增嘉措」，生於1935年，1959年流亡印度，主張西藏獨立。

這一世的班禪是第十一世，叫「確吉傑布」，生於1990年。因為年紀還太年輕，還沒有什麼重大的事蹟。

附帶說明：

《西藏新志》載：「宗喀巴經言：達賴六世、班禪七世後，不復再來。」就是說宗喀巴的預言：真正的達賴轉世只到第六世，真正的班禪轉世只到第七世。

達賴五世死後，其總管第巴桑結祕不發喪，十八年間以達賴印信用事。十八年後被拉藏汗得悉其事，第巴桑結遂臨時立了一位十七歲的年輕人，做為第六世達賴，就是倉央嘉措。數年後，第巴桑結死，倉央嘉措還俗，並縱情酒色，康熙下令廢其達賴稱號，另立格桑嘉措為第六世達賴，並將倉央嘉措押解進京問罪，途中死於青海，年二十六歲（一說二十五歲）。所以在清朝的記錄中，第六世達賴是格桑嘉措。但西藏仍把倉央嘉措算做是第六世達賴，格桑嘉措算做是第七世達賴。現在的達賴是第十四世，就是依照西藏的算法而定的。但事實上，立格桑嘉措是在倉央嘉措過世之前，所以他們並不是轉世的關係。

《西藏新志》載：「宗喀巴經言：達賴六世、班禪七世後，不復再來。」就是說宗喀巴的預言：真正的達賴轉世只到第六世，真正的班禪轉世只到第七世。

因為真的達賴只轉世到六世而已！之後的都是假的！

後來還發生十三世達賴毒殺諾那活佛和逼九世班禪遠走北京的事件，十四世達賴還禁止信仰雄天，做出這種背信忘義的事情！甚至迫害暗殺信仰雄天的弟子呢！

詳情請看http://www.youtube.com/watch?v=4lgSu660FAE&feature=player_embedded

現在的達賴與班禪為第幾世 有什麼事蹟

1.賴喇嘛喜歡吃豬肉
（達蘭薩拉採訪達賴喇嘛--曹長青著）：【我達賴喇嘛自己都喜歡吃豬肉,對這個沒有限制,我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉。】 http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

2.達賴喇嘛傳雙身法
達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答記錄∕理成 至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。 在 無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。