啟示錄所說未期出現的兩個見證人穿的毛衣是真的實際的毛衣還是象

啟示錄第十一章三節 Study貼文者 【啟示錄第十一章三節】我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。 這是屬靈的預表，每個文字均有重要的屬靈意含。 『我』宇宙主宰、自有、永有的『獨一真神』。{要使我那兩個見證人}： 真神賜能力與權柄【有應許聖靈為印記與受洗寶血神蹟為憑藉】，預表應許屬靈的教會在末世所傳福音工作；在這裡的{兩個見證人}指【應許屬靈的教會】，作見證需要兩位人士，如『申命記十九：15，十七：6』『民數記三十五：30』。 {穿著毛衣}：預表【披掛粗麻衣】；代表苦、愁苦、辛苦、艱難困苦、哀傷。兩種意境潛藏內含：一、為罪惡的世界披麻，引人悔改回歸聖經真理。二、傳真理的福音是艱苦的，面對外邦、異教、尚有扁離真理俗化教會；可能承受的災難與迫害，來自撒旦的攻擊與逼迫；愁煩福音事工，不得安枕。聖經參考：（列王上二十一：27）、（約拿書三：8）。 古代的富人是穿【細麻衣、細麻布】，如（路加福音十六：19）、（創世記四十一：42）、（以西結書四十四：17）。{毛衣或粗麻布}：或是動物的皮毛以手工簡易縫製，是清苦的人士所穿（馬太福音三：4）、（列王下一：8）、（耶利米四8；六26）。 真理的教會有『應許保惠師聖靈為憑』，有聖靈的能力、權柄；承受苦難、災難與迫害，並來自撒旦的攻擊與逼迫，為主傳福音。 {傳道一千二百六十天。}預表三年半，若以【七】年為完全數，【七】年的一半即為【三年半】，就是福音的後期；聖靈工作，即是撒種，也一面收割。歡迎貼文者到應許屬靈的『真耶穌教會』查考屬靈的天國奧祕。 末世的世代沒有【先知、神學專家】，只有敬虔、謙卑的僕人，屬 神的工人。

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關於這篇因沒有針對問題內容的回答，時間到我刪除了
[為什麼聖經錯以為世界是間房屋那樣有根基和屋頂?]
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610121108732

你的回答我在問題中都有說明了
1
你會認為那是比喻，是因為你[生在現代]，你知道現代科學知識。
你才會這麼說。

古代以色列人可不知道地是球狀體。
他們當時的世界觀是真的以為世界是間房屋那樣。

你說[大氣層的頂部就是屋頂]

但是在希伯來文說這個天空的屋頂是一個[固體]的平台
重點是它是[固體]的

2010-12-26 19:03:36 補充：
古代的中國人也同樣以為地是平的，也以為天上有個固體的屋頂

這說明了聖經和古代中國神話故事一樣，是古代人編造的故事，不是什麼神的啟示。
2
還有在保羅書信中，可不認為創世紀創世造人的故事內容只是比喻。

保羅書信中拿創世紀中以亞當的肋骨造夏娃的故事作為作為女性要服從男性的理由。

保羅書信是將創世紀創世造人的故事內容當成是真實的在談。

以上請你想一想
我知道你的立場傾向耶證人，但與其聽別人說什麼就跟著相信什麼
何不自己多多思考檢視聖經的內容呢

2010-12-26 19:03:49 補充：
我猜很多經文你應該都不知道
舊約聖經預言的是個要來拯救以色列民族使其他民族國家都得受其奴役。
舊約從頭到尾關心的是以色列民族。

不論是基督教還是耶證人，都是想要[乞丐趕廟公]取代以色列民族的地位，但這在舊約的預言中是說不通的

你可以看我這篇引出經文和耶證人的對談，這位耶證人也答不出來了
[請問在舊約聖經中哪裡有說以色列的定義改變了?]
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1010113003300

來點機會教育

毛衣是阿拉伯人回教徒的發明
在12世紀的十字軍東征的時候
歐洲人基督徒才從中東學會針織的技術

所以啊
聖經這裏說的毛衣絕對不是我們觀念裏面的毛衣 (sweater)
倒是比較像皮衣
但是上面的獸毛還存留的緣故
中文裏面找不到適當的字詞
只好翻譯成毛衣

＊正港〞毛衣〞

11:3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」
(啟示錄)

4526 sakkos {sak'-kos}源自希伯來文 08242; TDNT - 7:56,995; 陽性名詞AV - sackcloth 4; 41) (用動物毛髮[山羊或駱駝]製成的粗布) 蔴袋, 蔴衣

＊ 正港〞毛衣〞

3:5 尼尼微人信服　神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（或譯：披上麻布）。
(約拿書)

08242 saq {sak}源自 08264; TWOT - 2282a; 陽性名詞AV - sackcloth 41, sack 6, sackclothes 1; 481) 網織品, 粗麻布, 粗布袋, 口袋 1a) 粗布袋(穀物用) 1b) 粗麻布 1b1) 表示悲哀或自卑的穿著 1b2) 相同的質料攤開躺臥用

按我來看...

