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忍耐 提到忍耐很容易想起《史記》裡兩個家喻戶曉的故事，一個是卧薪嘗膽，另一個是袴下之辱。按照《史記‧越王勾踐世家》的記述，越王勾踐被吳國打敗回國後，坐卧在薪草之上， “苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽”。勾踐透過忍受艱苦的生活，提醒自己要報敗仗之辱。《史記‧淮陰侯列傳》記載西漢大將韓年輕時在市集上被一班奢夫欺負，為了不吃眼前虧，他強忍屈辱，爬過人家的 “褲囊底”。這兩個故事反映了中國人的忍耐哲學，就是忍辱負重，忍辱求全。 忍耐哲學除了見於民間歷史故事，也見於儒家經典。《論語‧衞靈公》： “小不忍則亂大謀”。孔子教導他的學生 “小事不能忍耐，便會破壞大計劃。”如果日後他們做了領袖，就要懂得衡量事情的大小輕重，以大事為重，不要因小事破壞大事，處世要堅忍。孟子有一番慷慨的言論，《孟子 告子下》： “天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 意思說：天將要把重要的任務加到某人的身上，一定要先苦練他的心意、筋骨、腸胃、身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動他的心意，能有忍耐的性情，增加他的能力。先哲先賢教導有大志的人要學習 “忍耐”，這是處世很重要的態度和方法，要把目光放遠一些，不要只看重眼前的困難。能忍受眼前的困難，將來會得到更大的成就。 忍耐的智慧對現今青年是很適切的。現在學校、社會都提倡抗逆力，忍耐就能夠鍛鍊我們的抗逆力。假設你中學或大學畢業後，找不到一份高薪厚職的理想工作，這時候你就要學習忍耐，為了日後有更好的工作，現在的工作人工低，職位微我也做，從這工作開始累積經驗，為日後的事業打好基礎。很多人會引香港首富李嘉誠為例子，他的事業是由低做起，從學徒出身，做塑料技工，送貨工人，再轉學地產生意，慢慢累積經驗資金，幾經忍耐，當機會一來，便可大展拳腳，創立自己的事業王國。 不過你可能會說： “我不會做李嘉誠，我是一個與世無爭的人，我對現世功業並沒有野心，也不感興趣，那麼忍耐對我有什麼意義呢？” 沒錯中國的忍耐哲學是受到現世功業思想的限制。但可以從《聖經》得到突破。《聖經》教導我們忍耐，著眼點並不是現世功業，而是指向高的層次，就是我們的靈性。《羅馬書》五章3-4節： “患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望”。忍耐是從患難中產生的，而忍耐會把人鍛鍊成更加成熟更有經歷，人從種種患難中經歷過來後，就體會到神才是掌管一切，這樣他對聖經所說的就更有信心，對神所應許的就更有盼望。所以忍耐的意義是提升我們靈命。 農夫期待田裡的出產是要忍耐；母親等候胎裡嬰兒的出生也要忍耐，生命的長成都需要忍耐。農夫如果耐不住，要莊稼迅速長成，拔苗助長，他必定一無所穫。假若懷胎的母親不想忍受十月懷胎之苦，要娃娃快快下地，就動手術把小生命取出，那胎兒不是夭折就是發育不健全。沒有經歷忍耐的生命是不成熟的。很多同學覺得求學的時間太長，小學六年，再加中學大學三三四，一共十六年。除了要忍耐長時間，還要遵守學校裡的種種規則，受師長的諸多監管。求學這麼漫長不自由，不如早早輟學，出來找工作，過自己想過的生活。但大家都知道現實是怎麼一回事，如果你連中學都沒畢業，你能找到什麼工作呢？這和不足月就出世的嬰兒沒有不同，很容易夭折，會給社會淘汰。所以求學的時間，學校裡的規矩，師長的監管都要讓同學學習忍耐，以致你們的生命更加成熟老練。
問題： 根據以上文章 “忍耐”對我們有甚麼好處？