藏傳佛教是邪教嗎?

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因為他自己是邪教, 才會攻擊數千年的佛教要信那個小團體的 ?
還是要信數千萬人口的佛教說的 ?
歷史這麼久的宗教
現在有這小團體要推翻歷代祖師的教判
少數幾人要推翻歷史
你說他們這小團體是不是病了 ?

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如果不是佛而自稱法王，是超級大號的大妄語業 ，來生想當人都很難，不要妄想再當法王了。《大方等無想經》卷2〈1 大眾健度〉：「　世尊號法王　　於法得自在」(CBETA, T12, no. 387, p. 1085, a19) 法王是 世尊的尊稱，密宗藏傳佛教喇嘛教徒不是佛卻敢稱為法王，從這裡就可以判定修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。

《《上師一人具足三寶，彼即是具勝過一切佛、無有高於上師者。》》(引自那洛六法（道然巴羅布倉桑布講述，盧以炤筆錄，晨曦文化公司1994.8.初版）) 上師竟然具勝過一切佛、無有高於上師者，可見密宗藏傳佛教喇嘛教是自認證量比佛高的附佛法外道，不是佛教。
沒有經典說可以傳雙身法來享受淫樂，藏傳佛教並不是傳佛法，他們傳的是享受淫樂的技藝，是性學專業者修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教。密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。有文為證:(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】 而修雙身法會引導人下墮三惡道， 《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉：「若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1)在寺院內恣行淫欲是無間地獄業，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

2010-12-29 13:20:48 補充：
修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教不是佛教，而是印度教性力派的譚催(Tantra)。
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

釋尊早已在《楞嚴經》破斥雙身修法，並說明一旦接觸雙身，必墮無間地獄。

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「口中好言眼耳鼻舌皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。 彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄」

請思考幾個面向？

1. 密宗把「無上瑜珈」視為密續的極致。

達賴喇嘛：「只有無上瑜伽能完全展示密續的深廣和獨特，因此我們應該視其他三部為邁向無上瑜伽的階梯。…在第一部「事續」中，入道的欲念僅僅是對具有吸引力的異性凝視而已，其他三部：行部、瑜伽部和無上瑜伽部的入道則分別是對此異性微笑、進而想牽手、觸摸、乃至最後想望性的結合。」（P100，達賴喇嘛著，《藏傳佛教世界》，立緒出版社）

2. 「無上瑜珈」是否只是單純觀想呢？答案是否定的，的確有真槍實彈上演。

「從事一般性交行為的平凡男女，其生殖液的移動，大大不同於從事性交行為的高度得證瑜伽士和瑜伽女 。盡管這男人和女人的生理構造不盡相同，但是從生殖液開始流下直到某個特定部位的時候，應該還是有相似的地方。平凡人的性交行為與高度得證密續修行人的性交行為，生殖液都會流到生殖器的部位，差別在於是否能控制生殖液的流動。」（P174，達賴喇嘛著，《心與夢的解析》，四方書城有限公司）

3.雙身修法，來自於印度性力教派，參考民間著作

「藏族性文化與印度性文化具有密切的關係。藏傳佛教淵與印度佛教一脈相承，藏族文化受到印度文化的深刻影響，藏族性文化也受到印度性文化的影響，藏族性學正是在印度性學的影響下產生的。 （中略）

　　性力崇拜是印度性文化的一大特點。性力崇拜的代表性力派崇拜女神，認為性是宇宙間的根本動力，是智慧和力量的集中表現，男女交合、雙抱雙修才能獲得精神解脫和無上福樂。這種修煉不同於塵世的淫樂，主張追求更高超的目標，他們邊交媾，邊口念箴言，使男女兩性達到完美的結合，這就是修行者以性樂而達到悟道的目的。在他們看來，性不是成佛的障礙，相反，性的神力和修煉是成佛的必由之道。