Q：聖經中並未明示這兩個見證人所穿的毛衣是真的實際的毛衣，還是象徵的說法 ?

A：兩個都有可能～^^+....個人認為是〞象徵性說法〞

Q：及那麼聖經為什麼不明示 ?

A：明示就沒賣點啦～@@+
什麼賣點咧？---------那就一堆人穿著〞毛衣〞跑來跑去啦～
(PS：要死多少動物才能取到皮......你災嗎....@@？)

Q：如果是真毛衣, 那麼是那間工廠出產的 ? 還是先知自己殺羊來做這件毛衣 ?

A：由希伯來文來看.....並不是動物皮喔...是〞毛髮〞做的...@@
就像現代很多人愛戴〞假髮〞一樣～^^+...〞真髮〞做成的假髮
所以不用殺羊啦！剃毛就好啦....@@+

希伯來文跟希臘文的共同點就是〞粗糙〞，人穿上這個就表示〞悲哀或自卑的穿著〞

PS：所以啦～不可能是有〞品牌〞的～
真皮----------很貴耶.....@@+ (前面也有說不是皮啦)
粗皮跟布----------沒啥人要買來穿....@@+ (除非需要穿到)
PS：不可能穿〞混合衣料〞的粗布，也不可能穿〞加工製品〞
為啥？因為神愛用〞天然單一製品，不經混合加工〞....@@+
就是---天然A尚水～^^+

Q：還會做什麼職業呢 ? 他們有沒有工作 ? 有沒有上過小學及中學 ? 他們是那一間小學及中學畢業的 ?

A：這個難說.....

Q：他們是美國人嗎 ? 還是是生活在中東的中東人 ?

A：這個也說不準.....

Q：如果是, 毛衣是中東 產品嗎 ? 制做毛衣的材料及工具是不是由中東回教徒提供的 ?

A：有可能喔....@@+....中東不是比較會穿單一材料的〞粗品〞嗎？

所以～要認那兩個見証人......特徵不外乎....

讓人看了就覺得出身很清寒....沒啥好在意的.....@@+


2010-12-17 00:53:38 補充：
更正：3A是希臘文...不是希伯來文....自己改吧^^+

2010-12-17 00:58:28 補充：
11:10 住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物，因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

答：你所提出的經節在啟示錄第十一章
我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。(啟11:3)

我個人認為這兩個見證人所穿的毛衣是真的毛衣。但顯然這一點不是神要啟示我們知道的重點，聖經中並未明示這兩個見證人所穿的毛衣是真的實際的毛衣，還是象徵的說法。也沒有清楚指出這兩個見證人到底是誰？然而符合這“兩個見證人”所表現的能力的人在聖經中有摩西和先知以利亞兩個人。
回答說：他身穿毛衣，腰束皮帶。王說：這必是提斯比人以利亞。(王下1:8)

新約說以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。(雅5:17)
我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，(路4:25)
這三年零六個月，正合啟示錄第十一章第二節裡所謂的“四十二個月”的數目。故可指基督再來前，為祂在充滿罪惡的世上勇敢作見證的教會和信徒們皆以此二人為榜樣。

介紹您到基督教書店找【認識得勝的基督 --啟示錄教義釋經】這本書來看應該會有幫助。
【認識得勝的基督 --啟示錄教義釋經】
作者： 黃彼得牧師 出版日期： 8401
頁數： 548 ISBN： 9575874404

藉由現代網路科技的進步，你才能從好消息衛星電視台GOODTV的節目來進一步認識聖經真理
http://www.goodtv.com.tw/
例如點選『節目區』裡面的『空中主日學』，點進去以後有些節目我覺得你應該先看。
1.歸正神學查經-希伯來書 唐崇榮博士
2.聖靈的引導與動力生活 唐崇榮博士
3. 信仰試煉與得勝 唐崇榮博士
4.從耶路撒冷教會到安提阿教會 巴柝聲牧師
5.聖靈充滿的定義 巴柝聲牧師
6.宣教的定義與界說 巴柝聲牧師
7.啟示錄 吳獻章博士

如果您想要充分瞭解啟示錄，建議您去中華福音神學院修舊約教授吳獻章博士的課，有任何疑問你還可以當面詢問吳教授。

中華福音神學院
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