{急}求「戒子孫」譯文

武族 砂之鎧 我愛羅 你好！ 答：提供北宋邵雍先生的詩作《戒子孫》僅作參考~原文 ：
上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教亦不善。不教而善，非聖而何？教而後善，非賢而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之謂也；不善也者，凶之謂也。 吉也者，目不觀非禮之色，耳不聽非禮之聲，口不道非禮之言，足不踐非理之地，人非善不交，物非義不取，親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍。或曰不謂之吉人，則吾不信也。凶也者，語言詭譎，動止陰險，好利飾非，貪淫樂禍，疾良善如讎隙，犯刑憲如飲食，小則殞身滅性，大則覆宗絶嗣。或曰不謂之凶人，則吾不信也。 傳有之曰：吉人為善，惟日不足；凶人為不善，亦惟日不足。汝等欲為吉人乎？欲為凶人乎？譯文 ：
品德高尚的人，不用教都是良善之輩；品德普通的人，經過教育也可以變得善良；品德低下的人教也教不好。 不用教育就很善良，這樣的人不是聖人又會是什麼呢？經過良好的教育而變得善良的人，這樣的人不是賢達之人又是什麼呢？教都教不好，這樣的人，不是愚笨又是什麼？所以說知道善惡，分清是非又能身體力行的人，就是好人；不辨善惡，不明事理，這樣的人就是惡人。一個好人是有標準的：不觀賞那些不合禮節的舉止態度（這裡，"色"指態度，不應狹隘地理解為色情），不聆聽那些不合禮節的聲樂（古人聽樂是有講究的，不是什麼人什麼聲樂都去聽），不去說那些不合禮節的話語，不涉足沒有道義的是非之地。不是良善之人不交往，不義之財不能取。親近賢達之人就象喜愛聞芝蘭之香那樣，躲避邪惡之人就像怕見到毒蛇毒蠍一般。如果有人說這樣的人不是好人，那我是不會相信的。
邪惡之輩是這樣的：話語詭怪無倫次，舉止狡詐多陰險。貪占利益，善於隱藏自己的錯誤。個人生活荒淫，對別人幸災樂禍。善良的東西在他們眼裡怎麼都不順眼，他們犯法如同吃家常便飯一般。這種人，往小裡說，他的行為可能會要了他的小命，或者讓他自己沒了人性。往大裡說，則有可能禍及族宗，甚至於斷子絕孫。 如果有人說這樣的人不是惡人，那我是不會相信的。 把這話傳給後人吧：善良之人做事，天天惟恐自己做的還不夠好；不良之輩，天天只怕他的欲望還不能滿足。大家是想要做個好人呢？還是想要做個惡人呢？ 北宋邵雍先生的詩作，意境高雅，頗有情趣。
以上這篇《戒子孫》可在不同的背景時代作不同的解釋...你亦可循自己的理解去解釋...另類的《戒子孫》同時作參考→ http://dnyxxbk.blog.163.com/blog/static/7893902820092117408406/提供的知識~望對你理解作啟發~亦作參考~