什麼叫「一切唯心造」？

什麼叫「一切唯心造」？

佛家說的是"因緣",而不是說"主宰",

「一切唯心造」,只是一種方便之說法,
理解時,必須小心謹慎,

若以"主宰論"而言說:
就會說成:「心為主宰,能造一切,」
如此,事理就依心而變,隨心所慾,
心念著孫猴王72變,就能成就孫猴王72變,
心念著孫猴王144變,就能成就孫猴王144變,
若心是主宰,心還有甚麽不可變呢???????
石頭變食物,食物變糞便,糞便變貓狗,,,,,,玩過痛快,,,,玩過不停,,,,
這就是"主宰論"而言說的「一切唯心造」,

佛家說的是"因緣",而不是說"主宰",

若以"因緣法"而言說:
就會說成:「心緣於塵境,事相即可變現,」
如此,事相依緣於心,心依緣於事相,互為作用下,事相如是生起變幻,
心念無法主宰事相,事相亦無法主宰心念,
故此,沒有所謂的心想事成,隨心所慾之道理,因心不作主宰之故,
說「一切唯心造」,
是說一切事相,必依緣於"心",
若離開"心"這一條件,何來事相可得呢???????
如此,事相之生起幻變,必然賴以"心"這項因素,才能得以成就,
故才有說「一切唯心造」,




本人認為,「一切唯心造」這一說法,不太恰當,
因為實在過分強調"心"的說理,而忽視因緣教化,
乃使人易生錯覺,
誤把"心"視為"主宰"看待,

2010-12-15 23:58:23 補充：
說「一切唯心造」,只屬偏面之理,
因為我們也可以說:「心唯一切造」,

作為人,心就緣於人世間的境況,
作為魚,心就緣於魚世間的境況,
作甚麽,心就緣於甚麽境況,

所以,如果說「一切唯心造」,
同時也應該說「心唯一切造」,
心薰染塵境,塵境薰染心,如是因緣互動,如是心物一體,

人的認知(佛教說識)..是基於事物在心(意識)的顯現!

佛教有比喻: 同樣一條河

人的意識>>河水..種田...
鬼的意識>>血...

如果比較東西方各地的文化...如對於紅色/白色的理解....你就可能看到唯心造!

你一切的感覺, 感受, 都係由你的心所所造, 所生