✔ 最佳答案
辛亥革命及其後一個時期的革命黨人大都推崇太平天國爭取民族解放的勇氣與成就,總體來說對太平天國評價很高,國民政府更就禁止污衊太平天國一事下達過專案。1949年以後,由於國民黨當局長期以太平天國影射中共,臺灣基本上沒有從事太平天國歷史專門研究的學者。臺灣學者對太平天國歷史的評價,以國學學者胡適和近代史學者郭廷以為代表:胡適認為,「太平天國之亂」,使中國幾十年來不曾恢復元氣,是應該譴責的[40];而郭廷以的情況則較復雜,他早年受以孫中山為代表的國民黨早期元老大都以太平天國後繼者自居的大環境影響,稱太平天國為「太平天國革命或變亂」,將「革命」一詞置於「變亂」之前,到臺灣之後觀點出現重大改變,認為「太平天國是一個低級的迷信,絕對的暴力集團,神權、極權、愚昧的統治,只為滿足自己的無限慾望,絲毫不顧及大眾的福利,所造成的是遍野白骨,滿地荊棘,喪失的生命最少為二千萬至五千萬。以富庶著稱的長江下游各省,受禍尤烈,幾於無地不焚,無戶不擄,死亡殆盡。倖存者亦均面無人色,呻吟垂斃。真是中國歷史上的浩劫慘劇。」(《太平天國的極權統治》)總而言之,臺灣方面對太平天國褒貶互現,褒略高於貶,尤其就以女權方面形式上的伸張、形式上對清廷的不服從、民族利益為本、為理想而奮戰的精神、禁煙酒毒賭的評價最高;對男女館嚴防、神權統治、封建制度、內訌殘暴、破壞民間信仰與儒家文化的評價最差;經濟改革、兵民合一的國防制度評價為持平中立。