基督徙有那一個正道?

你好，你這樣說是不好的，我是佛教徒，不過看了你打文章，其實只是反映了一少部份意見，八正道是讓人靠自己可以離開世上一切苦惱，是不需要依賴外力。還有佛是我們每一個人都有，佛是覺知，覺知是不變了知世上一切，而我們每次拜佛像和師父都是拜自己的佛，法，僧，佛就是自己覺知覺悟，法是自己看到世上一切不一定變化"佛法"，僧是自己清淨喜悅。每位佛教徒都是完完全全地了解的事。

我們最敬愛佛陀，他說他自己是過去的佛，我們是未來佛，意思是他是自己過去醒覺的人，我們是未來醒覺的人，他是以八正道走過同時確定可行的人，他再張八正道留給我們，任何人只要依八正道在身和心這樣走過一定能和他一樣離開永恆的苦。

還有一點要說我師父說過，我們要當學生，不好當老師，只有佛才能當老師，原因是佛陀不同我們，我們的心很容易受錯敗很容易動搖，當未到達和佛陀一樣級數之前，千萬不可以當老師，你不好和基督教朋友吵架或者否決他們，佛陀說過我們不可以帶給別人任何煩惱，細緻到桌面上一點的東西都不可以亂放讓別人產生苦惱。

還有我師父是南傳上座的師父，他是馬來西亞人他都說有菩薩和其他的佛，原因以後有機會和我講，因為佛陀說過我們這個時期會有5位佛出現，這個時期，當然不是指幾十億年那麼少，總知這個大阿僧期劫張會很特別地有5位佛出現。

學佛的人，只要保住人身就可以遇到佛陀，如果不想等到下位佛陀來，就要依八正道生活。就可以和每位尊者過去佛一起回到覺性。不需要"心"身輪迴。

還有我師公阿姜查其中一個弟子，開示我們，當別人罵我們時，我們用笑微回應，要讓別人由忿怒中轉變成快樂笑聲。還有就是要了知每一下呼吸入呼吸出，當了知每一個呼吸都是舒服，就是活在天堂，比起世上任何一個都快樂，生命其實只是活在呼吸之間。

http://www.cittaviveka.org/photos.htm

阿姜查的外國弟子 Ajahn Sumedho (阿讚蘇美多)，他在英國建立了一所很美的寺廟

2010-12-08 01:38:49 補充：
嘿~可能看到很多外國人在參加供僧活動，看看外國人努力地學習東方心靈禪修，但東方人就走向西方人意想。為什麼外國人會走向禪修學佛???再說在書店買到很多新版佛學書籍都是由外國智識人士所偏寫或者譯。

2010-12-08 01:44:43 補充：
還有我南傳師父都有用"阿彌陀佛"教導我們禪修方法，如果樓主深入地了解阿彌陀佛有關經文，根本看到是八正道在內，只是借這位佛名來教導人們去修行八正道，我之前跟過一個禪師說過，如果你能生起正念，唸可口可樂都可以，沒有一定需要念佛名，只是一個聲音出現一下就消失，但能提起正念唸什麼都沒有問題。布

2010-12-08 01:56:33 補充：
所以念耶穌基督都可以，不過就是了知，念時"耶"字時生立暫滅，生起"穌"字滅，生起"基"滅，生起"督"滅，但過程中看到心是一下生一下滅，心會又同時生其中東西在一秒之間可以有幾百個念想，你看這樣生滅就是明白心是這樣運作，要心停一下都不可能，心是不定的，同時看到心是變化的，但從復地這樣做就會有大正念，當有大正念時就會生出佛陀一樣智慧，就是佛教徒要求的出世間智。這個時候你就不會和任何人說，這個宗教人和其他人分別，你可能看到我一樣的情況，大家都沒有什麼分別，只是一群人在苦海中，找住一塊木頭，在互相指罵，不知身在險境，他們只是想找個依靠，以為自己以經找到了，但事實上只是暫時安全。

