李時珍的事~10分

李時珍（約 1518年－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人。蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮）人，生於蘄州亦卒於蘄州。李時珍是中國明朝也是中國歷史上最著名的醫學家、藥學家和博物學家之一，其所著的《本草綱目》是本草學集大成的著作，對後世的醫學和博物學研究影響深遠。李時珍出身於一個世醫家庭：祖父是「鈴醫」；父親李言聞，號月池，也是當地名醫。由於家庭的熏陶，李時珍從小就喜愛醫藥。由於當時從醫者的社會地位不高，所以身為醫生的父親李言聞只希望他讀書應考以光宗耀祖，並不鼓勵他習醫。李時珍在14歲的時候不負父望順利的成為秀才，但是之後3次參加鄉試欲成舉人，都難以遂願，兼之他對醫學的濃厚興趣一直有增無減，於是決定棄儒從醫專心研究醫藥。李時珍在30歲時成為當地名醫，楚王聽說後聘他為奉祠，掌管良醫所事務。1556年，經舉薦補太醫院之闕，李時珍在京師金陵供職了一年。辭職回家後，他在雨湖北岸構築新居，題名「紅花園」，並在此行醫。在他行醫救人期間，他發現古代的本草書籍。特別是許多毒性藥品，竟被認為可以「久服延年」，而遺禍無窮。李時珍多次上書朝廷要求重整醫書的資料，可惜並無回應，於是他便利用在良醫所和太醫院閱讀的大量醫籍和堅實的文史基礎，親自對中國歷代有關藥物學的著作進行了整理。李時珍遠涉深山曠野，觀察和收集藥物標本。除了不辭勞苦到各地採藥及以自身試藥，他還遍訪名醫宿儒，到處訪問漁夫、農夫等平民以搜集民間驗方。他首先在家鄉蘄州一帶採訪。後來，他多次出外採訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。經過30年後，終於著成了《本草綱目》，後來又花了12年修訂三次。明萬曆二十一年（1593年），李時珍逝世，葬於湖北省蘄春縣蘄州鎮東南2公里的雨湖之濱。（參看李時珍墓）1596年，也就是李時珍逝世後的第三年，《本草綱目》在南京正式刊行。此外他還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《瀕湖集簡方》、《三焦客難》、《命門考》、《五臟圖論》、《瀕湖醫案》等，除前兩種外皆失傳。


武則天（ 624年2月17日－705年12月16日），中國歷史上的女皇帝。後自立為武周皇帝，705年退位以後，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇。
武氏為唐開國功臣武士彠次女，母親楊氏，祖籍并州文水縣（今山西省文水縣），生於利州（今四川省廣元市）。本名不詳，14歲入後宮為才人，唐太宗賜名媚，人稱「武媚娘」。高宗時上尊號為「天后」。高宗崩，中宗即位，武氏為皇太后，臨朝稱制後改名曌。武則天認為自己好像日、月一樣崇高，凌掛於天空之上。於稱帝後上尊號「聖神皇帝」，退位後中宗上尊號「則天大聖皇帝」。武氏另有廢除的尊號「聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝、天冊金輪聖神皇帝、則天大聖皇帝」等。後世通常稱武氏為「武曌」、「武則天」或「武后」。
對於武則天，從唐代開始，歷來有各種不同的評價，角度也各不相同。唐代前期，由於所有的皇帝都是她的直系子孫，並且儒家正統觀念還沒完全佔據統治地位，所以當時對武則天的評價相對比較積極正面。但隨着時間的推移，特別是司馬光所主編之《資治通鑑》，對武氏嚴厲批判。

武則天對歷史發展做出的第一個貢獻是，她打擊了保守的門閥貴族。把他們趕出政治舞台標誌着關隴貴族從北周以來長達一個多世紀統治的終結，也為社會進步和經濟發展創造了一個良好的條件。
第二是促進了經濟的發展。在她掌權以後，編撰了《兆人本業記》頒發到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監察。對於土地兼并和逃亡的農民，也採取比較寬容的政策。因此，武則天統治時期，社會是相當安定的，農業、手工業和商業都有了長足的發展。
第三個貢獻是穩定了邊疆形勢。武則天執政後，邊疆並不太平。以溫和的文化政策，接納多元文化的發展。對在屯田工作上做出了巨大貢獻的婁師德。
第四個貢獻是推動了文化的發展。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試製科舉人時，她親臨考場，主持考試。二是當時進士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能。這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學習的熱情。