　　佛教從總的方面看是禁欲的，但是佛教中密宗卻肯定性並且提倡進行性修煉。受性力派的直接影響而產生的密宗，與性的密切關係主要在於其修煉方法，即“密宗四部”－－事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部，這是修煉方法的四個階段，也反映了密宗發展的四個階段。無上瑜伽部的最大特點，是利用女性作“樂空雙運”的男女雙身修法，在男女交媾中去悟空性，這是以欲制欲 、以染達淨的修法，沒有“根器”的僧人上師是不傳授的。事實上的無上瑜伽，即是金剛乘法，即左道密教，也就是世俗化的大方便的實際行為。左道密教的“大樂思想”，來源於印度教的“性力派”。它以恣意的肉欲為侍奉女神和崇拜女神的方法。以此而被攝入密宗的無上瑜伽，再加上“先以欲鉤牽，後令人佛智”的觀念，就用明妃來相應，以交媾為修行了。」（杜永彬，〈藏族性學初探〉）

藏密雙修是否真如這位作者所述？在引用聖嚴法師的著作來說明：

「在佛教的根本思想，以淫欲為眾生生死的主因 ；行男女媾合，乃為障礙解脫道的惡法。故在居家的修道之士，亦應禁斷邪淫，出家沙門，則戒一切的淫行、淫語、乃至淫念的生起。

但到晚 期的密乘，受了印度教性力派的影響，就有以淫行為修道的無上法門 了。說起它的源頭.....。這是一種宇宙的創造論，和中國的陰陽或乾坤的思想正相同。既以人類的男女兩性作為宇宙的原理，男女兩性的交抱，自亦應當視同宇宙人生的最高原理了。

這種思想進入密乘，便賦予佛學化，以「般若」的大智，「方便」的大悲，來適應它，就成立了男性和女性的原理。將般若的「空」性，配合女性的陰戶；方便的「有」相，配合男性的陽具；於是般若可以指為少女、妹、母、娘、金剛女、乃至賤民的女性。經中也有諸佛以般若為母，方便為父之喻：女性既為佛母，方便則指為男性的種子。悲智雙運的結果，乃是涅槃的大樂（Mahasukha大幸福），男女雙身的擁抱交合，即是無上瑜伽的極則。因而成立本性金剛乘（Sahajiya -Vajrayana）。因為涅槃的大樂，是般若空性與方便有的融合，那是超越了有與無、主與客、清淨與雜染的絕對境界。」（P130-P131，聖嚴法師著，《西藏佛教史》）

4.看看最近的新聞報導，密宗官方如何解釋：

達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁表示，印度佛教密宗經典，確實記載有「無上瑜伽修行」的觀點，指的是當修行到最高境界，沒有男女的分別，因此也沒有男女之間的欲望，所以雙修是可以的 。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101215/78/2j0in.html


總結：瞭解藏密的歷史，就可瞭解雙身修法的來由， 佛陀既然已經在《楞嚴經》說明，一但接觸雙身修法必墮無間地獄，但藏密卻把無上瑜珈視為最上乘。總言之，藏密非 佛陀所宣說，與佛法相抵觸的。

茫茫大海~您欲乘那艘法輪之船渡到彼岸?其實人生是學習智慧,學習盡本份,學習尊重..的地方!上帝.佛菩薩.神祈聖賢..何教何派~這個充滿~緣!的人世界,只要能渡到智慧的彼岸,了悟痛苦!就算是一間破廟也是法輪之船!重點是人的分別心在作怪啊!~萬法歸一~~~道!~道德!~道德心!

送上門的書的因緣,自然呈現網路上猛貼給你的資訊.
如同懶懶得在家看電視,眼睛接收一堆無意義的肥皂劇.


高貴的東西何須守在廁所門前發送.只是讓入廁的人擱在馬桶上.

何苦？

看到時令人嘆息.