2010-12-08 19:18:06 補充：
這句是我師公的開示，意思就是用我們慈心智慧感染仇恨心的人轉變成開心，有師父說師公證了阿羅漢，但在我角度看他，他是一位很祥和尊者，還有我想說，我曾經我聽過有居士去和師父講，他原先是信主的，不過越聽佛法，他越覺得有道理他想轉會，之後師父笑笑口和他說，信主都一樣可以學佛，沒有問題，問題是你個心，就好像法國一行禪行，在法國梅村都有一尊耶穌基督的像和阿彌陀佛一起供奉，是完全沒有衝突。

2010-12-08 19:22:31 補充：
我要說明，阿羅漢不是每位都有神通飛起行路，阿羅漢的神通是無漏通，是心不再輪迴在世間，還有阿姜查師公說過過去佛經是給人作參考，不可以完全以照來用的。

2010-12-08 19:26:48 補充：
就好像法國一行禪師<< 我打錯，他寫有本一書叫" 生生基督世世佛＂就是說有關::

堪稱人類歷史上影響最鉅的佛陀與基督，留給後世的教誨與行誼，是兩千年來數十億人生命生活的楷模。假如佛陀與基督現在相遇了，會對彼此的宗教見解與修行作何感想呢？

一行禪師參與佛陀與基督這兩大宗教的對話已有二十年以上，以教外人士才可能有的眼光，理解了基督教之美好。他以清澈而深思的文句探索兩大宗教的慈悲情懷與靈修境界的交會點，讓我們對這兩大宗教有了新的領會。禪師說：「我在法國的道場裡，聖壇上供著佛陀和耶穌的像。每一回點香，我便探觸這兩位我心靈上的先祖。」

2010-12-08 23:49:22 補充：
哈~可笑可笑，當年佛陀成佛時出來教人如何得到和他一樣智慧，從來都沒有排外和自大唯一，他接受任何宗教任何意識型態的人去問他有關佛法是什麼，有些人問完不明就走了，有些人只是聽了一句佛法就立即明白，要出家或者跟蹤佛陀身邊當居士。他們的家人可能還是其他宗教的信徒，佛都沒有要信他受教的人，回家打壓不信佛陀的其他的家人，反而佛陀教導上敬下和三十八吉祥法則。

2010-12-10 12:46:18 補充：
八正道是可以讓每個人都可以成為快樂的人，不是死去之後，而是在生之年，阿羅漢是快樂的人意思在生之年沒有煩惱生起。

有智慧的人都懂得分別善和惡。有興趣者可以看看問題的主人所寫了的八正道。

2010-12-13 19:23:55 補充：
我給樓主的佛說吉祥經，給世人做應當的事和如何獲得快樂幸福


吉祥經 Mangala Sutta Discourse on Great Blessings

如是我聞, 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園. 爾時, 有一天子於後夜分, 身諸光明, 遍照祇林, 詣佛陀所, 稽首作禮, 却住一面, 以偈白佛言:

諸天與世人, 思維吉祥事, 猶然未決定, 何為真吉祥, 懇親佛世尊, 細說勝吉祥.

遠離愚痴人, 親近智慧者; 供養于應供, 此為真吉祥

擇鄰安適住, 昔本值福田; 舉止依正道, 此為真吉祥.

博學懷巧藝, 奉守于戒律; 言語悅和意, 此為真吉祥.

2010-12-13 19:24:02 補充：
孝順于父母, 善顧妻兒子; 處事須盡責, 此為真吉祥.

布施依正法, 常援助親属; 莫惹事生非, 此為真吉祥

遠離諸惡業, 莫嗜酒成習; 發勤正行, 此為真吉祥.

尊敬與謙讓, 知足常感恩; 適時聞佛法, 此為真吉祥.

忍辱與服從, 瞻仰諸沙門; 適時論佛法, 此為真吉祥.

