✔ 最佳答案
你好!
首先,希望你能夠先行理清一些概念。無論基督教、佛教甚或其他宗教,即使宣稱本身為真理,但都不會認為其他宗教的教訓、理念等等是完全錯誤的。換言之,假如一個基督徒認同某些佛教的教導(例如貪、嗔、痴於人有害之類),並不表示他的信仰有問題或信得不虔誠,而是一種正常的情況。尤有進者,有些理念乃普世價值,例如殺人,這在所有正規宗教中,都是被指責的行為,基本上並無宗教的區別。
在你的問題中,並未清楚表明造成困擾的是甚麼具體問題,而就你所言,我相信即使一個基督徒認同某些佛教所教導的人生道理,亦不會變成魔鬼附身。對於一些正確的價值觀,基督徒是絕對認同的,並且不會拘泥於由誰教導。相反,以我所知一個正信的佛教徒亦同樣地認同一些正確價值觀,他們不會單單遵奉佛經的教導而反對其他所有宗教。或者,令妹有點兒過甚其詞了。
對於個人信仰的選擇,雖然本人為基督徒,但我仍然建議你先對兩方面都多些認識,才作決定吧!
2010-12-12 01:43:12 補充:
to 回答者「q」:
你錯了,並非只有基督教才有「神」,而其他宗教都只有老師。實情是有很多宗教都屬「至高神論」或「神創論」。即使撇開與基督教有相近來源的伊斯蘭教和猶太教不談,道教已明顯屬「神創論」,雖然他們對創造者並不稱作「神」而稱為「道」。另外日本的國教「神道教」、印度的國教「主流印度教」、以至佛教的某些支流(例如藏傳佛教),都屬「至高神論」或「神創論」。
2010-12-12 01:53:41 補充:
to 回答者「GOGO」:
似乎的你對佛教的解釋已經超越了聖經的教導了。首先「律法」乃出於上帝,若佛教是「律法」,又怎可能會「有部份是反基督教」的呢?再者,聖經從來沒有指「律法」會退去,甚至已那來到的「真光」耶穌基督自己,也斷言自己的到來並不是要廢去律法。第三,你對閃與雅弗的討論,我不知是依據甚麼,但肯定並非聖經的教導,起碼,聖經就從來不會以閃來比喻中國人或印度人(或其他佛教國家的人)。
2010-12-12 02:04:15 補充:
to 回答者「Karson」:
你的指稱似乎不大對,歷史告訴我們正是先有佛教,而後有佛學的。查佛教的創始者釋迦牟尼在世時並未留下任何著作,佛教最初的經典均是其弟子回憶其講論,再作系統化而成,而當這些經典成書前,甚至遠在釋迦牟尼仍在世時,他已有一群信眾,最早期的佛教已經形成了。(其實這也是典型的宗教起源模式,反而先有學說而後有教門才是少數。)