《大般若經》所說法門八十一科是那八十一科?

大般若經所說之法門，有81科 ，1為色，2為心，3為5陰，4為12入，5為18界，6為4諦，7為12因緣，8為18空，9為6度，10為4智，總為81法。見教乘法數12。

大藏1覽3引指要錄：注出般若名相80餘科，為啟發行者之智智： 1、5蘊，2、6根，3、6塵，4、6識，5、6觸，6、6緣所生，7、4緣，8、6大，9、12因緣，10、6度。 11、我者，12、生者，13、壽者，14、命者，15、有情者，16、養育者，17、眾數者，18、作者，19、使作者，20、起者。 21、使起者，22、受者，23、使受者、24，見者，25、知者，26、20空，27、4諦，28、真如，29、法界，30、法性。 31、不虛妄性，32、不變易性，33、平等性，34、離生性，35、法定，36、法住，37、實際，38、虛空界，39、不思議界，40、4靜慮。 41、4無量，42、4無色定，43、8解脫，44、8勝處，54、9次第定，46、4念處，47、4正勤，48，10遍處，49、4神足，50、5根。 51、5力，52、7覺支，53、8聖道支，54、空解脫門，55、無相解脫門，56、無願解脫門，57、菩薩10地，58、5眼，59、6通，60、10力。 61、4無畏，62、4無礙解，63、大慈，64、大悲，65、大喜，66、大捨，67、18不共法，68、無忘失法，69、恒住捨性，70、1切智。 71、道相智，72、1切相智，73、1切陀羅尼門，74、1切3摩地門，75、預流果，76、1來果，77、不還果，78、阿羅漢果，79、獨覺菩提，80、1切菩薩摩訶薩行（自覺覺他），81、諸佛無上正等菩提（因圓果滿）。 此81科略為區分世法22門 ，以有形之故，名為顯法。統攝3藏12部經。

22門又為~
俱舍界品：以22門分別18界：1、有見無見，2、有對無對，3、善惡無記之3性，4、欲色無色之3界，5、有漏無漏，6、有尋有伺無尋無伺，7、有所緣無所緣，8、有執受無執受，9、大種所造，10、積聚非積聚，11、能斫所斫，12、能燒所燒，13、能稱所稱，14、5類分別，15、得成就，16、內外，17、同分法同分，18、3斷，19、見非見，20、6識內幾識所見，21、常無常，22、根非根。

諸佛大仙欲依自在3昧之力，安1切眾生，以出生自在勝3昧1切所行諸功德無量之方便而度眾生，即由其3昧出生22門。1、供養如來門、2、1切布施門、3具足持戒門、4無盡忍辱門、5無量苦行精進門、6禪定寂靜3昧門、7無量大辯智慧門、8、1切所行方便門、9、4無量神通門、10大慈大悲4攝門、11無量功德智慧門、12、1切緣起解脫門、13清淨根力道法門、14聲聞小乘門、15緣覺中乘門、16無上大乘門、17無常眾苦門、18無我眾生門、19不淨離欲門、20寂靜滅定3昧門、21隨諸眾生起病門、22、1切對治眾法門等。

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識相之法 八萬四千法門 單一有相理俗人好徑 各有其法自為尊 沉淪造化大般若智慧 相無真相 法無有法 為之無為 福德性延續 是為正教佛陀真義 曉人少 印證之說 人人傳奇哉! 怪哉!

九九識相　八十一名相就位　是多餘領悟無知　是就位般若真為　是慧施竟界之分　是無己真如本體　是相離