精進于梵行, 明見四聖諦; 體証解脫味, 此為真吉祥.

接觸世間法, 心寂不為動; 無憂淨安穩, 此為真吉祥.

如是修諸行, 而能無墜失; 處處得安樂, 諸事成吉祥.

2010-12-13 20:57:12 補充：
樓主知道自己錯懺悔，就可以和bin說對不起，佛法是知道，知道生氣，知道灰心，知道貪，知道開心，只是知不去跟隨不去理解情緒為什麼這樣產生，不是動物生氣，不是我在生氣，不是他們在生氣，單純地知道，知行，知坐，知站，知躺，知道當下，情緒是一下，知道一下生氣下一下過了。

2010-12-13 20:58:20 補充：
知道身，知道心，沒有我在

2010-12-13 22:42:39 補充：
還有就是沒有六道輪迴，只是心在不同空間做出不同身體和感受苦和樂。當看到法時就明白和不明白的人講太多沒有用的，他們只是追求五慾之樂，不明通通都是假象幻覺。就好像在夢中作夢，永遠都離不開夢境。 一直在逃避死亡追求新生。

2010-12-14 00:23:19 補充：
本來無一物。 要怕死為什麼不怕生呢? 生亦何喜? 死亦何哀? 一出生之後接著就是死亡~ 說死後會去天堂見主為什麼你們還會怕死，還會哀傷，不是以經知道會去天堂嗎?

2010-12-14 23:18:55 補充：
分享一下，去年在泰國來港一位禪師，他在理公大學上課教受內觀和禪修，在上課的第3天時，中途有一位陌生人來聽師父講課，師父用泰文叫停大家，叫剛入門的陌生人過來，師父帶了他入小房間，張幾天人家布施給師父的錢，全都給了這個男人，之後叫義工翻譯廣東話和這個男人講拿這些錢還給人家，這個男人整個呆了，原來他走頭無路借了大耳窿錢，聽人家說有高僧來港想來看看師父加持可不可以過了這個惡運。

2010-12-15 01:39:36 補充：
http://exchristian.hk/wiki/doku.php/%E5%B7%B4%E6%B2%BB%E5%A5%A7

意大利退役足球員羅拔圖‧巴治奧是佛教徒

2010-12-15 01:40:46 補充：
家人的反對與接納

在巴治奧改信佛教時，他的母親和妻子曾極力反對，後來看到佛教對巴治奧帶來的成長和改變，才不再反對。原是天主教徒的妻子安德琳娜更跟隨巴治奧接觸佛教，與他一起唸經祈禱。

巴治奧藉著佛教的信仰，勇敢地面對困境，在94世界盃決賽射失十二碼後仍能重新振作，職業生涯裡他的雙膝接受過多次手術也沒有放棄，沒有抱怨，佛教為巴治奧的生命注入強大力量，成為生活的泉源，為他的生命帶來重大改變。

《聖經》的可信性：
http://3.ly/uBUh

＊　＊　＊

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://3.ly/nativity

2011-02-24 15:35:31 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://3.ly/EndTime

更多落空預言：

推羅預言
budurl.com/ljz4

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://3.ly/2Sww

其他：
*****/yfzhqm7
*****/czrlm2
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://3.ly/e4MX

樓主，你所寫的八正道都很好，不過，你對 Bih 的回答，就表示你沒有做到「正語」了。你同意我這個講法嗎？

2010-12-12 13:29:36 補充：
問題中所述的八正道，若和十誡中的第六誡至第十誡相比，並沒有很大的差異。十誡裡的第六誡至第十誡，是人與人相處的規範。而十誡中的第五誡，則是論及考道。題目中的八正道，家庭關系略嫌不足。

聖經裡記載了一名生活端正的人，他詢問耶穌怎樣才能得永生。（經文是馬太福音19章，馬可福音10章 或路加福音18章）經文中的少年人好好的守了第五誡至第十誡，也可以說是做到了「八正道」；然而，他所欠缺的，是屬靈的部份，就是沒有好好的遵守第一誡至第三誡命，「財富」取代了神的位置，而在這背後，他的問題是「自義」。

