請問信密宗三昧耶戒而與喇嘛修雙身法有何後果

修邪淫雙身法，到最後當然是下無間地獄了陳健民如是言：《《金剛乘十四根本墮戒：……為什麼十四戒在宗喀巴大師的書中不說？也不在密乘傳法時宣講呢？因為十四戒完全是和「樂空雙融」有關的，而它又必須提到雙運道（男女雙身法）之細節，因此它就被保密了。
如果是一位博學的仁波切，他或許會另作詮釋，但是受戒者只受了戒條之名而不知其原義；比如第五條：「你不應遺失你的菩提心」，然而這並不代表大乘的普通菩提心說，它是有密義的；正確的說是：「你不應放下你的精液（你不應洩漏你的精液）。」即使是大學者們，也很少開示這個密義。》》
《楞嚴經》卷9：「是等愚迷惑為菩薩，推究其心;破佛律儀、潛行貪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃真處。』……汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。」

藏密紅教祖師蓮花生大士在《密宗大解脫法》之開示：
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〈以修習四樂關閉受生門〉
.....，有關身體修法，互相不時交換短暫的愛欲眼神。
有關聲音，則說浪漫之語或一些能引起愛欲的對話。
.....談到觸覺，則撫弄、按摩與吸允胸乳，
輕柔擁抱和搔癢，摩擦蓮宮中央。脫衣互看蓮杵生起愛欲。
當「法印身」充滿欲愛時，愛欲被撩起，
金剛杵已準備好，可以向蓮宮獻入。
在上下移動深入之後，『保持空的感覺』不去移動。
再輕柔地移動，不失去前述經驗，『初樂生起並被認知』。
以那個感覺，完全『住留在空樂的狀態』中。
如果樂感好像在退減，
再根據你的經驗強烈地移動抽送，
『喜樂增強而無上樂被認知』......。
所以，由於『這是較其他密法具更深且迅訴成就之法』，
目前，『不必管一般人將怎麼說，』.....。
『重要的是能找到一個合格年輕配偶來訓練此大樂法門。』
至於細節可在《下門大樂教法》中知曉。
這是以愛欲之道關閉受胎之門，
是為『幸運俱足的上等修行者』所預備。
（《密宗大解脫法》P276~P278頁）


以下為達賴喇嘛當代藏密第一法王達賴喇嘛說：【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】（《達賴生死書》P.157）


達賴喇嘛說：【而最強的感受是在性高潮的時候，這是大樂的修習。】（《揭開心智的奧秘》P.147～148）


達賴喇嘛說：【這四種狀態中，進一步發展的最佳機會是性交。】（達賴喇嘛文集‧3《西藏佛教的修行道》P.36）


達賴喇嘛說：【在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必在男性和女性佛交抱的面前成辦。】（達賴喇嘛文集‧3《西藏佛教的修行道》P.56 揭開心智的奧秘 p.147~148達賴喇嘛:【在性高潮時因為明光出現的經驗較持久 ，因此你較有機會加以利用。】

圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AF03547157/o/101012100118513869385990.jpg


釋迦佛早預言開示:《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄。」
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9：「是諸人等將佛涅槃菩提法身：即是現前我肉身上、父父子子遞代相生，即是法身常住不絕。都指現在即為佛國，無別淨居及金色相。其人信受、忘失先心，身命歸依、得未曾有。是等愚迷惑為菩薩，推究其心；破佛律儀、潛行貪欲，口中好言『眼耳鼻舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃真處。』……汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。」

有理智的人，早就知道西藏密宗是佛在楞嚴會上所破斥的魔也！

要非常的小心

末法喇嘛淫魔邪師如過江鯽
無知鄉愿復倍之！

學貴慎始 !

須知錯解佛意誹謗正法、毀謗僧寶、誤人法身慧命可是地獄業啊！
死後墮入地獄受無量劫苦報。報盡出離，尚不能得聞正法，
復造惡業而墮地獄。如此輾轉，週而復始，求出無期。

請詳閱

★附佛外道一籮筐
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK4000/4000.htm

★狂密與真密 (巨細靡遺的將西藏喇嘛淫魔邪法公諸於世)

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013.htm

只能自己判斷，因為有何後果？

這後果是說死後還是在世？

因為這個是屬於知道的人才知道怎說的！！

不知道的人怎麼會說出來呢？？

我並不是同意，但是現今廣告這些東西，但這些人真的知道會有啥後果嗎？
若不知啥後果，卻要云啥後果又或者要人認為指定是啥後果，這都是不智的！

就算有壞的結果，但是你不知阿，有好的後果，但你也不知阿，但都要給她說出來以及要人去認定指定答案，也是不智的。
願吉祥。

末學日月入懷感謝諸位大菩薩、現在佛垂手渡眾，南無阿彌陀佛。