靈恩派疑難(一)

非所有醫治均出自聖靈　　當那日，必有許多人對我說∶“主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？”我就明明地告訴他們說∶“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”太7:22,23〖51〗　　我們需將錨拋碇在基督裏面，生根及建造在信仰的根基上。撒但透過許多媒介工作。他選擇了那些未曾喝過生命水的人、心靈渴望追求新奇的人、以及樂意去到所發現之任何泉源就飲的人。“那時，若有人對你們說∶‘基督在這裏。’或說‘基督在那裏。’你們不要信”（太24:23） 但我們已有真牧人聲音的無誤證據，祂正呼喚我們跟隨祂。祂說∶“我遵守了我父的命令。”（約15:10） 祂帶領著祂的羊群走在對上帝律法謙遜順從的道路上，從未鼓勵他們違犯上帝的律法。〖52〗　　“陌生人的聲音”是一個不尊重也不順從上帝神聖、公義、良善律法的聲音。許多人假裝聖潔，誇口他們醫治病人的神跡，但卻不重視這偉大的公義標準。但是這些醫治是借誰的力量完成的呢？如果那些施行這些醫治的人，仗著這些顯靈的事，以之作為忽視上帝律法的藉口，並繼續不順從上帝，就算他們有各項能力，也不能因此就說，他們擁有了上帝的大能。相反的，那是那個詐騙者行神跡的力量。他是個違犯道德律法的叛徒，並施展各種詭計，讓人看不見他真實的品格。我們已受警告，在末世的時候，他要行各種神跡及虛假的奇事。並且，在恩典時期結束之前，他要一直行這些奇事，向人證明他是光明的天使，而非黑暗的使者。--評論與通訊一八八五年十一月十七日 〖53〗

您好^^


澄清一般人對於靈恩教導的偏見、誤解
（包括激烈反對者轉而接受靈恩的心路歷程）

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13381


如果告訴你，反靈恩是魔鬼的詭計，你相信嗎？下文分析給你－－

為主興起末後約書亞的世代！

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=7392

抄唔抄都冇乜所謂，乜運動都好，只不過係宣傳活動而已！！

同乜嘢見證，末日，方舟一樣，呃人技倆矣！！

五旬節運動主條目：五旬節運動所謂的靈恩運動，通常都是指五旬節運動是始於1901年，美國以及全世界許多地方都是這一年開始的，而這波靈恩運動也開始普及到亞洲。許多人也因為這波的靈恩運動經歷了醫病與方言等聖靈的恩賜。此次的靈恩運動對傳統的教會有很大的衝擊，由其是重視方言和醫病，引起了許多的爭論，還有許多的教會因此和分裂。 這波早期的靈恩運動也引起了一些副作用：有些經歷了方言和醫病的人，把自己的信仰絕對化，漸漸出現屬靈的驕傲，看不起沒有同樣經驗的人，一口就斷定傳統教會沒有生命。有些傳統教會的人所採取的態度是不成熟的，沒有深入的了解就排斥。而看不起對方，教會就分裂了。[2]John Alexander Dowier（1847-1907)在五旬節運動中由較大影響力。1872年John Alexander Dowier神學畢業後回澳洲當公理宗牧師，四年後因發生瘟疫，因而改變牧會模式，從講道轉到神醫，會友人數不斷激增。1888年到美國，五年後因醫好林肯之外甥而聲名大噪。在芝加哥設立錫安會堂，每週有數千人聚會。1902年他宣佈凡不加入錫安會堂的都沒有將來的盼望。1905年中風導致半身不遂，加上週轉不靈，被迫下台。但他的跟隨者成了各地五旬節會的領袖，他的教義傳送開去，成為本世紀靈恩運動第一波。 (參看五旬節教會及神召會)[編輯] 第二波靈恩運動以60年代為主，但可追溯到第一波，當復興種籽在英國各處興起，直至1935年威爾斯的司提反哲夫利斯和喬治哲夫利斯(Stephen and Gcorge Jeffreys)把各地小團體組職起來，稱為以琳四方福音會，與英國及愛爾蘭神召會同成為英國兩大靈恩團體。第二波的主要領導人為紀當奴(Donald Gee l891-1966) 1948年作英國神召會總會主席，他堅持兩個原則，凡受靈浸的必須說方言與及五旬節教會必須與其他教會合作。到了60年代末、70年代初，美國興起另一類的靈恩團體，完全不強調說方言或神醫，只看重肢體相愛、傳福音和讀《聖經》，就是耶穌運動（Jesus Movement）；他們的信仰與其他宗派沒有明顯的分別。[編輯] 第三波靈恩運動80年代由溫約翰、韋約翰與韋拿所倡導。溫約翰為「葡萄園」運動的創始人，其本身和藹可親且有父親的形象，故容易將他的理念推行到全世界，他強調除了宣講神的道及推展各項事工還不夠，必須搭配神蹟奇事，即向主求超自然的能力彰顯，他稱自己的佈道方式為權能佈道法(Power Evangelism)，強調是一種自發性、有聖靈的帶領及感動和賜下超自然能力的展現，而這種理論的來源是受到富勒神學院的新約教授賴德(George Ladd)所提倡的天國觀所影響，神能力的彰顯是透過醫治及趕鬼來勝過撒但的權勢。但他還是承認很多時候要搭配醫生的醫治及治療方能得到醫治。[3]1977年一月溫約翰加入一加州貴格會之小組，慢慢將之發展為一教會。同年四月會友開始經歷聖靈充滿，教會年青人人數激增。1982年五月改名為葡萄園基督徒團契，八五年人數增至五千人。1982年韋拿為美國福樂神學院宣教學院院長，他邀請溫約翰開設一科「神蹟奇事與教會增長」，立刻成為最受歡迎及最受爭議的課程。1985年福樂神學院以「神學院陷於分裂的危機」為由停了這個課程。1990年由蔡元雲及劉達芳等引入，並於同年三月在香港舉行「敬拜、權能、更新」大會。按牛津出版的《世界基督教百科全書》的統計，靈恩派人數已由本世紀初的0人增到1980年一億人，估計1987年是二億七千七百萬；而洛桑特別行動組則在1991年宣布，靈恩派信徒已超過福音派人數的總和。