好行為不足以使人得著永生。以弗所書 2:8-9明確的告訴我們「 你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 ，也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇」。但這並沒有豁免信徒有好行為，因為第十節是「我 們 原 是 他 的 工 作 、 在 基 督 耶 穌 裡 造 成 的 、 為 要 叫 我 們 行 善 、 就 是 　 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 」。

八正道和十誡最大的差異，是與「神」的關系。「八正道」裡，只講述人的行為，勿略了那創天造地和世上萬物的主宰。那就是勿略了那最重要的部份。

人的行為再好，仍有不足之處。樓主亦未能完全做到「八正道」。

羅馬書裡對人的罪演繹得淋漓盡致，世人沒有一個能夠完全無罪（耶穌基督是唯一的一個），而所有人都虧缺了神的榮耀。那不肯認神、尊崇神的，又怎能不虧缺神的榮耀呢！

罪的工價那是死。但神對人有恩情，早為人預備了救恩 - 耶穌基督的十字架救恩。那願意悔改回轉，願意追隨耶穌基督的人，可以得到這救恩。使徒行傳告訴我們：「除 他 以 外 、 別 無 拯 救 ． 因 為 在 天 下 人 間 、 沒 有 賜 下 別 的 名 、 我 們 可 以 靠 著 得 救。」（使徒行傳 4:12）
這救恩不是用錢去買的，也不是用得行去換取的，而是真心的悔改回轉，願意追隨耶穌基督，按神的旨意和教導而活。

耶穌說：「我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ． 若 不 藉 著 我 、 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去。」（約翰福音14:6）

人尋得那歸家的路，還得踏上歸家的路，才可以到天家。

Is it true: 每個佛教徙都必須遵守八正道??

和八正道相比 基督教的永火教義有何正道可言?
地獄恐嚇

我們永遠無法理解,人生在世短短數十載,無論這人怎樣犯罪,這些罪始終都是“有限”的,為什麼要以“無限”的永罰來抵賞“有限”的罪。


那麼,上帝設立地獄,意義何在呢?在我看來,地獄的設立,既推翻所有“愛”,又無法體現懲罰,教育的意義,更反而體現上帝這魔君變態的本性,現實上,所有的懲罪例如監禁,死刑,不外乎出於懲戒,教育,伸張正義的目的,超出這些就是變質的懲罪,因為這往往是統治者的自私報復心理,故此,地獄的設立,除了是上帝這魔君為了滿足祂的報復心理及恐嚇世人外,尚有其他?

基督徒多喜歡把上帝喻為慈父慈母，這實在是荒天下之大謬,試問天下會有哪個慈父慈母會永罰兒子,如果祂真是慈父慈母,就應該給兒子有改過機會,而上帝所設的地獄,是無任何改過機會的。

宗教是人性的扭曲,基督教尤甚,基督教令人反感之處,就是那地獄永火的教義,相信地獄永火教義的人心理變態的!而且基督教的地獄是無盡頭的,變態之極,莫此為甚，這一點近代哲學家羅素和很多自由思想者已作出了有力的鞭撻。


每每看到些原教旨基督徒為地獄永火的存在而辯護,我深感人性醜惡的一面,這其實也不奇,信了基督教的人往往是失去了人性的,看看天主教在中世紀的宗教裁判所,新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行,我們便知道,信耶穌信得愈深的人,人性良知就愈喪失,思想行為就愈泯滅人性!

原教旨主義牧師章力生就是明顯的一例,他在多本著作可恥地攻擊進化論,無神論,我們尚可容忍他是出於無知,但章力生在他的《系統神學---末世論》公然赤裸裸地為地獄永火的存在而辯護,並主張地獄是具體的猛火,基於倫常良心,我們不得不加諸譴責!