＊南無阿彌陀佛！！！修持任何的宗教都是一樣，只要修佛觀念能正確，自然不會被受騙。＊ 智慧佛網，弘法利生 ＊＊ 感恩各方佛弟子，大家一同做努力 ＊＊ 「身心傳承、倫理道德、二六時鐘、佛心佛念」 ＊＊感恩天地慈悲的道路！回天的道路：「拜師學佛、倫理道德、佛心佛念」，缺一不可。＊感恩佛祖慈悲的調教！眾生的心容易受到搖擺者，因為沒有落根札實(倫理道德)。眾生的心容易受到欺騙者，因為沒用心修佛根(佛心佛念)。＊大家共同研究與學習：主旨：全球人類的第一個必修必學的功課，就是傳承孔孟聖賢的倫理 道德，要能夠落根紮實的人才不會被打敗(回天的資格-08)主旨：很多道理教我們不要被汙染，周遭有這麼多種人，我應該用什 麼觀念學習才正確？才不會出現迷糊或誤入歧途呢？(大道理49)主旨：小弟是初學者，我要如何開始修道學佛呢？我也算是新學生， 想要學佛的人應該怎樣開始起步，請前輩教導？(小故事大道理5)主旨：要如何修持，才能夠能夠六賊掃除五蘊空！(三毒？六慾？ 六賊？六識？五蘊？)(生活禪學-100)主旨：般若波羅蜜多心經的全文翻譯！(單句做解釋！)(開悟-22)主旨：修持能抱三種心，確實不易被打倒！(生活禪學-32)要特別注意：很多佛弟子被考倒，要懂得反觀自省！主旨：做官的人為什麼大過不犯，小過卻不間斷呢？(生活禪學-11)主旨：要了解名利引誘人心的厲害與三毒六慾的可怕！(生活禪學-12)主旨：後天肉身的幸福時間是有限！(生活禪學-15)＊有感恩心懺悔心，明白道理做學習！(反觀自醒，不會犯錯)主旨：要如何擺脫六道生死輪迴之苦？(開悟解心結-61)主旨：不同的四個人，同時經過一間茅草屋，為什麼心情的變化會 不一樣呢？(小故事大道理8)主旨：又有假和尚假寺廟在騙錢，到底可不可以用錢來幫助人？會不 會反而是幫忙做壞事呢？為什麼有修佛的前輩不接受宮廟呢？ (觀念正確不迷糊)(小故事大道理52)主旨：我若是供養三寶，會有多少的福報？我到廟裡捐錢會有多少功 德呢？還有那些騙人錢財的人，會有什麼樣的報應呢？(二文錢 的故事與騙錢的後果)(小故事大道理53)＊懂得用心者，自然能受慧。＊還有很多的單元，是佛弟子要用心去體悟與學習，預防掉落而不知。＊清淨智慧蓮花開，天地慈悲度有緣＊＊天地慈悲！佛世尊慈悲！九母九尊慈悲！五教聖人慈悲！後學松感恩＊
＊歡迎各方有緣能夠互相研究佛法道學共同學習：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qp8hW6OYQUUP74eccQ5Kkt6irw--

在下研讀宗教哲學40年，可以這麼說：
幾乎所有從事傳教工作的宗教都是無神論者，因為
1.從事傳教工作的人心中無神不敬神不畏神，所以敢胡說八道。
2.從事傳教工作的人心中無神不敬神不畏神，所以敢胡作非為。

看看各宗教說的不都是你要信神、你要修口、你要修行；有哪個從事傳教工作的人自己做到？
看看各宗教說的不都是要你奉獻結緣捐地捐錢捐力；有哪個從事傳教工作的人自己做到？

都是用欺騙恐嚇的方法剝削信徒、奴役信徒、控制信徒。有哪個從事傳教工作的人自己努力奉獻結緣捐地捐錢捐力？

研究神學最後發現那是一套很完美很可怕的心理學！任何後代心理學都無法望其項背。

把藏傳佛教 定義在雙修 就像牛 被繩索穿鼻 綁在一棵小樹上 都難以爭脫
牛雖力大 ----穿鼻之後 力大 又有何用 ????

抉擇學院的創辦人之一柯福曼,有一句精采名言:我們的憂患並非與生俱來,而是學而時習之 老子所說:天下皆知美之為美,斯惡矣!皆知善之為善,斯不善矣!
不能全信正覺教育基金會書中的種種說法,有關雙修部分,引用中華民族真氣養生健身法提倡的坐功解釋,二人守一土,解開此中意,便是西天祖 (強調靜坐冥想)
藏傳佛教絕對不是邪教可以肯定回答這問題慎重選擇習本為首要正念的指引方向

修雙身法的藏傳佛教(坦特羅佛教、譚崔)乃是邪淫外道法，喇嘛的所傳授的無上瑜伽修行就是與女信徒性交，根本不是佛法！

欲知詳細內容，請瀏覽下列網站：
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

正常來說
有信教養的
只是用所謂的神佛
來鎮住自己ㄉ驚慌
世界上是沒有所謂魔法的

2010-12-27 22:30:22 補充：
如有錯誤 我只能先說聲對不起