請問誹謗 正法有何果報?如何避免犯誹 法大罪??

請問誹謗 正法有何果報?如何避免犯誹正法大罪??

佛友法安~
法無有正邪之分.人心有分別之能。
佛於金剛經明言.佛無說法.亦無定法可說.依此何來正邪之法.又說法尚應捨何況非法。
於初學須先分邪正.於久修必當都放下。
一切法信之.解之.行之.證之.放下執著便是。

無量壽經說毀謗大乘.兼五逆十惡者.只說不能往生其國.也無降罪之辭。

末學以為大乘經.行菩薩道.廣說正邪是度生之便.以前資訊不發達.紙張稀少,傳誦不易.經法難聞.故有此說。

何況每個人遇緣不同.不能只許自己所學所知為正.他人所學就是邪.那個大魔王一念轉變.就成佛了.他也在修行不是嗎。

佛沒成佛時.其心亦有邪魔在磨他。
佛魔相觀待而有.無魔就無佛.無佛便無魔。
邪魔正是成佛的逆增上緣。
若無邪法行於世.正法累劫不現世。

毀謗正法.最大的罪過.就是於自身心無法解脫.受無量苦.無人替代.自作還自受。

會毀謗正法.總因遇邪師.自己也愚癡.如何能避免?
除了巧遇菩薩善知識.慈悲勸化.自己得度因緣成熟.否則徒增苦惱~

背著度河之舟.執於正法也是累劫受無量苦.於自身心不能解脫。

正邪放兩邊.因緣擺中間.
遊戲三界裏.如幻化三千.

以上淺見供佛友分享~
~南 無 阿 彌 陀 佛~嗡 嗎 呢 叭 美 吽~

無患子合十2011.1.2

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心存正念法自證.
話裡禪機印大乘.
事事心安佛一線.
人人志可得佛成.

然即何為正法而言，此雖係指佛法，但在佛法之中，隨著時代的轉變亦有所不同，就釋尊在世而言，開說法華經以前，小乘時而亦為正法，權大乘時而亦為正法，但自開說法華經以後，正如在無量義經有：「四十餘年未顯真實」以及在法華經藥王品有：「如眾星之中月天子最為第一，此法華經亦復如是」一樣，只有法華經才是正法。

進而到了末法，只有秘沈在法華經文底的三大秘法，才是正法中的正法，而違逆於此者，就如法華經譬喻品中：「若人不信而毀謗此經，則斷一切世間之佛種，乃至其人命終而入阿鼻獄」。只有秘沈於法華經文底的法華經，才是能利益末法
的眾生的法華經，將此具體而言即是「南無妙法蓮華經」。
法華經中藥王菩薩品第二十三有云：「此經則為，閻浮提人（世界之人），病之良藥，若人有病，得聞是經（受持妙法蓮華經），病即消滅（煩惱、業病、痛苦完全消滅），不老不死（意謂：三世『過去世、現在世、未來世』生命永遠強盛清淨，福德滿盈）」之文。現今在台灣，天變地夭、三災七難頻頻發生，呈現一片如同地獄般的景象，而台灣宗教是如此興盛，不管是護國法要的舉行，或是對國內外的種種布施，都可說是世界數一數二，但對於這些本應得到功德的種種修行，卻為何皆無法得到佛法的加護，反而更使台灣陷入如同地獄般景象的不幸之境中，此乃是絕對違背於正法之現証。現今世上所流布之念佛宗、真言宗、禪宗、律宗，乃是方便權教（過時的舊佛教），對末法眾生已無拯救的功德力量，所以在法華經方便品有云「正直捨方便，但說無上道」之教示，現在尚以釋尊所開示需捨棄的方便權教，欲求得成佛或諸天善神的加護是絕無可能，故應當速捨棄此等讓人墮於地獄的過時（如去年的日曆），時機不相應之宗教。無疑曰，唯有歸命於「弘安二年之大御本尊」唸唱「南無妙法蓮華經」才能成就成佛，也必能得到諸天善神的加護，遠離災難，消災解厄。三世之幸福與不幸之關鍵全介於我們一念之間。