另外武則天也有不少負面評價，其主政初期，由於大興告密之風，重用酷吏周興、來俊臣等，加上後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃，也公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內都對她的所作所為大加鞭韃，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。

http://www.chinaculture.org/gb/cn_zggk/2004-06/28/content_55268.htm 李時珍，字東壁，生於西元1518年，卒於1593年。是中國明代卓越的醫藥學家，也是當時世界上偉大的科學巨匠之一。 李時珍出生在一個以醫為業的家庭。父親李吉聞，是當地一位有著豐富實踐經驗和藥物學知識的著名醫生。李時珍受到父親的影響，從小對醫藥學就產生了濃厚的興趣。但他父親卻不想讓他當醫生。因為，那時醫生這一行社會地位很低，不為人們所重視。所以，他竭力督促李時珍讀經書、八股，企圖從科舉中尋條出路。1531年（明世宗嘉靖十年），李時珍考中秀才，1524年開始行醫。 李時珍讀書的範圍很廣，讀過《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金嚷要略》、《脈經》、《甲乙經》等古典醫書。由於李時珍用心鑽研前人的醫學著作，又注意在醫療實踐中學習並檢驗書本上的知識，因此他的醫術提高很快。在行醫中，李時珍善於運用“四診”（即望、聞、問、切）、“八綱”（即陰、陽、表、裏、寒、熱、虛、實八類）等方法診病，熟練而靈活地掌握了“辨證論治”的規律。診病時，他“經方”、“時方”兼采並用，因病而施，不拘一格。他尤其喜歡用“單方”（指藥味簡單，多能就地取材，匣子應用的藥方）、“驗擴”（指經臨床應用而有效的藥方）和民間的一些土方治病，使病人花費少而收效大，因此深受廣大貧苦百姓的歡迎。 http://www.chinaculture.org/gb/cn_zgwh/2004-06/28/content_54273.htm 李時珍（1518—1593年），字東璧，晚年號瀕湖山人，明朝蘄州（今湖北蘄春縣）人。祖父為鈴醫，父李言聞（號月池）為當地名醫。李時珍少年時期開始系統地閱讀一些醫籍，曾隨父診病抄方。但當時醫生的社會地位低下，李言聞不願李時珍以醫為業，要他走科舉道路，還特領他去拜訪進士顧日岩為師。顧日岩家中藏有大量書籍文獻，李時珍因此有機會閱讀到許多文獻和一些珍貴的書籍。李時珍在14歲考中秀才。17歲、20歲和23歲時，三次赴武昌參加鄉試，但均未考中。從此之後，他放棄考科舉而決心隨父親學醫。他刻苦鑽研醫理，用心汲取前人醫療經驗，並且善於發揮自己的創造性，加上對病人的高度同情心，他行醫不僅療效好，而且醫德高尚。短短幾年之中便享有聲譽。其間，他因診斷治癒了楚王府中小兒的“蟲癖”怪病，醫名更增，被楚王府聘為“奉祠正”，並掌管“良醫所”事務。後又被薦舉到北京“太醫院”任“院判”。但是，他對此並不感興趣，任職一年多便託病辭歸。 李時珍在行醫過程中，發現以往的本草書中存在著不少錯誤、重複或遺漏，深感這將關係到病人的健康和生命，於是決心重新編著一部新的本草專書。從34歲起，他開始著手進行這項工作。除認真總結吸收前人經驗成就外，還向藥農、野老、樵夫、獵人、漁民等勞動群眾請教，並常親到深山曠野考察和收集各種植物、動物、礦物標本。對某些藥物親自栽培、試服，以取得正確的認識。經過27年漫長艱辛的努力，參考了800餘種文獻書籍，以唐慎微的《經史證類備急本草》為基礎，進行大量的整理、補充，並加進自己的發現與見解，經過三次大的修改，至萬曆六年（1578年）他60歲時，終於編著完成《本草綱目》這部藥學巨著。

2010-12-28 14:50:08 補充：
http://www.alumni.ied.edu.hk/hkiedaa/2008_K_M_Competition3/Yan_xue_cai/Yan_Suendao_Wepage/2nd_Li_shi_zhen/3.html




李時珍出身於一個世醫家庭。祖父是「鈴醫」。父親名聞，號月池，是當地名醫。由於家庭的熏陶，李時珍從小就喜愛醫藥。
由於當時從醫者的社會地位不高，所以身為醫生的父親李言聞只希望他讀書應考以光宗耀祖，並不鼓勵他習醫。
李時珍在14歲的時候不負父望順利的成為秀才，但是之後3次參加鄉試欲成舉人，都難以遂願，
兼之他對醫學的濃厚興趣一直有增無減，於是決定棄儒從醫專心研究醫藥

2010-12-28 14:56:06 補充：
1. 編著《本草綱目》
2. 在他行醫救人期間，他發現古代的本草書籍，「品數既煩，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品」（《明外史本傳》）。
特別是許多毒性藥品，竟被認為可以「久服延年」，因而遺禍無窮。李時珍多次上書朝廷要求重整醫書的資料，可惜並無回應，於是他便利用在良醫所和太醫院閱讀的大量醫籍和堅實的文史基礎，親自對中國歷代有關藥物學的著作進行了整理。
3. 不重官名，真正行醫。
4. 除認真總結吸收前人經驗成就外，還向藥農、野老、樵夫、獵人、漁民等勞動群眾請教，並常親到深山曠野考察和收集各種植物、動物、礦物標本。對某些藥物親自栽培、試服，以取得正確的認識。