即使在基督教界,例如現代的自由神學,已把地獄的概念淡寫,視為一象徵名稱,又如我所遇到的很多基督徒,也不願承認地獄的永久及具體性,這些現象可視為基督徒良心的一絲尚存,章力生視這些固然是大力反對的,因為章力生這等基要主義者主張的正正是一個最極端殘忍的地獄存在。

試看看章力生怎樣在該書怎樣在該書為地獄的最殘忍性辯護,他說:「罪的趨勢乃會產生罪,於是成為“永遠的罪”,因此上帝在公義的要求上,就應當以不斷的刑罰來追討不斷的罪,人類不斷的犯罪,公義就不能停止懲罰」(3), 他更引用加爾文的言語「上帝乃有最充份的理由要永永遠遠刑罰永遠的罪」。我看後真是啼笑皆非,姑不論“罪”是否來源於人,人的所謂"罪"無論如何都是有限的的,它只始於人的出生,終於人的死亡,人死後,意識也終止了,何來(不斷的罪)呢?用無限的永火來懲罰有限的“罪”,只有像加爾文,章力生這些人才想得到。

章力生又說:「我們乃悖逆一位無限的上帝,其禍所及,乃有無限的邪惡,因此受無限的刑罰」(4),這種上帝,頗類權勢無限的慈禧太后,正如她的一句名言:「誰要讓我一陣子不痛快,我要讓他一輩子不痛快」。 刑罰的量度,本在乎犯者行為的輕重,輕者輕罰,重者重罰,豈有犯無限者受無限罰之理,如果是,則上帝無異於專制統冶帝王也。

基督徒的辯解方法通常是地獄是用來補償罪,說什麼罪的工價是死,第一,我不能想像有什麼罪嚴重到要永遠懲罰,第二,人的罪是源於上帝,甚至上帝創世前,根本就預知了人會犯罪,上帝本來就有意識創造一些罪人來受罰。

我曾與一個基督徒談話,我問他:「如果你有得選擇,你寧願上帝存在或不存在?」他答我寧願上帝存在,原因是有永生的盼望,我再問他:「你家人是信徒嗎?」他答我他的家人並非信徒,更阻止他信,我再問他:「你寧願上帝存在,那你便要接受無數人將要在地獄煎熬,折磨,包括你的家人?」他竟然答這些人是咎由自取的!基督徒良心之抿滅,達到驚人程度,看來,永火之刑,這個基督徒最應該受!

另外嚴詞反駁樓上GOGO的連結：

耶穌基督使這些人得到嶄新的生命^_^

http://board.yam.com/hogwarts/arthuman/folkways/religion/taiwanesereligi/Forum_view?articleId=4934095

天堂陰間經歷


http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw

這些數量雖多但只是個案，無法代表對全世界每個人都適用，其他信仰(包括無神論)也有許多個案型的見證，難道你會相信它們是真理？

如果個案可信的話，我是否也可以用以下的反見證來否定基督教是真理？

http://hk.geocities.com/anti_christendom/a20.html

http://hk.geocities.com/anti_christendom/a19.html

己所不欲，勿施於人。希望你能深體斯言，不要有雙重標準

即使佛教徒有以上八正道, 還是有罪. 還是要背著自己的罪進入地獄, 凡沒有耶穌基督的救贖, 即使你有八十個正道你還是沒有永生. 基督徒無須有佛教的一道, 也可以得到永生. 只因他已經信了耶穌, 耶穌基督已為他赦免罪. 信耶穌基督的基督徒不是靠好行為得救, 而是要信耶穌基督得救. 成了基督徒後, 受聖靈的管教, 自然也可以做到這八正道. 佛教徒因為沒有聖靈教導, 仍然會有怨恨和苦毒, 這些都是自己的罪. 不信耶穌, 就不得到耶穌的救贖. 自己必須背著自己的罪直到死進入陰間地獄, 永無翻身之地. 因為罪的工價就是死!