密宗之簡介 - Yahoo!奇摩知識+幾日前,為探密宗之本質,於奇摩收循資料,發現幾個問題?密宗之簡介如下:何謂密宗 密宗又稱金剛乘,乃佛法中,以眾生因位,而由諸佛果地起修之特殊法門。因諸佛果地,深密難思,十地菩薩尚難測其境,故稱「密宗」;又其修持,以三密相應為本旨,轉眾生之三業成本尊之三密,故稱「密宗」 ... tw.knowledge.yahoo.com/question/​question?qid=1306013105012 - 108k - 庫存頁面 - 更多此站結果


密宗藏傳佛教喇嘛教說它們是從諸佛果地起修，佛的果地已經成佛，哪裡還需要學佛，所修是佛上佛。

藏密所修不是佛法，卻說是佛法，這就是謗佛法。

《大法炬陀羅尼經》卷6〈14 謗法果報品〉：「爾時毘舍佉婆羅門復白佛言。世尊。若人於此三種法中生疑謗者。當云何滅。」 (CBETA, T21, no. 1340, p. 687, b22-23)
《大法炬陀羅尼經》卷6〈14 謗法果報品〉：「如是之人自於佛法起深障礙。復更令他無量眾生於正法中作深障礙。以是因緣。具受種種無量大苦。何以故。以具惡業斷善根故。所以者何。是人皆由自習愚癡無智邪見。復教多人無智邪見。聞說深法不能信受而生輕慢。以輕慢故。不能諮問智人勝法。」(CBETA, T21, no. 1340, p. 687, c6-12)

金剛經 內政部著作權字號台﹝84﹞內著字第8418602號
若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」
當今有很多自稱是活佛菩薩大禪師大法師上人高憎屬不清，臨終前都是一場大病二眼一瞪走了痛苦病死，當今大眾們只要來修持禪學打坐得不生病又好又能改變體質。
我若具說者是指一直傳授逆氣吸運調息呼吸的人，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信，當今宗教最容易患的毛病，打坐必定要請護法或師傅在旁才能打坐不仍會走火入魔，這段言語已經拿了一支鐵針把人們清白思想污染到非常深，當今宗教有教逆氣吸運調息呼吸嗎？只有中華金剛無相禪學協會，正為大眾傳授又是免費的，當今宗教都是為了自己名和利而四處謗佛 ，才叫果報亦不可思議，謗佛者都要得重病痛苦死亡，有人聞，心則狂亂，狐疑不信者同樣福報想盡，死後還要到地府受苦這叫因果，業力，因就是開口亂說話，果即是業力用自己肉體來承擔
想瞭解中華金剛無相禪學協會創始人郭榮麟學術發表請搜 一技揚名

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謝謝

要彌補謗法的大惡業，乃至扭轉此大惡業，唯有弘揚正法別無他途，如《大般涅槃經》卷10〈5 一切大眾所問品〉開示： 若有毀謗是正法者，能自改悔，還歸於法；自念所作一切不善，如人自害，心生恐怖、驚懼、慚愧，除此正法，更無救護，是故應當還歸正法。(CBETA, T12, no. 374, p. 425, b25-28) 經中已明白告知：凡是毀謗正法的人，唯有弘揚正法才能改變如此大惡業，世親菩薩就是最好的例子。 世親菩薩早期弘揚小乘法，毀謗大乘法，後來受到哥哥無著菩薩勸導，才知道已經成就毀謗大乘法的惡業，因此想割舌來謝罪。無著菩薩告訴世親菩薩，割舌是無法免除下墮三惡道的大惡業，唯有弘揚正法，才能免罪。此後，世親菩薩就以毀謗大乘法的舌頭，專門弘揚大乘法，而有後來千部論主之稱。於捨壽時，不僅免除下墮三惡道，而且還成就鄰近初地的證量。 從世親菩薩的例子告所我們二個重點，第一個重點：凡是毀謗大乘法的人已經造下未來要下墮三惡道的大惡業，將來要受無量苦，那是不可承受的苦，而且是長劫，不是短劫。第二個重點：凡是弘揚大乘法的人，他的功德非常大，不僅可以扭轉大惡業，而且還可以讓自己的菩提資糧快速增上，作為未來大乘見道的機會，乃至於在佛菩提道上能夠迅速成就。

沒有 邪法

正法 也不存在

只剩下 法

^_^

離開團體

自修

學佛真的不需要自己認定的智慧

佛在自己之內

自己都搞不清楚自己還想問別人?

為成他佛萊靠近別人或靠近絕症會團體

赴佛外道只會下地獄永無天日