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財神法就是佈施捨貪法,將能成就七種淨財──清淨信心、佈施、持戒、樂聞佛法、具有智慧、知慚、知愧。
貝諾法王曾開示:「若能累積資糧、淨除罪障,在修習臧巴拉時,在供養方面,務令廣大,如能專一誠信地作念誦、祈請的話,則能令任何希求、願望,都獲得成辦。」
在此未法時期,眾生煩惱障重,產生各種障礙而帶來不同程度的窮困與痛苦。為了消除眾有情貧困匱乏的苦惱,需要財神法門來增加福緣資糧,此二十一財神法若專心閉關修持,並以正確的態度、動機而趣入佈施波羅密多,培養慷慨利眾的心量,廣行供養相信因果,則無論是在行者的心靈方面與物質條件上,都將能夠得到財神的加持,降予豐足的法財,若能如法依二十一尊財神而修,必能於此二種資財方面,獲無量受用之功德。
什麼是“財”?在世間的意義上,“財”指金錢、財寶、房屋、土地等等,統稱為“財產”。而在佛教中解釋,財是“資糧”的意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累積資糧和清淨業障兩大條件,在累積資糧方面,又分為兩種:
一是智慧資糧,也就是智慧上的財產,這是出世法上常提到般若空性。
二是福德資糧,即是福德財產,而大家平時所求的金錢、房屋等即是福德資糧的一種。
事實上,修行上若沒有暇滿的人身或者人天福報,如何能在人間得到修行的基本條件呢?
《法華經》說:“先以欲鉤牽,後令入佛智。”對於末法時代的眾生來說,財神法是引導大眾接觸佛法的極好條件。
如果以虔誠的心,來累積智慧與福德資糧,並清靜無始以來的貪欲等業障,同時發出希望所有眾生遠離貧窮之苦,究竟成佛的菩提心,來為眾生的利益祈請,以這樣的發心來修財神法,心中就沒有疑慮,能夠歡歡喜喜得以如法修行,那財神法也是一種善巧的修行法門了!
註 :名相:法財
釋文: 為「世財」之對稱。即指佛法、教說等。蓋精神之教法能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,猶如世間之財寶,故喻稱為法財。維摩經佛國品(大一四‧五三七下):「法王法力超群生,常以法財施一切。」 慈悲與智慧, 就是人間最高的財富
嗡!臧巴拉
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