2010-12-09 14:10:13 補充：
佛教徒仍是由撒但掌控, 耶穌會救那些想信祂的佛教徒, 卻不可能跟不信祂的佛教徒做朋友. 說佛陀與耶穌做朋友, 那只是佛教徒幻想和一廂情願的自以為是. 耶穌不可能跟那些自願受魔鬼撒但掌管的佛教徒做朋友的. 除非你不願受魔鬼掌管而願意尋找祂. 如果你不信祂卻只是利用祂救你. 祂是神, 祂會被你利用嗎?

自己佛教墮落了卻以「歷史」來解釋

但基督徒不會把引入聖母、古聖徒的崇拜「墮落為天主教」視為「正常的歷史」


我如何看待佛教？
我認為它是「律法」
按上帝的計劃
雅弗要先蒙福
閃的得救是在末後
因此上帝「容許」它"暫時"先來帶領閃
雖然它有些教義是反基督的
但至少過去兩千年
它使許多閃的子孫不去拜偶像、不去交鬼、不去算命看風水
（指「正信」佛教徒）
然而現在"真光"已經來到，"律法"應當退位
在"律法"之下的人，該來接受耶穌基督了

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=19757

這裡是基督教版，不是讓佛教徒宣傳佛教的地方 A、認識佛教（逾三百篇文章）
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=138
B、「成佛」之說的謬誤http://www.gotobr.org/ C、佛教對歷史與文明造成的傷害與破壞http://www.wretch.cc/blog/tamarde&list=1 你還在尋求成佛的死胡同嗎？ 佛經指出佛陀對這個罪惡世界的質疑，認為如果真有造物主，卻創造這樣的罪惡
世界，那這位造物主必然是邪惡的，其實，這是因為他不瞭解這個舊的世界只是
過渡階段，“美麗新世界”才是上帝真正的創造，如此美好的恩典，為何拒絕不
領受卻一頭栽進「三個大無限」的漫漫成佛之旅（需經兆兆兆兆兆兆…年），而不思成佛前所證得的果位，都牽涉到大劫、色界五不還天、兜率天內院等在科學上站不住腳的“傳說”，走得這麼艱辛，卻又是一條在科學上經不起考驗的道路，何苦呢？何不選擇「因信稱義」的道理，相信宇宙有位主宰，不分世人愚智貧富，只要願意相信祂兒子為人類捨命，就可以得到那無病、無痛、無死亡、永恆福樂的嶄新宇宙，豈不十分美好？ 不論是印度半島的原始土著、婆羅門教徒或釋迦牟尼，見到萬物的生死都認定是
輪迴的表現，並且提出一套他們所認定的解脫之法，事實上，在釋迦牟尼的時代，
婆羅門教已經衰落，形成百家爭鳴的盛況，各家都各自有一套「真理」，當時被
弟子稱為「佛」（悟道者）的導師並不只悉達多（釋迦牟尼佛）而已，那麼誰才
是真正找到真理了呢？誰真正瞭解“生死”的真相呢？ 全文連結：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13627 由新聞媒體報導可知
台大醫院證實釋聖嚴「堅持」回寺辭世，但事實上他在半途已經斷氣
若按佛家說法，菩薩能”自主生死”，足見釋聖嚴未證菩薩道
甚至阿羅漢也未證得，因為佛經強調阿羅漢走路是「半浮空狀態」，以免踩踏蟲蟻造下殺業

釋印順下半生幾乎是在病床上度過的，誰說他證阿羅漢了？


阿羅漢、菩薩都是「成佛」前的果位，釋印順、釋聖嚴被吹捧為佛教界的重要領袖，學佛數十載連阿羅漢也無法證得，更何況是其他人？可嘆的是依舊有許多人拒絕因信稱義的福音，硬要往這「死胡同」鑽

「成佛」之說看來美好，事實上只是一個幻想，不只是印順、聖嚴學佛一生並無所得，對成佛之路的質疑，同樣是許多佛子歷經數十年努力後的感嘆與心得
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=13638

