請問蕭絜仁(蕭平實)早期很崇敬喇嘛，為何現在反對喇嘛?

蕭絜仁(蕭平實)自傳1989年初， 平實導師轉進而改修體究念佛──參禪。從此開始常常住於見山不是山的境界中。十月初隨聖嚴法師前往天竺，作為期15天的朝禮聖地之旅，而中斷說法度眾之事。返國後，鑒於長時處於參禪狀態之“見山非山”境界中，不便繼續說法而暫停講課﹔並立即結束事務所業務，專心參禪 蕭絜仁(蕭平實)本來依止聖嚴法師， 在法鼓全集中，聖嚴法師自述由於體力、財力和時間所限，加上自己不是一個喜歡到處覽勝的人，所以也沒有打算一一親訪那些佛教聖地。爾今年逾花甲，於去歲（一九八九年）十月及十一月間，竟然能夠在特別繁忙中，做了十五天印度及尼泊爾的朝聖之行 其中有一段敘述因為我們趕時間回旅館午餐，所以在禮佛供養並跟住持略作寒暄之後，就離開該寺。 那座寺院規模不大，住了十多位老少喇嘛，佛像倒是很大，佛殿布置得很華麗莊嚴，都是巨幅的曼陀羅畫像和密教的各種護法神像，色彩堪稱富麗堂皇。這是我到尼泊爾之後，感到最有西藏佛教色彩及純粹喇嘛教的一個道場。 當我上車之後，汽車正要發動，發現好幾位同車的團員手上都拿著一包一包的佛陀舍利，興高采烈地告訴我︰「師父，我們請到了舍利了。」 我很感意外又欣喜，正要問是從那裡請來的，此時車窗外有位喇嘛在敲我的車窗玻璃，並且含笑向我合掌，手上拿著跟團員同樣的舍利紙包向我顯示。 團員之中的 蕭絜仁 居士很興奮地告訴我︰「師父，我到尼泊爾的第一天就想找一位正巴喇嘛，現在就在車外站著呢！不可思議。」 我立刻下車向那位喇嘛問訊招呼，他用漢語說︰「我叫正巴喇嘛，我是出家人，不會打妄語，這是真的佛的舍利，法師要多少，我可以供養。」 從這段敘述，蕭絜仁(蕭平實)居士本來很恭敬喇嘛，現在變反對喇嘛 ? 這是為何?

正覺同修會若有供奉佛舍利，是蕭絜仁(蕭平實)居士從跟聖嚴法師朝聖之旅的喇嘛寺院中請來的嗎?