是否不聽從神的說話就是原罪?

罪 亦​見​不義；​不敬神；​污穢；​邪惡；​冒犯；​背叛；​可憎​的，​憎行​故意​不服從​神​的​誡命。
遮掩​自己​罪過​的，​必​不​亨通；​箴​28:13。​你們的​罪​雖​像​硃​紅，​必​變成​雪白；​賽​1:18。​犯罪​的​必​死​亡，​公​義​的​得​存活；​結​18。​神​的​羔羊​除去​世人​罪孽；​約​1:29。​受洗，​洗去​你​的​罪；​徒​22:16。​罪​的​工價​乃是​死；​羅​6:23。​人​若​知道​行善，​卻​不​去​行，​這​就​是​他​的​罪​了；​雅​4:17。​您​會​使​我​見到​罪​就​顫​慄​嗎？​腓​二​4:31。​在​罪惡​中​死去​的​人​有​禍​了；​腓​二​9:38。​他們​不會​看著​罪惡，​除非​是​用​憎惡​的​眼光​看；​阿​13:12。​不要​認為​你​會​由​罪惡​回復​到​幸福；​阿​41:9–10。​主​絲毫​不寬容​罪惡；​阿​45:16（教約​1:31）。​小孩子​沒有​犯罪​的​能力；​乃​8:8。​世人​若​要​悔改，​必須​認罪​並​棄​罪；​教約​58:42–43。​不寬恕​人​的，​有​更大​的​罪​留​在​他​身上；​教約​64:9。​犯罪​違背​較大​的​光，​就​被​定​較大​的​罪；​教約​82:3。​再​犯罪​的​靈魂，​先前​的​罪​就​會​回來；​教約​82:7。​當​我們​從事​遮蓋​我們​的​罪，​諸天​就​退出；​教約​121:37。

答案在以下錄音第大約25分前後的年羹堯對乾隆//--[[其實可能應該是康熙的狂妄]]

答案是--------亞當及撒旦的自大狂妄見

自大狂妄的陷阱

註--如果真的有亞當及撒旦的話

見


講東講西 2010-11-28 陷阱
http://programme.rthk.hk/channel/radio/player_popup.php?name=&pid=414&eid=124684&d=2010-11-28&player=media&type=archive&channel=radio2

2010-12-14 14:34:10 補充：
即是說--

自大狂妄的意念,心思//說話//就是原罪

2010-12-14 14:38:32 補充：
至於有沒有亞當及那位傳說中的撒旦, who know, 我就冇親眼見過, 不過有如撒旦的人就見過大把,三一教的牧師及教徒及一些網站主持人就是例子之一

其實魔鬼係上帝創造嘅、原罪係上帝創造嘅，通通都上帝創造嘅，所以咩都係上帝嘅指意包括d人有罪。創造你出來犯罪，再懲罰你，覺得好無賴。

罪 亦​見​不義；​不敬神；​污穢；​邪惡；​冒犯；​背叛；​可憎​的，​憎行​故意​不服從​神​的​誡命。
遮掩​自己​罪過​的，​必​不​亨通；​箴​28:13。​你們的​罪​雖​像​硃​紅，​必​變成​雪白；​賽​1:18。​犯罪​的​必​死​亡，​公​義​的​得​存活；​結​18。​神​的​羔羊​除去​世人​罪孽；​約​1:29。​受洗，​洗去​你​的​罪；​徒​22:16。​罪​的​工價​乃是​死；​羅​6:23。​人​若​知道​行善，​卻​不​去​行，​這​就​是​他​的​罪​了；​雅​4:17。​您​會​使​我​見到​罪​就​顫​慄​嗎？​腓​二​4:31。​在​罪惡​中​死去​的​人​有​禍​了；​腓​二​9:38。​他們​不會​看著​罪惡，​除非​是​用​憎惡​的​眼光​看；​阿​13:12。​不要​認為​你​會​由​罪惡​回復​到​幸福；​阿​41:9–10。​主​絲毫​不寬容​罪惡；​阿​45:16（教約​1:31）。​小孩子​沒有​犯罪​的​能力；​乃​8:8。​世人​若​要​悔改，​必須​認罪​並​棄​罪；​教約​58:42–43。​不寬恕​人​的，​有​更大​的​罪​留​在​他​身上；​教約​64:9。​犯罪​違背​較大​的​光，​就​被​定​較大​的​罪；​教約​82:3。​再​犯罪​的​靈魂，​先前​的​罪​就​會​回來；​教約​82:7。​當​我們​從事​遮蓋​我們​的​罪，​諸天​就​退出；​教約​121:37。

罪就是罪，聖經那有 ‘原罪’ 這回事。魔鬼發明的東西無非要破壞上帝的救恩，教人推卸犯罪的責任，叫人對愛我們的天父產生無穹誤解，玩人的其實是魔鬼。 上帝既是獨一的真神，全宇宙的主宰，聽祂的話本是理所當然的，不聽祂的話受虧損的是誰哩！就如小孩子不聽話被父親責打，痛的難道是爸爸嗎！
12:13 這些事都已聽見了．總意就是敬畏　神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作這是眾人的本分〕 12:14 因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、　神都必審問。 <傳道書>

神玩人, 所以人有原罪