難怪大乘後來必須捏造阿彌陀佛等「他力救贖」的教導，但這一切都被小乘批為「假造之佛」，在泰國等東南亞佛寺從不供奉這些「大乘的偽造品」 全文連結：佛教與末日的關係
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13852


進一步參考我對佛教的看法──佛教在亞洲的「階段性任務」http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=19757 人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480 以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119內容：達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

2010-12-07 18:14:06 補充：
其實，連佛教徒都說阿彌陀佛是騙局
從最基礎探討起，阿彌陀佛、觀世音存在嗎？不！他們都是釋迦牟尼過世數百年後，大乘佛教徒捏造出來的虛構品，原始佛教（小乘佛教）並沒有（所以東南亞的佛寺只找得到釋迦牟尼）

就連昔日台灣佛教界領袖的釋聖嚴都質疑他們的真實性：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=17121

2010-12-07 18:14:11 補充：
西方極樂世界／阿彌陀佛可信嗎？
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13630

觀世音菩薩可信嗎？
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13631


然而，正因為人們誤以為他們真得存在，因此墮落天使（邪靈）就冒充他們來欺騙世人

2010-12-07 18:14:18 補充：
事實上佛教之所以墮落乃至於在印度滅亡，就是因為印度神偽裝為「諸佛諸菩薩」害的，佛教徒不知「中計」，還在為這些假佛、假菩薩做宣傳

早期釋迦牟尼是「反神」主義者，否定那些印度神祇對於「修道成佛」有幫助

小乘是最接近原始佛教的純正佛教，在東南亞以小乘為主的國家，佛寺只見釋迦牟尼（沒有一堆「滿天佛、菩薩」，因為這些都是大乘捏造的虛構品）

大乘興起之後，印度海神就化身為觀世音，太陽神則偽裝為阿彌陀佛「混進」佛教，佛教開始墮落，已經脫離原始佛教裡「自力修行」的原則

密宗出現之後，印度神祇更加「明目張膽」，那些「明王」與古婆羅門神話一對照，就知道都是印度鬼神冒充的

2010-12-07 18:14:25 補充：
至此，佛教終於在印度「滅亡」，亡於誰？亡於佛教徒把這些印度神「迎回」佛教
這些鬼神早就被釋迦牟尼「驅逐出境」，並要求弟子不要向他們敬拜

但印度神祇又改頭換面為諸佛諸菩薩或明王，潛入佛教，混亂原本只持守釋迦牟尼教導的"原始佛教"（甚至梵天也搖身一變成為四面佛來騙小乘佛教徒）

更詳細說明請見──佛教在亞洲的「階段性任務」
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=19757

所以，佛教徒若真要為佛教好，就要把自「大乘」以來被迎進來的「印度神」（海神成為觀世音，太陽神變成阿彌陀佛）全「趕出去」，回歸原始的純正佛教

2010-12-14 13:39:05 補充：
是的，輪迴不存在

六道輪迴令人質疑的地方

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13628


專家、學者、由佛歸耶人士指出輪迴不可信之處
（所謂「前世今生」一書的輪迴見證，也已被證實造假）
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13605

2010-12-14 13:39:22 補充：
其它宗教就沒有捐獻行為嗎？有！更多！否則隨處可見的佛經怎麼來的呢？豈不是大砍樹木加劇暖化拚命「助印功德無量」才有？世上許多災民飢餓痛苦時，那些如皇宮般的佛寺又是怎麼蓋起來的？

聖經確實有提到「十一奉獻」，部份信徒也有實踐
但「並非」強制性，這和個人「信心」與「感恩之心」有關
教會並未強迫必須實行
關於「奉獻」更多的說明請看：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13442

http://www.atypical-christianity.com/anti/colony.html

他們或許是典範吧

我相信有部份基督徒未能完全在每一個範疇都做好。因此，基督徒一定要互勉、長進。